오늘날에도 시간과 삶의 변화가 많은 가치를 침식했지만, 그림 같은 풍경을 배경으로 고대 탑, 사찰, 신사, 석비 등이 있는 것만으로도 치에우박 산 기슭(현재는 하중군 옌선읍)의 독특하고 역사적, 문화적 풍경을 그려내기에 충분합니다.
치에우박산은 멀리서 보면 제비새처럼 보여서 옌선이라는 또 다른 이름을 가지고 있으며, 옌선사(Yen Son)의 빈람 마을(옛 이름은 호아람)에 있습니다. 이 마을은 렌 강과 치에우박 강이 흐르는 매우 특별한 위치에 있으며, 강물 위로 적당한 높이의 산이 반사되어 푸른 잎사귀로 덮여 있습니다. 고대 호아람 땅에는 흙과 바위로 된 산이 20개 정도 있었던 것으로 알려져 있습니다. 그 중, 호아람 땅의 "주요 산"은 수천 그루의 무성한 나무, 맑은 물과 산이 있는 치에우박 산입니다... 그 매력적인 자연 경관의 배경에는 레풍히에우 사원, 카오손 신 사원, 응우옌탓리 군 공작 사원, 바추아 사원, 푹 사당, 고대 탑, 석비와 같은 독특하고 다양한 유물 지역이 있습니다... 산과 강은 낭만적이고, 평화로운 마을, 풍부한 문화-영적 삶, 빈람은 진정으로 낭만적인 장소로, 재능 있는 사람과 손님을 초대합니다.
빈람으로 돌아와 치에우박 산 기슭에 있는 전형적인 유물을 방문하고 이 마을과 공동체의 역사적, 문화적 근원에 대해 더 자세히 알아보세요. 산기슭을 따라 흐르던 옛날의 강은 더 이상 존재하지 않습니다. 어떤 유물은 단지 과거의 유물일 뿐입니다. 오늘날 치에우박 산 기슭에는 푹 사원, 빈람 사원(치에우박), 레풍히에우 장군의 사당, 시가 적힌 석비 등의 유물이 남아 있으며, 이는 역사의 증인으로, 전 세계에서 온 방문객에게 빈람의 땅과 사람들에 대한 이야기를 속삭여줍니다.
산 그늘 아래에는 고대 석비가 세워져 있으며, 이 땅에 발을 디딘 레 왕조의 왕들의 이야기가 전해지고 있습니다. 그들은 이 지역의 아름다움에 감탄하여 시를 썼습니다. 탄다우(1501년), 칸통(Canh Thong) 4년, 레히엔통(Le Hien Tong) 왕은 수도 탕롱(Thang Long)에서 돌아와 조상의 땅을 방문했습니다. 능묘에 경의를 표한 후, 지나가며 치우박(Chieu Bach) 산과 강의 풍경을 감상했습니다. 13년 후, 어느 봄날, 레 투옹 독 왕은 용선을 정박시키고 치에우박에 들러 풍경을 감상하며 시를 지었습니다. 수백 년간 명성과 자부심을 보존해 온 돌에 새겨진 글: "... 광활한 푸른 하늘에 봄빛이 움직인다/ 높고 버려진 바위가 흐르는 물과 놀다/ 시골은 그리운 시선으로 앞을 내다본다/ 비취 호수는 사람의 목소리로 우아하게 노래한다/ 산은 비단 같고 시는 영원히 즐겁다/ 길은 필멸의 세계를 넘어선다, 길은 너머선다..."
석비는 고대인들이 이 지역을 방문하고 시를 지었다는 이야기를 들려주는 반면, Phuc 공동체 집은 겸손하게 남아 있으며 앞에 있는 렌 강의 움직임을 조용히 지켜보고 있습니다. 마을의 원로들은 이렇게 말했습니다: 이 공동주택은 응우옌 왕조 때 지어졌으며, 5개의 방으로 된 앞집과 2개의 날개로 된 뒷집으로 이루어진 T자 모양의 구조입니다. 공동주택은 여러 차례 복원 및 장식을 거쳤지만 여전히 전통적인 건축 양식을 유지하고 있습니다. 공동체 주택의 연대는 빈람 마을의 형성 및 발전 역사와 동일하며, 하쭝 지구의 형성 및 발전 역사와도 동일합니다. 딘푹은 하쭝 지역의 마을, 코뮌, 현에서 일어난 많은 전형적인 혁명 사건을 기념하는 장소입니다. 1945년, 민중의 권력 회복을 위한 총봉기 당시, 푹 사원은 하쭝 군수였던 타꽝데가 임시 혁명 정부에 모든 인장과 문서를 이관하는 행사를 목격한 곳이기도 합니다. 지금까지도 공동체 주택은 마을 사람들이 모여서 공동 업무를 논의하고 문화 예술 활동에 참여하며 마을의 수호신을 예배하는 장소로서 그 기능을 잘 수행하고 있습니다. 따라서 많은 우여곡절 속에서도 반얀나무와 나룻배, 공동체 주택 마당의 이미지는 항상 깊은 향수와 추억이 담긴 마을의 모습을 그려내는 중요하고 없어서는 안 될 부분입니다.
시간의 순환과 시대의 변화로 인해 많은 가치가 사라지고 있습니다. 하지만 시간은 또한 영적 삶 속의 유산, 역사적, 문화적 가치의 활력에 대한 가장 분명한 답이기도 합니다. 예를 들어, 빈람 땅에 있는 치에우 박 사원과 레 풍 히에우 장군 사원을 복원하고 꾸민 이야기입니다.
치에우박 산은 레풍히에우 장군의 젊은 시절 전설과 관련된 장소입니다. 이야기에 따르면, 치우박 산은 옛날에 사나운 어미호랑이와 새끼호랑이 다섯 마리가 살았던 곳으로, 무고한 사람들의 삶을 방해하는 데 특화되어 있었습니다. 소년 레 풍 히우는 생계를 위해 매일 강을 건너 화람 숲의 깊은 곳으로 가서 장작을 모았습니다. 비정상적으로 키가 크고 힘이 센 체격을 가진 소년 레풍히우는 마을 사람들이 사나운 호랑이를 퇴치하는 데 도움을 주었습니다. 그가 호랑이를 죽이고 시체를 산 아래로 옮길 때마다 레 풍 히에는 오직 완전한 식사만을 요구했습니다. 우리나라 역사의 영광스러운 인물인 레 풍 히에우 장군은 그의 전 생애와 경력 동안 항상 나라와 국민에 헌신하여 많은 업적을 이루었습니다. 그런 이유로 그가 세상을 떠났을 때, 타인호아 성의 많은 곳에서 그를 추모하고, 존경과 깊은 감사를 표하기 위해 제사를 지냈습니다.
치에우박 산에는 레풍히에우 장군 사원(치에우박 산신사, 탄붕 사원)이 리 왕조 때 장군이 죽은 직후에 지어졌습니다. 황딘 왕조 때, 레낀통 왕의 통치 하에 조정은 사원의 복원을 촉구하고 지방 정부와 백성들에게 사원을 넘겨 관리하고 예배하게 했습니다. 예전에는 사원에 치우박 강을 바라보는 앞쪽 방 5개와 뒷쪽 방 2개가 있었습니다. 전설에 따르면, 사원 앞에는 길이가 거의 2미터, 너비가 7인치인 거대한 발자국이 있는 바위가 있다고 합니다. 오늘날, 오래된 사원은 더 이상 존재하지 않습니다. 2006년에 치에우박 산 기슭, 치에우박 사원 부지 내에 작은 예배 공간이 복원되었습니다. 예전처럼 크고 웅장하지는 않지만, 그 공간의 존재는 과거와 현재를 연결하는 신성한 연결고리이며, 오늘날 세대가 자신의 뿌리에 대해 갖고 있는 성실함과 조상의 공로에 대한 감사의 표시입니다.
치우박산의 자연경관이 선사하는 고요함과 우아함은 방문객들의 마음을 편안하게 해줍니다. 영원히 사라진 것에 대한 후회와 슬픔 속에서, 장군 레풍히에우를 숭배하는 장소인 치에우박 사원과 같은 유물의 "부흥"과 이곳 사람들이 여러 세대에 걸쳐 유물, 역사적, 전통적 문화적 요소의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 손을 잡는 방식은 아름다운 노래를 썼습니다.
황린
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출처: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
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