남부의 크메르족은 현재 130만 명이 넘으며, 전체 인구의 4.45%를 차지합니다. 킨족, 호아족 및 기타 소수민족과 얽혀 지역 사회에 살고 있습니다. 크메르족은 국토 확장에 참여했을 뿐만 아니라, 남부의 다른 민족과 함께 침략자에 맞서 싸우는 데도 많은 중요한 공헌을 했으며, 베트남 인민의 역사적인 4월 기념일인 1975년 4월 30일을 남부 해방과 국가 통일의 날로 만드는 데 기여했습니다. 그리고 지난 50년 동안 크메르족은 남부 지역의 다른 민족 집단과 연합하여 그들의 마을과 고향을 더욱 더 번영하게 만들었습니다.
수업 1: 크메르족의 영웅적 역사 강조
크메르 소수 민족 지역에 와서 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 맞서 나라를 해방하고 통일하기 위해 벌인 저항 전쟁에 대해 배우면서, 크메르 사람들이 용감하고 단결되어 있으며, 심지어 일부는 다른 민족과 함께 침략자에 맞서 싸우기 위해 목숨을 바치기도 했다는 이야기를 많이 들었습니다. 이러한 영웅들의 묵묵히 또는 기록된 업적은 국가의 통일과 영토 보전에 크게 기여했습니다. 그들은 용기와 회복력의 기념물입니다.
조국을 건설하고 보호하기 위해 단결하자
국가 발전의 역사를 살펴보면, 일반적인 민족 집단과 특히 크메르 민족 집단은 연대, 애국심, 일에 대한 사랑, 인도주의적 생활, 그리고 생존과 발전을 위해 수천 가지 도전을 극복해 온 풍부한 전통을 가지고 있습니다. 역사 기록에 따르면, 15세기부터 크메르족이 메콩강 하류(오늘날의 메콩 삼각주)에 대규모로 거주하고 있었습니다. 18세기에 공식적으로 남부 지역을 인수한 이후, 응우옌 군주는 지속적으로 토지 개간과 복원을 확대했습니다. 그 당시 중요한 작업 중 하나는 벼농사와 운송에 필요한 명반을 씻어내기 위한 수로를 파는 것이었습니다. 바오딘 운하(1705년), 루옷응아 운하(1779년), 빈테 운하(1819년), 빈안 운하(1843년) 등 많은 대형 운하가 건설되었습니다. 이 기간 동안 많은 수의 크메르족이 베트남 이주민들과 나란히 서서 열심히 일하여 위에 언급된 역사적인 운하를 만들었습니다.
크메르족은 영토 확장에 참여했을 뿐만 아니라, 토지 개간 성과를 보호하고, 행정 단위를 설립하고, 침략에 맞서 싸우기 위해 단결하고, 조국의 주권을 보호하는 데에도 중요한 공헌을 했습니다. 베트남 조국 전선 중앙위원회 전 부위원장인 응우옌 후 중 씨에 따르면, 당이 설립되기 전부터 프랑스 식민주의자들은 '분할 통치' 정책을 시행하여 형제 국가 간의 관계에 심각한 결과를 초래했습니다. 당의 지도 이래, 남부의 크메르족은 자발적으로 싸웠고, 킨족, 크메르족, 중국족의 단결은 공고화되고 강화되었습니다.
영웅적인 베트남 어머니 응우옌 티 추는 까마우 성 쩐 반 토이 구 칸빈동 자치구 인민위원회 부위원장인 쩐 트롱 테 씨와 즐겁게 대화를 나누었습니다.
당 조직은 민족 집단의 단결을 구축하고 강화하는 데 중점을 두었으며, 대중을 이끌고 프랑스 식민주의자들의 식민지 지배와 착취 음모에 맞서 싸웠습니다. 크메르 사람들이 "상호 지원 협회", "붉은 농부 협회", "붉은 구호 협회", "이사락 지원 협회", "자유 캄보디아 협회", "반 사이 반" 등에 적극적으로 참여하도록 동원하여 크메르 사람들이 국가적 독립을 위해 싸우도록 계몽합니다. 당의 지도 하에 투쟁을 통해 크메르 사람들은 점점 자신의 공동체의 위대한 능력과 힘을 깨닫게 되었고, 식민지주의, 봉건주의, 파시즘에 맞선 혁명적 투쟁을 믿었으며, 인민을 위한 자유와 민주주의를 요구했습니다. 남부의 많은 크메르 청년과 지식인들은 당의 혁명적 이상에 눈을 뜨고, 크메르 인민을 적극적으로 선전하고 동원하여 권력을 잡기 위한 총봉기에 참여하도록 했으며, 1945년 8월 혁명의 승리에 기여했습니다.
1945년 이후 프랑스 식민주의자들이 남부를 침략했고, 프랑스에 대한 포괄적인 저항 전쟁에는 많은 크메르족이 참여했습니다. 남서부 지역의 애국 세력의 많은 저항 기지가 크메르족 지역에 건설되고 개발되었으며, 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 대항하는 투쟁에서 중요한 전제가 되었습니다. 예를 들어, Tra Cu 기지 - Tra Vinh; My Xuyen, Long Phu, Vinh Chau - Soc Trang; U Minh, Vinh Loi, Ngoc Hien, Tran Van Thoi - Ca Mau...
미국에 대항하여 나라를 구하기 위한 저항 전쟁 당시, 당의 지도 하에 남부의 크메르족은 남베트남 민족해방전선에 적극적으로 참여했습니다. 정의와 전선의 단결이라는 기치 아래, 크메르족 지역의 혁명 세력은 급속히 발전하여, 남서부 지역 크메르 운동 위원회, 지방, 군, 코뮌의 크메르 운동 위원회와 같은 혁명 조직에 많은 승려와 크메르 사람들이 참여하고 승려들 사이에서 혁명 기반을 개발했습니다. 많은 크메르 승려들이 세속적인 삶으로 돌아와 직접 무기를 들고 저항에 참여했습니다. 미국 꼭두각시 정권에 대항하여 크메르 사람들과 승려들이 벌인 수많은 투쟁과 시위가 남부 곳곳에서 일어났습니다. 예를 들어, 사람들을 강제로 집중시키는 것, 탑을 폭파하는 것, 탑을 경찰서로 사용하는 것, 억압하는 것에 반대하는 시위가 있었습니다. 대표적인 사례는 1967년 트라빈에서 2만 명이 넘는 크메르 사람들이 벌인 투쟁이다. 락소이(끼엔장)에서 200명이 넘는 승려들의 투쟁; 짜꾸(꾸우롱)에서 4만 명의 크메르 사람들이 벌인 투쟁은 미국에 대항해 나라를 구하기 위한 저항 전쟁에서 남부 크메르 사람들의 불굴의 투지를 보여주었습니다.
프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안, 많은 크메르 사원이 혁명의 거점이 되었습니다. Bac Lieu 지방에는 Ninh Thanh Loi 공동체인 Kosthum 탑이 있습니다. Dia Chuoi 탑, Vinh Binh 면; Ninh Quoi Commune의 Di Quan Pagoda. Hau Giang 지방에는 Boray Seray Chum 탑, Xa Phien 공동체가 있습니다. 트라빈성에는 프노옴풍 사원이 있습니다. 기록에 따르면 이 지역에 혁명의 거점이 된 사원과 탑의 수는 다음과 같습니다. 속짱성에는 39개, 트라빈성에는 54개, 칸토성에는 6개, 빈롱성에는 6개, 까마우성에는 6개의 사원이 있습니다. 그리고 그 투쟁에서 많은 크메르족 어린이들이 영웅적으로 희생되었습니다.
용맹의 기념물
민족의 영웅적 전통에 대해 이야기할 때, 트라빈성, 티에우칸군, 탑응아이사, 지옹짜인 마을의 크메르 사람들은 종종 마하손통 씨에 대해 이야기합니다. 그의 본명은 손통(Son Thong)이며, 별명은 무오이탕(Muoi Tang)이고, 1910년 2월 11일 지옹짜인(Giong Tranh) 마을에서 태어났습니다. 그는 14세에 차우탄 현, 르옹호아 코뮌, 호아락 마을의 포티봉사람 사원(총탑)에서 수행을 시작했습니다. 1926년에 그는 팔리어를 공부하기 위해 태국으로 갔습니다. 그는 10년간의 공부 끝에 마하 학위를 받았습니다. 얼마 후, 그는 바 지암 사원(돈 차우 사, 짜 꾸 현)에서 팔리어와 불교 경전을 가르치기 위해 고국으로 돌아왔습니다.
애국자로서, 8월 혁명이 성공한 후, 그는 혁명 활동에 적극적으로 참여했습니다. 그의 명예 덕분에 그는 많은 젊은이와 승려를 혁명에 동참시켰습니다. 손 통 선생은 태국어를 매우 유창하게 구사했고, 팔리어와 불교의 가르침을 이해했으며, 자신의 지식을 적절한 곳에 사용했고, 겸손했기 때문에 승려, 지식인, 크메르 사람들의 존경과 신뢰를 받았습니다. 탑응아이(Tap Ngai) 마을 지옹짠(Giong Tranh) 마을에 사는 4/4 장애 참전 용사 쯔엉 시아(Truong Sia) 씨는 이렇게 회상했습니다. "부모님께서 말씀하시기를, 적들이 손통(Son Thong) 씨가 혁명 간부라는 것을 알고 끈질기게 그를 찾아 체포했다고 하셨습니다. 하지만 마을 사람들이 그를 숨겨주고 비밀로 했기에 그는 적의 마음속에 안전하게 남았습니다. 손통 씨를 붙잡을 수 없자, 적들은 탄압에 나섰고, 그와 관련된 사람들을 체포하고 잔혹하게 구타할 구실을 찾았습니다... 이로 인해 크메르 사람들은 더욱 증오심을 품고 혁명을 따르기로 결심했습니다."
안장성, 트리톤구, 올람 시골에는 크메르족의 여성 순교자 니앙 응에스를 기리는 기념관이 있습니다. 그녀는 1942년에 태어나 18세에 혁명에 참여하여 군에 식량과 의약품을 공급하는 연락원으로 일하다가 이후 오람 자치구 여성 해방 협회에 가입했습니다. 그녀는 적의 강제적인 구역 설정, 청소, 폭격에 맞서는 싸움의 최전선에 항상 섰습니다. 1962년에 그녀는 적에게 포로로 잡혔습니다. 그녀는 잔혹하게 고문을 당했지만, 굴하지 않고 자백하지 않았습니다. 그녀는 겨우 20살이었던 1962년에 사망했습니다.
프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 대한 저항 전쟁에서 영웅적으로 목숨을 바친 크메르족의 사례는 많습니다.후 넴 스님, 타치 티 찬 스님, 니앙 겟 스님, 단 티 투오이 스님 등이 있습니다.많은 승려가 남베트남 해방 전선에서 높은 지위를 차지했습니다.예를 들어, 남베트남 해방 전선 중앙위원회 전 부주석, 남베트남 해방 전선 세계 평화 보호 위원회 전 부주석인 썬 웡 스님 등이 있습니다. 남서부 지역 애국 승려 협의회의 전 회장이었던 타치 썬 스님; 트라빈성 해방전선의 전 의장인 루이 사 랏 스님은...
트라빈성, 티에우칸군, 탑응아이사, 지옹짜인 마을에서 쯔엉시아 씨(가운데 왼쪽에 앉음)가 지역 투쟁의 역사를 검토하고 있습니다.
특히, 남서부 지역의 대부분 지역에는 크메르계 베트남 영웅 어머니들이 있습니다. 구체적으로, 트라빈에는 42명의 어머니, 쏙짱에는 24명의 어머니, 빈롱에는 8명의 어머니, 끼엔장에는 7명의 어머니, 박리에우에는 3명의 어머니, 까마우에는 3명의 어머니, 칸토에는 2명의 어머니 등이 있습니다. 기록에 따르면, 현재 살아있는 크메르족의 베트남 영웅 어머니는 6명뿐입니다.
저는 지역 공무원 대표단과 함께 까마우 성, 쩐반토이 현, 카인빈동 사찰, 마을 5에서 베트남 영웅 어머니 응우옌티추를 방문하여 건강을 빌었습니다. 그녀에게는 순교자 후인 반 다이어트와 순교자 후인 반 바오라는 두 자녀가 있습니다. 엄마는 올해 94살이에요. 어머니 추의 막내딸인 후인 킴 트랑 여사에 따르면, 어머니가 아직 정신이 또렷하셨을 때, 형제들을 추모하는 예배가 열릴 때마다 어머니는 종종 전쟁에 대한 이야기와 가족의 고난, 그리고 전쟁으로 인해 마을 사람들이 견뎌야 했던 많은 상실과 고통에 대한 이야기를 들려주셨습니다. 저항 기지 지역에 살던 그녀의 아버지, 당시 바(순교자 다이어트), 그리고 투(순교자 바오)는 곧 깨달음을 얻어 혁명을 따랐습니다. 1973년 3월 30일 라치 추이 마을에서 적과의 전투 중 투는 자신을 희생했습니다. 그로부터 7개월이 채 지나지 않은 1973년 10월 19일, 바(9군구의 군인) 역시 타이닌에서 적과의 격렬한 전투에서 사망했습니다. "엄마가 말씀하셨어. 바는 소대장이었는데, 스무 살에 돌아가셨대. 투는 고향인 칸빈동에서 열일곱 살에 돌아가셨대… 엄마는 바랑 투가 너무 어려서 돌아가셨지만, 마을에 평화와 번영을 가져다주기 위해 희생하셨기에 엄마가 덜 슬퍼하셨대…" - 짱 씨는 감정에 북받쳐 말했다.
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국가의 독립과 자유를 쟁취하기 위한 저항 전쟁에 참여한 남부의 모든 크메르 동포는 국가의 혈육이며, 국민의 마음속의 영웅입니다. 그들의 희생과 애국심은 전통적인 불꽃이며, 오늘날 세대가 평화를 지키고 점점 더 부유하고 아름다운 마을을 건설할 수 있는 힘을 줍니다.
(계속)
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2과: 조국의 마을과 공동체, 그리고 번영을 위하여
출처: https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html
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