응우옌 후이 티엡의 에세이를 읽어보세요: 수선화와 대화하며…

그는 단편 소설로 전국적으로 30년 넘게 유명해졌고, 마침내 수필집 '새를 잡기 위한 그물 세우기'로 비평 이론상을 수상했습니다.

작가 응우옌 후이 티엡은 이야기를 쓸 때와 같은 날카로움으로 수필을 쓴다. 태연한 태도로 가끔씩 코멘트를 던지는 것은 마치 고요한 호수에 돌멩이를 살짝 던지는 것과 같습니다.

나르키소스 20년 후

그의 수필 "나르키소스와의 대화"와 "작가의 실수"는 한때 대중의 여론을 자극했습니다.

20년이 지난 지금, 이 글을 다시 읽어보니 예전의 감동적인 분위기는 사라졌지만, "수선화"는 여전히 아름답고, 작가 응우옌 후이 티엡 시대의 베트남 문학과 오늘날에도 여전히 문제를 제기하고 있습니다.

아마도 그래서 작가 응우옌 후이 티엡의 문학 에세이를 재발행할 때 출판사에서 '나르키소스와의 대화 그리고...'라는 제목을 선택했을 것입니다(트레 출판사, 2025).

이 책을 읽으면서, 대부분의 기사가 출판되기 전에 Tien Phong, Nong Nghiep Viet Nam, Phu Nu TP.HCM 등의 신문과 잡지에 게재되었다는 것을 깨달았습니다. 이러한 기사는 종종 간결하고 매력적이며 시사적입니다.

독자들은 수선화가 문학과 무슨 관련이 있는지 궁금해할 것입니다. 아니면 수선화가 수선화로 변하는 것에 대해 이야기해 볼까요?

끝까지 읽고, 때로는 겉보기에 멀리 떨어져 있는 연관성이 실제로는 문제와 가깝고, 문학적 문제와 심지어 문학 외적인 문제와도 가깝다는 것을 알아야 합니다.

이야기가 전개되는 방식 때문에 우리는 때때로 수필을 읽고 있다는 사실을 잊고 이야기에 참여하는 듯한 느낌을 받습니다.

마치 작가와 내가 서로 마주 앉아 있고, 우리 사이의 테이블 위에 수선화 꽃병이 놓여 있는 것 같았습니다. 작가는 우리를 보지 않습니다. 그는 단지 수선화를 보고 마치 우리가 수선화에게 속삭이는 것처럼 "말을 합니다."

예를 들어, 다음 구절을 보세요. "88세의 응우옌 후 마오 씨는 하노이 오꽌 쯔엉 7번지에 살고 있는데, 그는 기이한 시 애호가입니다. 그가 평생 쓴 시의 수는... 수백 톤에 달했을 것입니다! 1946년 초토화 전쟁 당시 그의 가족은 피난길에 올랐는데, 그는 집에 있는 귀중품에는 신경도 쓰지 않고, 어떻게든... 시 한 짐만 가져왔다고 합니다!

어느 날, 그가 병들어 죽게 되었다고 생각했을 때, 그의 큰 아들이 그를 찾아왔습니다. 그는 걱정스러운 듯이 물었다. "내 인생에서, 너는 나를 가장 화나게 한 아들이다." 당신이 시를 쓰고, 나도 시를 씁니다... 이제 죽음이 다가오니 솔직하게 묻겠습니다. 내 시가 더 나은가요, 아니면 당신의 시가 더 나은가요?" (같은 책, 159쪽)

응우옌 후이 티엡은 시의 그물에 대한 글을 이렇게 시작했습니다. 그는 시와 그 시대, 즉 '시의 인플레이션' 시대와 대중이 시인들에게 지루함을 느끼는 시대에 대해 이야기했습니다. 그리고 그건 "오래된 뉴스"가 아닙니다.

하지만 "하노이 오꽌 추옹 7번지에 사는 88세의 응우옌 후 마오 씨"라는 인물의 이미지는 우리에게 호기심을 불러일으키고, 그가 실제 인물인지 아니면 작가가 꾸며낸 허구인지 궁금해하게 만듭니다.

시와 문학의 비극적 희극을 말해주는 재치 있는 미소입니다. 작가는 응우옌 후이 티엡이 아직 살아 있다면, 개인 페이지에 시를 게시했다는 이유로 구타당한 남자의 이야기를 담은 또 다른 "시 그물"을 계속 쓸지 궁금해합니다.

"응우옌 후마오 씨"에 대한 "우화" 이야기는 이 문제를 독자에게 더 가까이 다가가게 했습니다. 우리 주변에 아직도 '응우옌 후마오 씨'의 그림자가 남아 있지 않은가? 그리고 누가 알겠는가, 어쩌면 언젠가 우리도 시를 사랑하는 "응우옌 후 마오 씨"가 될지도?

단편 소설을 넘어 Nguyen Huy Thiep

나르키소스와의 대화라는 책은 하늘, 땅, 인간의 세 부분으로 나뉜다.

작가는 문학, 글쓰기, 작가의 사고방식에 관한 일반적인 문제를 논의합니다.

"작가의 내면 세계의 부주의한 구석", "작가의 생각의 빈틈을 누가 채울 수 있을까", "문학의 길", "소설에서 현대 예술 형식의 징후에 대해 다시 이야기하다" 등 매우 구체적인 이름의 기사에서 볼 수 있습니다. 이러한 기사는 주로 "천국" 섹션에 초점을 맞춥니다.

"지리" 섹션에서 독자는 문학뿐만 아니라 하노이의 포, 남부 지방의 땅과 사람들에 대한 작가의 글을 읽을 기회를 얻습니다.

"인간" 섹션에서 응우옌 후이 티엡은 주로 그의 문학적 친구들에 관해 썼습니다.

"나르키소스와의 대화 그리고..."라는 작품은 오래된 글을 재인쇄한 것이지만, 독자들에게 단편소설의 세계를 넘어 응우옌 후이 티엡에게 다가갈 수 있는 기회이기도 합니다. 하지만 솔직히 말해서, 때때로 우리는 "내부-외부"의 경계가 더 이상 존재하지 않는다고 느낄 때가 있습니다. "모든 것이 아직 진행 중"이라고 여전히 느끼는(ibid, p.55) 유명 예술가의 풍부하고 복잡한 내면 세계. 문학이란 무엇인가, 작가란 무엇인가?

그러자 예술가가 대답했다. "작가란 무엇인가? 아무것도 아니다. 그저 실수로 가득 찬 작은 영혼일 뿐이다. 그리고 그 영혼들은 항상 그 실수를 회개하고 극복하려고 노력한다."(같은 책, 55쪽)

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후인 트롱 캉

출처: https://tuoitre.vn/doc-tieu-luan-cua-nguyen-huy-thiep-tro-chuyen-voi-hoa-thuy-tien-va-20250416093959486.htm