우리가 뒤처지지 않으려면 교육이 바뀌어야 합니다.

사회는 빠르게 변화하고 있습니다. 특히 최근에는 삶의 여러 영역에 강력한 영향을 미치는 새로운 기술이 끊임없이 등장하면서, 교육 역시 뒤처지지 않으려면 변화를 강요받고 있습니다. [광고1]

티.티. 응우옌 칸 중은 기술이 급속히 발전하는 상황에서 교육도 변화해야 한다고 생각합니다.

교육개혁, 아직도 많은 장벽이 있다

베트남은 세계 많은 나라들처럼 교육을 개혁하고 있다. 교육의 혁신이나 개혁은 모든 나라에 필요하고 자연스러운 요구입니다. 사회는 빠르게 변화하고 있으며, 최근에는 새로운 기술이 끊임없이 등장하여 삶의 여러 영역에 큰 영향을 미치고 있습니다. 이러한 맥락에서 교육은 뒤처지지 않기 위해 변화를 강요받고 있습니다.

현재의 교육 혁신을 살펴보면, 베트남은 학교의 교육 내용과 방법 측면에서 선진국의 길을 따르려고 노력하고 있음을 알 수 있습니다.

예를 들어, 다중 교과서 프로그램 정책, 학생들의 압박을 줄이기 위한 시험 및 점수 완화, 최근 교과서 선정과 같이 학교에서 하위 수준 과목의 선택 폭 확대(회람 27/2023/TT-BGD-DT) 등이 있습니다.

선진국 중에는 사람들에게 지적, 정서적, 도덕적, 신체적으로 자율적이고 자치적인 능력을 키우는 훈련을 시켜 젊은이들이 자신있게 인생에 나가 자신을 돌보고 사회에 봉사할 수 있도록 하는 목표로 유사한 교육 관행을 갖고 있는 나라들이 많습니다. 그 목표는 JJ 루소, E 칸트, M 몬테소리 등 여러 명문 교육자에 이르기까지 수세기에 걸쳐 이루어진 많은 철학적, 교육적 사상을 집약한 것이며, 인간과 사회의 자연스러운 본성과도 완벽하게 일치합니다.

그래서 저는 처음부터 이 개혁을 지지하였지만, 이 개혁이 끝까지 이어지지 않고 혼란과 많은 문제로 인해 미온적인 상태에 빠지고, 교육 시스템이 끊임없이 변화하지만 원하는 목적지에 도달하지 못할까 걱정하였습니다. 아마도 우리의 목표가 명확하지 않은 듯합니다. 사회 전반의 사고방식과 행동 습관, 특히 교육 시스템의 각 과목에 대한 저항이 너무 강하기 때문입니다. 학위를 중시하는 이념은 여전히 존재하며 많은 사람들의 사고 속에 깊이 뿌리박혀 있습니다.

어느 나라에서나 교육 기관은 결코 독립적으로 존재하지 않고 항상 '자손'이며, 전체 사회의 일부로서 항상 유기적으로 연결되어 있고, 다른 기관과 상호 작용하며 영향을 미칩니다. 따라서 교육 개혁을 철저하고 성공적으로 이해하기 위해서는 교육 외부의 다른 기관에서 많은 것을 배우고 바꾸는 것이 필요하며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 저는 프랑스 교육학 잡지 표지에 실린 슬로건에 깊은 인상을 받았습니다. "사회를 바꾸면 학교를 바꾸고, 학교를 바꾸면 사회를 바꾼다"

우리는 선진국의 방향으로 교육을 배우고 혁신합니다. 하지만 많은 선진국에서 일반 교육의 목표는 민주주의를 생활하고, 일하고, 발전시키고, 방어하는 데 적합한 시민을 양성하는 것입니다. 그 목표는 완벽히 적절하고 조화로우며, 헌법과 교육법부터 하위 법규 문서에 이르기까지 일관되고 명확하게 표현되어 있으며, 교육 시스템의 모든 과목에 스며들어 있습니다.

우리의 교육 시스템은 이 나라들과 다릅니다. 현행 교육법은 일반교육의 임무 중 하나로 "베트남 사회주의 인민의 인격과 공민적 책임감을 형성하는 것"을 규정하고 있습니다. 학위를 중시하는 이념은 여전히 존재하며 많은 사람들의 사고 속에 깊이 뿌리박혀 있습니다.

새로운 세대의 교사를 준비해야 합니다.

아비투스는 피에르 부르디외의 이론에서 중요한 개념입니다. 사회 전체의 집단적 습관과 각 개인의 습관이 있습니다. 습관이란 사고와 행동의 습관과 관습이며 오랜 세월 깊이 뿌리내린 것입니다. 우리나라 교육의 낡은 사고방식과 실천 방식은 오래 전부터 존재해 왔으며, 안정적인 기준을 만들어 냈으며, 사회 전체에 집단의식을 형성해 왔습니다. 따라서 통찰력 있고 유능한 교육 개혁가가 주도하는 끈기 있고 장기적인 개혁 프로그램 없이는 이러한 습관을 바꾸는 것은 쉽지 않습니다.

현재의 교육 개혁은 여전히 많은 장벽을 가지고 있습니다. 지시나 짧은 훈련 세션만으로 어떻게 우리의 습관을 바꿀 수 있을까요? 대의와 운동이 쇠퇴하면 개인이 옛날 방식으로 돌아가는 것은 자연스럽고 이해할 만한 일입니다. 이는 시스템의 각 기관 내에 존재하는 교육 혁신의 또 다른 중요한 장애물입니다.

예를 들어 핀란드는 교육 개혁을 성공적으로 시행했습니다. 그들은 혁신의 주체로서 교사를 중심에 두었습니다. 교육 혁신 프로그램이 발표되기 전에도, 해당 학교와 교육학부는 이미 수년 전에 혁신을 이루었습니다. 그들은 우수한 교사들로 구성된 팀을 준비했고, 이 교사들이 사회 전체가 교육을 혁신하도록 주도하고, 촉구하고, 격려했습니다.

돌이켜보면, 우리는 새로운 세대의 교사를 양성하지 못했고, 주요 교과목에 '새로운 운영체계'를 구축하지 못했습니다. 사실, 교사들도 바뀌어야 합니다. 왜냐하면 교육 개혁이 변화를 두려워하는 노년층에게는 순조롭고 성공적으로 이루어질 수 없기 때문입니다.

교육은 개인을 사회로 이끌어 주는 길이며, 사회를 위한 인적자원을 창출하는 기관입니다. 나라가 발전하느냐 못하느냐, 얼마나 빨리 발전하느냐 느리게 발전하느냐는 도로가 어떻게 설계되느냐에 달려 있습니다. 각 개인의 능력을 최대한 개발할 수 있도록 돕는 환경을 조성하는 교육 시스템을 갖춘 나라는 반드시 발전할 것입니다.

어린이는 모두 학습하고 창의력을 발휘할 수 있는 풍부한 능력을 가지고 있지만, 나머지는 각국의 교육 시스템에 달려 있습니다. 베트남은 강력한 젊은 인력을 보유하고 있다는 점에서 다른 많은 나라보다 더 나은 나라입니다. 남은 것은 우리 교육 시스템이 어떻게 시대에 적응할 수 있는 양질의 "교육 제품"을 만들고 동시에 미래 젊은 세대의 역량을 증진하기 위해 변화하고 혁신해야 하는지입니다.

티.티. 응우옌 칸 중은 교육 연구가이자 베트남과 핀란드 교육이라는 책의 저자입니다. 지금 어떻게 공부해야 할까? 시리즈 번역

*이 기사는 저자의 의견을 표현한 것입니다.

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