독특한 무형문화유산: 로응아오족의 서사시

자유와 정의를 사랑하는 영웅에 대한 서사시

중부 고원의 서사시를 언급할 때 사람들은 종종 다크락 지방의 에데족의 담산을 떠올립니다. 그러나 콘툼의 로응아오 지파에 속한 바나족 공동체도 영웅 지옹에 대한 100여 편의 작품이 담긴 거대한 서사시 보물을 소장하고 있다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다.

장로 아 자르 (왼쪽) 와 장로 아 루가 손을 잡고 로 응아오족의 방대한 서사시적 컬렉션을 보존하고 유지하고 있습니다.

사진: DUC NHAT

약 20년간의 조사와 수집 끝에 전문가와 연구자들은 로응아오족의 많은 서사시 작품을 필사하고 번역했습니다. 그 가운데 아자르 노인(77세, 꼰뚬 시 꽝쭝구 플레이돈 마을 거주)은 꼰뚬 지역의 바나족 서사시 20여 편을 번역했습니다.

로 응아오족의 호몬은 영웅 지옹의 이야기에 초점을 맞춘 연속적인 작품 체계를 포함합니다.

사진: DUC NHAT

지아 아 자르는 2000년대에 베트남 사회 과학원 에서 진행한 중부 고원의 방대한 보물을 조사, 수집, 번역, 출판하는 프로젝트에 참여하도록 초대받았다고 말했습니다. 녹음 전문가는 바나와 아 자르 예술가들의 장대한 노래 세션을 녹음하고 번역할 것입니다. 2005년에 이 프로젝트가 마무리되었고, 노인 아 항아리는 호치민시 교육대학의 수석 강사인 응우옌 티엔 중 박사와 협력하여 서사시 번역을 계속했습니다. 덕분에 로응아오족의 희귀하고 지속적인 서사체계는 연구자들에 의해 원래 형태로 재현되었고, 정교하고 세심한 방식으로 편찬되었습니다.

장로 아 자르에 따르면, 로 응아오족의 호몬에는 주인공인 영웅 지옹을 중심으로 한 연속적인 작품 체계가 포함되어 있습니다. 그는 용감한 소년이고, 뛰어난 힘과 재능을 가지고 있습니다. 이 연속적인 서사시 체계 속의 각 이야기, 각 작품은 완전한 작품으로 독립적으로 존재할 수 있으며, 지옹과 그의 친구, 형제들의 뛰어난 업적을 이야기한다. 대표적인 작품으로는 담호당의 지옹, 호랑이 사냥꾼이 있다. 스톰은 몽키와 결혼했습니다. 폭풍으로 우뚝 솟은 산들이 무너졌습니다. 폭풍은 모든 곳에서 마을 사람들을 굶주림으로부터 구하고, 폭풍은 마법의 사탕수수를 기어오릅니다 ... 각 이야기, 각 작품은 전체 시스템의 일부이며 시간적 순서와 의미 있는 내용 면에서 서로 연결되어 있습니다.

지아 아 자르는 로 응아오족의 바나족 서사시 20여 편을 필사하고 번역하는 데 참여하여 큰 공헌을 했습니다.

사진: DUC NHAT

지아 아 루(82세, 콘 클로르 2 마을, 다크 로 와 공동체, 콘 툼 시 거주)는 콘 툼 지방에서 서사시를 훌륭하고 독특하게 부르고 낭송할 수 있는 몇 안 되는 장인 중 한 명입니다. 아루 노인은 아자르 노인과 함께 공연자로서 로응아오족의 서사시를 조사하고 수집하는 프로젝트에 참여했습니다.

노인 아 루에 따르면, 호몬 작품은 자연스럽고 단순한 언어 스타일로 산문과 운문으로 구성되어 있다고 합니다. 서사시의 많은 부분에서 지옹은 매우 근면하고 열심히 일하는 사람이었으며, 농사, 논농사, 개울에서 물고기 잡기, 대장간 일 등 모든 일에 능숙했다는 것을 보여줍니다. 지옹은 또한 마을의 공동주택을 짓는 사령관이기도 합니다. 지옹은 일에 대한 사랑과 충성심으로 항상 마을 사람들의 사랑과 존경을 받았습니다. 마을의 많은 소녀들은 항상 지옹에게 남편감을 구하고 싶어했습니다. 폭풍은 또한 동물의 친구이며, 그 집에는 호랑이가 100마리나 있습니다. 호랑이는 도마뱀을 먹지 않았지만 도마뱀이 악을 없애는 데 도움을 주었습니다. 또한, 폭풍은 토끼, 원숭이, 천산갑, 곰, 비단뱀, 뱀 등을 지휘할 수 있기 때문에 모든 동물의 군주로 묘사됩니다.

늙은 아 루는 그의 자녀와 손자들에게 서사시를 부릅니다.

사진: 푹 응우옌

이 서사시는 또한 폭풍의 용감한 싸움에 대한 이야기를 전합니다. 지옹은 사냥을 하던 중 두 악한 남자에게 사로잡혀 부자가 되었다. 스톰은 끊임없이 고문과 구타를 당했습니다. 지옹은 의지와 결의, 용기와 지성을 가지고 악과 싸워 자유, 정의, 이성을 되찾았습니다.

걱정하다

아 루 노인에게 호몬은 가족 전통의 연속입니다. 과거에, 이 응아오의 어머니는 할아버지로부터 롱 하몬 수업을 받았습니다. 나중에, Y Ngao 씨는 그 지역의 유명한 호몬 가수가 되었습니다. 아루는 9살 때부터 어머니를 따라 호몬을 불렀으며, 이에 대한 서사시적 지식이 그의 피와 살 속으로 스며들었습니다. 그러자 그 거대한 서사시가 아루족에게는 일상 대화처럼 친숙해졌습니다. 늙은 아류는 생전에 100편이 넘는 서사시를 읊었습니다.

점점 가수와 청취자가 줄어들면서 서사시는 사라지게 되었는데, 이는 늙은 아루가 항상 걱정하던 일이었습니다.

사진: DUC NHAT

루 장로는 불 옆에 앉아 있을 때뿐만 아니라 밭에서 일할 때도 호몬을 매우 편안하고 자연스럽게 행한다고 말했습니다. 옛날에는 마을 사람들이 종종 공동주택에 모여서 노인이 밤새도록 서사시를 들려주는 것을 들었습니다. 여러 해가 지났지만, 청중이 점점 줄어들었음에도 늙은 아 루는 여전히 문턱에 기대어 앉아 호몬을 부르고 있었습니다. 시간이 흐르면서 노인의 슬픈 목소리는 더 이상 TV나 전화처럼 사람들을 끌 수 없게 되었다. 서사시에 대한 열정과 애정을 가진 노인들은 점차 사라지고 있으며, 젊은이들도 서사시에 대한 관심이 줄어들고 있습니다. 그리고 내일은 누가 호몬을 기억할까? 아 루 씨가 가장 걱정하는 게 바로 그것이다. (계속)

콘툼성 문화체육관광부 문화가족관리부장인 다우 응옥 호아이 투 여사는 로 응아오 계통의 바나족의 서사시인 호몬은 민속 문학 장르에 속하며, 2015년부터 문화체육관광부의 국가 무형문화유산 목록에 포함되었다고 밝혔습니다. 최근 문화체육관광부는 이 문화유산을 홍보하고 보존하기 위한 계획을 수립하기 위해 이 성에서 서사시와 서사시를 낭송하는 방법을 아는 장인의 수에 대한 목록, 검토 및 예비 통계를 정리했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-ban-anh-hung-ca-cua-nguoi-ro-ngao-185250329204700046.htm