마우 사원 축제의 문화적 아름다움을 보존하다

마우 사원, 데니 거리, 지금은 레홍퐁 구(타이빈시) 쩐흥다오 거리에 있는 이곳은 성모 리우한을 모시는 사원 중 하나입니다. 이 사원은 신성한 예배 장소 중 하나이며, 타이빈성의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다.

축제에서 모신의 행렬.

성모 리에우한은 고대 베트남 사람들의 땀과 투푸 숭배에서 주요 신입니다. 성인 딴 비엔, 성인 지옹, 성인 주 동 투와 함께 성인 모친 리우 한은 민속 전설에 나오는 4명의 불멸의 성인 중 한 명으로, 옥황상제의 딸들입니다. 그는 고통받는 사람들을 구하고 사람들을 개종시키려는 이타적인 열망으로 지상에 세 번 환생한 것으로 유명합니다. 레홍퐁 구의 마우 사원은 반흐엉의 세 명의 성모, 즉 "리우한 공주, 꾸인쿵 두이띠엔 부인, 꽝쿵퀘안 부인"을 모시고 있는데, 이들은 성모 리우한의 세 명의 화신입니다.

성모 리우한은 우리나라의 모신 숭배 체계에서 특히 중요한 위치를 차지하는 신입니다. 성모 마리아의 이미지는 베트남 사람들의 마음속에 지속적이고 영원한 활력을 가지고 있습니다. 성모 리우한이라는 이름 외에도 그녀는 어머니 데 니 티엔, 티엔 티엔 성모, 마 황 보 탓 등의 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 그녀는 사람들에게 존경을 받았을 뿐만 아니라, 어머니는 후레 왕조에서 응우옌 왕조에 이르기까지 봉건 왕조에서 "세계의 어머니, 모든 사람들의 어머니", "가장 신성하고 지고한, 모든 신의 손", "체 탕 바오 호아 디에우 다이 부옹" 등의 이름으로 많은 왕명을 받았습니다. 성모 리우한의 이야기는 어머니의 세 번의 화신과 관련이 있습니다. 리우한 경의 공덕과 업적에 대한 많은 전설이 이러한 화신을 통해 전해졌습니다. 홍수를 막기 위해 제방을 쌓는 데 재정 지원을 해주고, 다리를 놓고 도로를 개설하는 등 사람들의 삶을 더 편리하게 만들기 위한 여러 프로젝트를 추진했습니다. 그녀는 사람들이 외국의 침략에 맞서 싸울 수 있도록 마법을 부리기도 했습니다. 전설에 따르면 그녀의 세 번째 화신은 사람들이 비참하고 가난했던 찐-응우옌 분쟁 당시였다고 합니다. 그녀는 사람들을 구하고 사악한 사람들을 처벌하기 위해 모든 곳을 여행합니다. 우리 국민이 성모 리우한을 그토록 깊고 폭넓은 존경심으로 숭배하는 것은 우연이 아닙니다. 그러한 존경과 숭배는 우리 민족의 전통적 도덕성의 고귀한 가치에 대한 사람들의 감정과 인식에 스며드는 자의식적 신념이 되었습니다.

전설에 따르면, 레홍퐁 구의 마우 사원은 수백 년 동안 존재해 왔으며 1926년 바오다이 2년에 견고하게 재건되었습니다. 이 사원은 역사상 타이빈성의 마우 사원입니다. 미국에 저항하던 시절, 쩐푸 지역에 위치한 마우 사원은 타이빈 시에서 가장 큰 피해를 입은 지역이었습니다. 이 지역에는 하이퐁, 타이빈과 남딘 및 남부 지방을 연결하는 고속도로 10호선의 중요한 다리인 보 다리가 있었기 때문에 미국 침략자들의 맹렬한 공격의 초점이 되었습니다. 그래서 모처사원 역시 영향을 받게 되었습니다. 모든 고대 구조물 중에서 유일하게 사원의 왼쪽에 있는 수평문만 남아 있습니다. 2019년, 옛 마우 사원 터에 사람들이 모여 웅장하고 넓은 규모로 사원을 재건했습니다. 2020년에 마우 사원은 지방의 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다.

레홍퐁구 인민위원회 위원장인 라이 만 탕 씨는 다음과 같이 말했습니다: 오랜 역사를 지닌 마우 사원은 고대 타이빈 타운의 많은 사람들에게 정신적 모임 장소입니다. 오늘날 이 사원은 국가 문화적 전통에 따라 모신 숭배 신앙의 예배 의식을 보존하고 유지하는 장소입니다. 유물에 대한 모신 숭배의 문화 공간은 역사적 시기를 거쳐 타이빈 땅에 대한 선전, 홍보, 대중의 인식과 이해를 높이는 데 기여하는 중요한 의미를 갖습니다. 2023년은 50년 만에 마우 사원 축제가 복원되어 다양한 전통 의식과 함께 개최되는 첫 해가 됩니다. 올해 마우 사원 축제에는 마우 가마 행렬 외에도 발표식, 희생 프로그램, 관화 희생 의식, 예술 프로그램 등 많은 전통 활동과 의식이 있었습니다. 이 축제에는 많은 희생 집단, 전통 의례 집단, 북 집단, 사자춤 및 용춤 집단과 더불어 승려, 수녀, 불교도들이 참여합니다.

2024년 마우 사원 축제에서 사자와 용의 춤 공연이 펼쳐집니다.

마우 사원 유물 보호팀장인 도안 콩 니엔 씨는 다음과 같이 말했습니다. 성모 리우 한과 베트남 사람들의 그녀에 대한 숭배에 대한 이야기는 영원히 지속될 깊은 교육적 의미를 지닌 독특한 문화적 페이지입니다. 올해 축제에는 레홍퐁 구와 전국의 사람들이 트라 강과 타이빈 시 내 종교 시설을 순회하는 모신 행렬을 조직하여 고대부터 전해오는 기원과 문화적 아름다움을 기억하는 목적을 밝혔습니다. "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 것은 사람들이 스스로를 가르치고 인간의 도덕성을 기르는 도덕적 전통입니다.

모 사원의 불교 단체인 황 티 응오안 여사는 다음과 같이 말했습니다. 우리는 축제를 위해 의식, 노래, 춤을 연습하는 데 중점을 두고 있습니다. 이는 국가의 전통 문화적 아름다움을 보존하고 홍보하는 축제의 의미에 부합하기 위해서입니다. 레홍퐁 구의 마우 사원 축제는 국가를 수호하고 민족 독립을 수호한 조상의 공로를 기리는 것을 목표로 합니다. 동시에 전통축제의 독특한 문화적 가치를 복원, 보존, 발전시키는 데 기여한다. 유적지의 가치를 홍보하고 홍보하며 사람들의 문화적, 정신적 요구에 부응합니다. 이는 또한 타이빈시의 해방 70주년과 타이빈시의 건설 및 개발 20주년을 기념하는 실질적인 활동 중 하나이다.