하롱베이의 문화적 가치 매력도 증가

하롱베이는 미학적, 지질학적, 지형학적 측면에서 뛰어난 세계적 가치를 지닌 유네스코 세계 문화유산으로 인정받았습니다. 전문가들도 이 유산의 잠재적인 문화적, 역사적 가치를 높게 평가했습니다. 세계유산위원회 제46차 회의(2024년 7월) 기간 중 접촉 활동을 하는 동안 국제기념물유적협의회(ICOMOS)의 많은 전문가가 광닌성에 유네스코가 하롱베이의 문화적 가치를 세계유산으로 고려하고 등재하도록 제안하는 서류를 조사하고 준비해 달라고 요청했습니다. 이는 문화유산이 지속적으로 존중받을 수 있는 기회이며, 미래에도 문화유산에 대한 매력을 높일 수 있습니다.

소이누-까이베오-하롱의 3대 문화를 이어가다

초기 예비 조사 문서에 따르면, 하롱베이 지역은 고대 베트남 정착지의 요람 중 하나로 확인되었습니다. 이곳에서 인간이 살았던 가장 오래된 흔적은 소이누 문화(18,000~7,000년 전)의 주인에게서 발견되고, 그 다음으로는 카이베오 문화(7,000~5,000년 전)와 하롱 문화(5,000~3,500년 전)의 주인에게서 발견됩니다.

광닌 박물관에는 하롱 문화의 주민들이 만든 일부 보석이 전시되어 있습니다.

구체적으로, 고고학자 하 후 응아와 응우옌 반 하오는 현재 하롱 베이와 바이 투 롱 지역의 약 2,000km2에 해당하는 지역에 호아빈 시대에 박손에 대규모 선사 시대 공동체가 있었다고 주장한 적이 있습니다. 그들은 호아빈과 박손의 주민들과 완전히 독립된 지역의 석회암 동굴에 정착하여 호아빈과 박손 문화와 함께 존재하는 평행 문화를 만들어냈습니다. 이것이 소이누 문화입니다.

그 다음은 베트남 선사시대의 경제 구역이 시작된 카이베오 문화 시대입니다. 역사의 흐름에 따르면, 신석기 시대 후기에 하롱해 문화가 형성되고 눈부시게 발전한 곳은 바로 북동쪽 바다와 섬 지역이었습니다. GS. 하반탄은 이렇게 말했습니다. "하롱 문화는 토착 기원을 가지고 있지만, 이 문화를 구성하는 많은 요소, 특히 그 뛰어난 특징은 다른 문화와의 상호 작용 및 교류의 결과이기도 합니다. 특히 후기 단계에서는 더욱 그렇습니다." 이것이 바로 하롱 문화의 독특한 특징입니다. 하롱 문화는 공간적으로나 시간적으로 고대 베트남 문명의 관문에 있는 문화입니다.

하롱베이의 쿠아반 어촌 마을에 있는 보트 위에서 러브송을 연주하는 모습. 사진: 투 흐엉

10월 말 하롱시에서 열린 워크숍 "하롱베이의 전형적이고 독특한 문화적 가치의 파악 및 평가"에서 연설한 베트남 하노이 국립대학교 인문사회과학대학의 응우옌 반 킴 교수는 하롱 문화의 소유자들이 무역로와 섬 사슬을 통해 동북아시아와 동남아시아 모두와 긴밀하고 비교적 대규모의 교류를 해왔다고 말했습니다. 하롱 사람들은 바다 근처와 섬의 동굴에 살며, 주로 바다를 개척하고 수산물과 해산물을 잡으며 돌, 뼈, 나무로 도구를 만드는 법도 알고 있습니다. 또한 기록 자료에 따르면 하롱과 북동부 섬의 주민들은 항상 어업철과 물고기 떼의 이동 시기를 명확하게 알고 있었습니다. 분포지역, 성장기, 수생동물의 채취기 등

하롱(북동쪽 섬 지역)의 주민들은 바다에 대한 풍부하고 심도 있는 지식을 가지고 있습니다. 그들은 몬순 체계를 이해합니다. 조수와 해류의 법칙 보트와 보트 제작에 관하여; 낚시 구역, 개울, 낚시 및 소금 만들기 시간에 대한 정보; 해산물 가공 방법 및 해양 요리 문화에 관한; 해안 지역 주민들의 심리적, 정신적 삶과 바다의 신을 숭배하는 사원과 신사 제도에 관한 것입니다. 해양 문화(시, 민요, 바다에서의 대조적인 노래 등)에 관하여; 사회적 관계와 바다에 대한 인간의 반응에 관한 것입니다... 이는 역사 초기에 형성되어 세대를 거쳐 끊임없이 보완되고 창조된 하롱-박보만의 전형적인 해양 문화 유산입니다...

블루오션 경제, 관광, 해양 서비스 발전 추세

하롱베이와 그 주변 지역은 봉건시대부터 현대에 이르기까지 베트남의 많은 유명한 역사적, 문화적 사건이 기록된 곳이기도 합니다. 중요한 전략적 위치를 지닌 반돈 무역항은 12세기(1149년) 리안통 왕의 통치 기간에 하롱베이 지역에 설립되었습니다. 이 항구는 7세기 동안 외국의 경제와 외교의 중심지로서의 지위를 유지해 왔습니다.

프랑스 예술가 프레데릭 베르넬의 그림 속에는 하롱베이에 갈색 돛을 단 보트가 그려져 있습니다.

응우옌 반 킴 교수는 하롱베이, 북동쪽 바다, 섬 지역의 문화에 대한 역사적 관점에서 볼 때 역사적 공간과 민족 문화의 발전에 있어서 네 가지 기본 단계와 관련된 네 가지 이미지를 생각해 볼 수 있다고 단언했습니다. 19세기부터 현재까지 하롱해의 문화는 많은 흥망성쇠와 변화를 겪었습니다. 블루오션 경제, 관광, 해양서비스, 해양문화산업을 중심으로 발전하고 있습니다.

또한 베트남 국립문화예술원 과학훈련위원회 위원장이자 국립문화유산위원회 위원인 투티로안 교수에 따르면, 환경과 해양문화의 상호작용이 하롱베이의 독특한 무형문화적 가치의 기원이라고 합니다. 이는 생활문화, 생활문화, 생태문화, 예술문화, 정신문화의 가치입니다.

예를 들어, 동북해와 섬 지역은 바다와 땅의 기원, 역사적 인물, 문화적 유명인, 명승지 등에 대한 신화와 전설이 풍부한 곳이라는 사실에서 문화적, 예술적 가치가 드러납니다. 사람들의 일상생활을 반영한 민요, 속담, 관용구는 항상 다양하고 다채로우며 학술 문헌 못지않게 매력적입니다. 그것은 매우 학식이 풍부하고, 통찰력이 넘치고, 지혜로 가득 차 있지만 동시에 매우 실용적이고 유용한 민속 "지혜의 가방"으로, 삶의 경험, 타인을 대하는 방식, 자연에 대처하는 방식, 삶의 방식, 일, 사랑의 방식, 심지어 건강을 유지하고 질병을 예방하고 치료하는 방식에서 비롯됩니다.

하롱베이의 바다와 섬은 독특하고 서정적인 민요와 공연으로도 유명합니다. 이러한 장르에는 거리 노래, 바다 노래, 이중창, 보트 결혼식 등이 포함되며, 이는 베트남의 다른 해안 및 섬 지역과는 매우 다른 이 지역의 독특한 문화적 특성을 잘 보여줍니다.

이곳의 해안 사람들은 해양 환경에서 살고 있으며 항상 불확실성, 위험, 예측할 수 없는 자연재해에 직면해야 합니다. 영적인 신념은 사람들에게 중요한 영적 지원이자 심리적 지원입니다. 그 중에서도 조상숭배가 가장 대중적인 신앙이다. 게다가 마을의 수호신, 물의 신, 바다의 신, 모신, 바다와 관련된 여신을 숭배하는 신앙이 모두 발전했습니다. 그들은 또한 산의 신, 부처, 신을 숭배합니다.

다양한 신과 성인을 폭넓게 통합하는 것은 심리적 지지를 얻고 보호를 기원하는 목적 외에도, 종교의 실행은 물의 근원을 기억하고, 민족과 국가에 기여한 사람들, 마을을 개척하고 세운 조상들에게 감사를 표하고, 지역 사회의 결속력을 강화하는 도덕성을 보여줍니다. 이러한 것들은 현대적 맥락에서 보살피고 보존하고 홍보해야 할 좋은 가치이자 긍정적인 측면입니다.

투티로안 교수는 하롱베이가 미적, 지질학적, 지형학적 가치 외에도 많은 독특한 문화적 가치가 탄생하고 보존되며 전승되는 곳이라고 단언했습니다. 그것이 바로 영혼이자 정신이며, 관광객이 이곳의 문화를 체험하고 배우고자 하는 매력을 만들어내는 독특한 특성입니다. 현재, 어촌의 일부 생계 활동, 문화 활동, 민속 예술, 요리 문화는 하롱베이 지역의 독특한 관광 자원이 되어 관광객을 유치하고 일자리를 창출하며 지역 주민의 소득을 창출하는 강점이 되었습니다.

그러나 그녀는 우리가 자연유산의 지질학적, 지형학적, 경관적 가치만을 활용한다면, 우리는 또 다른 중요한 강점을 부주의하게 잃게 될 것이라고 경고했습니다. 즉, 이곳의 풍부한 문화적 자원을 활용하여 사회경제적 발전 전반과 특히 관광에 기여할 수 있다는 것입니다. 광닌성은 문화유산과 자연유산을 모두 포함하는 복합유산으로서 장안 경관단지에 대한 유네스코에 제출할 서류를 준비하는 과정에서 닌빈성의 경험으로부터 배워야 합니다. 이를 통해 하롱베이 유산의 위상이 세계 관광지에서 더욱 높아질 것입니다.

그녀는 위에서 언급한 독특한 문화적 가치를 바탕으로 하롱베이가 기준 (v)에 따라 등록될 수 있다고 제안했습니다. 기준은 인간 거주의 전통적인 형태, 토지 또는 바다 이용의 뛰어난 사례이며, 문화를 대표하거나 사람과 환경 간의 상호 작용을 나타내며, 특히 돌이킬 수 없는 변화의 영향을 받기 쉬운 경우입니다.

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