공예 마을의 "저항"
지속 가능한 정착은 간단히 말해, 전통적 가치를 유지하면서도 원래 가치의 장기적 존재를 보장하는 이야기이지만, 동시에 인간 삶의 질을 향상시켜야 할 필요성을 방해하지 않는 것입니다.
공예 마을의 존립을 저해하는 가장 큰 요인은 젊은이들이 직업을 계속하려는 의지가 부족하다는 것입니다. 가장 중요한 이유는 전통적인 직업에서 얻는 소득이 오늘날 대중 노동 직업의 소득 수준과 같지 않거나 적어도 상대적인 수준이 아니라는 것입니다.
전문가에 따르면, 전통 공예 마을은 독특한 존재와 발전의 역사를 가지고 있지만, 일반적으로 보존 및 발전의 잠재력은 시설, 천연자원, 역사 유물, 원자재, 인적 자원, 기술 인프라, 관리 정책, 협력 관계 및 지역 사회 참여라는 기준을 통해 평가할 수 있습니다.
공예 마을이 충족하는 기준이 많을수록 시대의 발전 요구에 적응하려는 "저항력"이 커집니다.
물론, 호이안과 같은 주요 관광지 근처의 공예 마을은 위의 기준을 비교해보면 많은 장점이 있습니다. 하지만 광남 관광 협회에 따르면, 호이안의 공예 마을뿐만 아니라 광남의 많은 공예 마을의 장점은 관광 개발을 촉진할 수 있는 여러 가지 중요한 기준을 충족한다는 것입니다.
가장 흔한 것은 독특한 자연경관과 관련된 역사적 유물을 소유하는 것입니다. 이를 촉진하기 위해서는 철저한 계획과 적절한 경영 정책이 필요하며, 협력업체와 고객시장과의 연계를 강화하여 공예마을의 활력을 높여야 합니다.
경제적 자극책과 연계할 수 있는 방법 찾기
건축가 응우옌 반 응우옌(Thanh Ha Terracotta Park 프로젝트 설립자)은 공예 마을이 지속 가능하게 발전하려면 현재 인기 있는 사회적 지속 가능성, 경제적 지속 가능성, 환경적 지속 가능성이라는 세 가지 기둥 외에도 인적 자원의 지속 가능성이라는 네 번째 기둥을 추가해야 한다고 생각합니다.
특히 호이안의 경우 지속 가능한 개발을 위해서는 기능적 공간을 조직하고 보완하는 것이 필요합니다. 주거 지역과 서비스 센터에 따라 지점을 구성합니다. 문화, 지역 사회, 종교 및 관광 시설을 개조하고 연결하고, 조경 시스템을 개선하며, 마을의 전통적 구조를 유지하는 동시에 도시의 관광 루트와 연결합니다.
응우옌 씨는 건축적 공간 계획과 함께 전통 공예 마을에 대한 데이터를 디지털화하는 문제도 제기했습니다. 이러한 디지털 데이터는 전통 공예 마을 유산의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 관리, 연구 및 경험 교환에 활용될 수 있습니다.
건축가 응오 비엣 남 썬(Ngo Viet Nam Son) - 응오 비엣 건축 및 계획 회사의 회장은 공예 마을 공동체와 그들의 문화적 정체성을 지속 가능하게 보존하려면 경제적 진흥과 연계되어야 한다고 생각합니다.
각 지역마다 서로 다른 공예 마을을 형성하는 공동체가 있습니다. 과거 우리 조상들은 생계를 위해 공예 마을을 발전시켰지만, 현재 상황에서는 젊은이들이 이러한 공예 마을에 접근하고 그 가치를 지속적으로 향상시킬 수 있는 합리적인 해결책이 필요합니다.
공예 마을의 가치는 더 이상 예전처럼 일상생활에 필요한 단순한 상품이 아닙니다. 관광을 통해 공예 마을의 가치를 높이는 것이 필요하며, 나아가 공예 마을 생산물이 지속 가능한 소득을 가져다줄 수 있는 높은 기준을 갖춘 산업 생산, 소규모 산업으로 지향되도록 개발 전략을 생각해야 합니다. 그래야만 다음 세대가 선조들의 업적을 이어갈 수 있을 것입니다."라고 응오 비엣 남 손 씨는 말했습니다.
실제로, 우수한 경영 정책, 효과적인 외부 연계, 활발한 지역 사회 참여 덕분에 한때 멸종 위기에 처했던 많은 전통 공예 마을이 이제는 고향에서 새로운 활력을 되찾았습니다.
카사바 국수 마을(께손)이나 자라 브로케이드 직조 마을(남장)은 카사바 국수를 상업화하고 산업화하거나 자라 브로케이드로 가까운 곳과 먼 곳에서 온 관광객에게 기념품을 제공하는 방식으로 바뀌었습니다. 이는 위의 변화의 전형적인 예입니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/dinh-cu-ben-vung-tiep-noi-lang-nghe-3140972.html
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