마우 사원 축제의 문화적 아름다움을 보존하다

마우 사원, 데니 거리, 현재는 쩐흥다오 거리, 레홍퐁 구(타이빈 시)에 있는 사원은 성모 리에우한을 모시는 사찰 중 하나입니다. 이 사원은 타이빈성의 신성한 예배 장소 중 하나이며, 문화와 종교 활동의 중심지입니다.

축제에서 모신의 행렬.

성모 리에우 한은 고대 베트남 사람들의 땀과 투푸 숭배에서 주요 신입니다. 성인 탄비엔, 성인 지옹, 성인 주동투와 함께 성인 어머니 리에우 한은 민속 전설에 나오는 4대 불멸 성인 중 한 명으로, 응옥 황 다이 데 왕의 딸들입니다. 그는 고통받는 사람들을 구원하고 사람들을 개종시키려는 이타적인 욕망으로 인해 지상에서 세 번 환생한 것으로 유명합니다. 레홍퐁 구의 마우 사원은 반흐엉의 세 성모, "리우한 공주, 꾸인꿍 주이띠엔 부인, 꽝꿍 꾸에안 부인"을 모시고 있는데, 이들은 성모 리우한의 세 화신입니다.

성모 리우한은 우리나라의 모신 숭배 체계에서 특히 중요한 위치를 차지하는 신입니다. 성모 마리아의 이미지는 베트남 사람들의 마음속에 지속적이고 영원한 생명력을 가지고 있습니다. 성모 리우 한(Lieu Hanh)이라는 이름 외에도 그녀는 데 니 티엔(De Nhi Tien) 성모, 티엔 티엔 성모, 마 황 보 탓(Ma Hoang Bo Tat) 등의 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 그녀는 사람들의 존경을 받았을 뿐만 아니라, 후레 왕조에서 응우옌 왕조에 이르기까지 여러 봉건 왕조에서 "세계의 어머니, 모든 사람의 어머니", "가장 신성하고 지고하며 모든 신의 손", "체 탕 바오 호아 디에우 다이 부엉(Che Thang Bao Hoa Dieu Dai Vuong)" 등의 칭호로 그녀를 기리는 많은 왕실 법령을 받았습니다. 성모 리우 한의 이야기는 성모의 세 번의 환생과 관련이 있습니다. 리우한 경의 공덕과 업적에 대한 많은 전설이 이러한 화신 동안 전해졌습니다. 홍수를 막기 위한 제방 건설에 대한 재정적 지원부터, 다리 건설, 도로 개통 등 사람들의 삶을 더욱 편리하게 만들기 위한 여러 프로젝트에 이르기까지. 그녀는 사람들이 외국의 침략에 맞서 싸울 수 있도록 마법을 부리기도 했습니다. 전설에 따르면 그녀의 세 번째 화신은 사람들이 비참하고 가난했던 찐-응우옌 분쟁 당시에 나타났다고 합니다. 그녀는 사람들을 구하고 악한 사람들을 처벌하기 위해 모든 곳을 여행합니다. 우리 국민이 성모 리우한을 그토록 깊고 폭넓은 존경심으로 숭배하는 것은 우연이 아닙니다. 그러한 존경과 숭배는 우리 민족의 전통적 도덕성의 고귀한 가치에 대한 사람들의 감정과 인식에 스며드는 자의식적 신념이 되었습니다.

전설에 따르면, 레홍퐁구의 마우사원은 수백 년 동안 존재해 왔으며, 1926년 바오다이 2년에 견고하게 재건되었습니다. 이 사원은 역사상 타이빈성의 마우사원입니다. 미국에 저항하던 시절, 쩐푸 지역에 위치한 마우 사원은 타이빈 시에서 가장 큰 피해를 입은 지역이었습니다. 이 지역에는 하이퐁, 타이빈을 남딘 및 남부 지방과 연결하는 10번 고속도로의 중요한 다리인 보 다리가 있었기 때문에 미국 침략군의 맹렬한 공격의 초점이 되었습니다. 그래서 모신사도 영향을 받게 되었습니다. 모든 고대 건축물 가운데, 사원 왼쪽에 있는 수평문만 남아 있습니다. 2019년, 옛 마우 사원 부지에 전 세계 사람들이 모여 웅장하고 넓은 규모로 사원을 재건했습니다. 2020년에 마우 사원은 지방 역사문화 유물로 인정되었습니다.

레홍퐁구 인민위원회 위원장인 라이 만 탕 씨는 다음과 같이 말했습니다. 오랜 역사를 지닌 마우 사원은 고대 타이빈 마을의 많은 사람들에게 영적인 모임의 장소입니다. 오늘날 이 사원은 국가적 문화적 전통에 따라 모신 숭배 신앙의 예배 의식을 보존하고 유지하는 장소입니다. 유물에 대한 모신 숭배의 문화 공간은 역사적 시기를 거쳐 타이빈 땅에 대한 선전, 홍보, 대중의 인식과 이해를 높이는 데 기여하는 중요한 의미를 갖습니다. 2023년은 50년 만에 마우 사원 축제가 복원되어 다양한 전통 의식과 함께 개최되는 첫 해입니다. 올해 마우 사원 축제에는 마우 가마 행렬 외에도 발표식, 희생 제사, 관료 희생 제사, 예술 프로그램 등 많은 전통 활동과 의식이 있었습니다. 이 축제에는 많은 희생 집단, 전통 의례 집단, 북 집단, 사자춤과 용춤 집단이 참여하며, 승려, 수녀, 불교도도 참여합니다.

2024년 마우 사원 축제에서 사자와 용의 춤 공연을 선보입니다.

마우 사원 유물 보호팀장인 도안 콩 니엔 씨는 다음과 같이 말했습니다. "성모 리에우 한에 대한 전설과 베트남 사람들의 그녀에 대한 숭배는 영원히 기억될 깊은 교육적 의미를 지닌 독특한 문화적 사건입니다." 올해 축제에는 레홍퐁 구와 각지에서 온 사람들이 트라 강과 타이빈 시 내 종교 시설을 순회하는 모신 행렬을 조직하여 고대부터 전해 내려오는 기원과 문화적 아름다움을 기억하는 목적을 가지고 있었습니다. "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 것은 사람들이 스스로를 가르치고 인간의 도덕성을 함양하는 도덕적 전통입니다.

모더 사원의 불교 단체인 황 티 응오안 씨는 다음과 같이 말했습니다. "우리는 축제에 어울리는 의식, 노래, 춤을 연습하는 데 집중합니다. 그래야 국가의 전통 문화적 아름다움을 보존하고 홍보한다는 축제의 의미에 충실할 수 있습니다. 레홍퐁 구의 마우 사원 축제는 국가를 수호하고 국가의 독립을 보호하는 조상의 공로를 기리는 것을 목표로 합니다. 동시에 전통 축제의 독특한 문화적 가치를 복원, 보존 및 개발하는 데 기여합니다. 유적지의 가치를 홍보하고 홍보하며 사람들의 문화적, 정신적 요구를 충족시킵니다. 이는 또한 타이빈시의 해방 70주년과 타이빈시의 건설 및 개발 20주년을 기념하는 실질적인 활동 중 하나입니다.