디엔비엔 지역의 라오스 사람들의 독특한 "물 축제"

라오족은 디엔비엔 지방에 사는 19개 소수민족 중 하나로, 물축제를 비롯해 독특한 문화적 특징이 많습니다. 라오어로 "Bun"은 축제나 새해를 의미하며, 행복을 의미하기도 하고, "huot"은 굴린다는 뜻이며, "nam"은 물을 의미합니다. "분 후옷 남"은 물뿌리기 축제 또는 물뿌리기 축제로 이해됩니다.

물튀김 축제(Bun Huot Nam), 디엔비엔(Dien Bien) 지구 2024.

분후오남(Bun Huot Nam)은 디엔비엔성 디엔비엔현 누아응암(Nua Ngam) 면 나상이(Na Sang I) 마을에서 열리는 라오스 민족 공동체의 전통 새해 의식이다. 이것은 라오족 사회의 문화적, 정신적 삶에 있어서 중요한 사건입니다. 왜냐하면 사람들은 이것이 좋은 날씨, 좋은 수확, 그리고 모든 것의 성장과 발전을 기도하는 기회라고 믿기 때문입니다.

분 후옷남은 또한 묵은 해의 나쁜 일을 씻어내고, 구성원, 가족, 지역 사회에 행운이 가득한 새해를 맞이하는 행사입니다.

분 후옷남은 라오스 사람들의 독특한 민속 게임과 전통 춤을 통해 사람들이 창의성을 표현할 수 있는 기회이기도 합니다.

2015년부터 반나상이(Ban Na Sang I) 지역 사회에서 분 후옷남(Bun huot nam)을 복원하여 4월 14일부터 4월 16일(양력)까지 전통적인 라오 새해를 기념하고 있으며, 라오스 사람들의 전통 문화적 요소를 재창조하는 데 기여하고 있으며, 이곳 사람들의 삶의 방식이자 관습이 되었습니다.

분 후옷남은 묵은 해의 불운을 씻어낸다는 뜻입니다. 물을 맞는 사람이 새해에 행운과 재물이 있기를 바랍니다. 이러한 의미 외에도 물축제는 새해에 비가 많이 내려 밭이 시원해지고 흙이 부드러워져 사람들이 씨앗을 뿌릴 수 있기를 기원하는 의미도 있습니다.

분 후옷 남은 의식과 축제의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 의식은 보통 마을과 조상을 제사하는 의례로 시작됩니다. 이것은 라오스 사람들의 심오한 영적 의식으로, 신과 조상들이 그들에게 좋은 날씨, 풍작, 건강과 행운을 준 것에 대한 감사를 표현합니다.

행사가 끝나면 마을 사람들은 거북이가 알을 품는 모습, 호랑이가 돼지를 공격하는 모습, 뱀이 새싹을 잡는 모습, 발잡이 춤, 익은 멜론 따기, 판비엥, 람봉 춤 등 라오스 사람들의 독특한 민속 놀이를 하며 축제에 참여합니다.

이것들은 라오스 사람들의 정착과 마을 건설 과정을 재현한 민속 게임으로, 모두 일하고 생산하며, 자연을 정복하고, 자연재해와 적과 싸우고, 농작물을 보호하고, 지역 사회의 삶을 보호하는 삶에서 유래되었습니다.

신을 예배하는 의식이 끝나면, 의식을 집행하는 사람이 모든 사람을 남누아 강둑으로 인도하여 기우제(소 남파폰)를 거행합니다.

기우제 의식이 끝나면 사람들은 개울가로 가서 서로에게 물을 뿌려 건강을 기원하고, 시원한 개울물에 몸을 담가 몸을 정화합니다. 사람들은 사람에게 물을 뿌린 후, 물을 집으로 가져와 집이나 숭배물, 애완동물, 생산 도구에 뿌립니다. 그들은 물이 나쁜 일과 질병을 씻어내고 깨끗하고 건강한 새해를 기원하는 데 도움이 된다고 믿기 때문입니다.

최근 몇 년 동안 디엔비엔 성의 라오족 물축제는 이 지역 내 라오족 사회의 존재와 발전을 확인하고, 국가적 문화 정체성 형성을 확고히 하는 데 기여했습니다.

올해 워터스플래싱 페스티벌에는 많은 지역 주민과 관광객이 참여했습니다.

많은 수의 관광객으로 인해 현지 교통경찰은 교통을 규제하기 위해 열심히 노력해야 했습니다.

물 축제 기간 동안 나상 마을을 방문하면 방문객들은 게임의 민속적 색채가 깃든 문화 공간에서 전통 의식을 체험하고 푹 빠져볼 수 있습니다.

라오스 물축제는 디엔비엔 현과 디엔비엔 성의 관광 개발에 큰 잠재력을 가지고 있습니다.

원천: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-tet-te-nuoc-cua-dan-toc-lao-o-huyen-dien-bien-192240414113009164.htm