현대 흐름 속의 유산

베트남의 새해 축제는 과거와 현재가 공존하고 교차하는 다양한 모습을 반영합니다. 현대적 맥락에서 축제를 보존하고 홍보하기 위해서는 정체성을 보존하고 새로운 사회적 요구에 적응할 수 있는 유연한 전략이 필요합니다.

티.티. 트린 레 안은 전통 축제를 보존하고 홍보하는 것은 현대적 맥락에서 분리할 수 없는 두 가지 병행 과제라고 말했습니다. (사진: NVCC)

매년 봄, 베트남은 수천 개의 전통 축제로 북적거리며, 국가 문화의 풍부함과 다양성을 반영합니다. 문화체육관광부의 통계에 따르면, 전국에서 매년 약 8,000개의 각종 축제가 열리며, 이는 각 민족, 지역, 지방의 다양성, 풍요로움, 독특한 특성을 보여주는 것으로, 특정한 지리적, 역사적 요인과 관련이 있습니다.

전국적으로 2025년 음력설 기간 동안 국내 관광객 총 수는 1,250만 명으로 추산되며, 이는 전년 대비 약 19% 증가한 수치입니다. 도시. 호치민시는 약 210만 명의 방문객으로 가장 많았고, 꽝닌성이 969,000명으로 그 뒤를 이었습니다. 이러한 수치는 연초 축제가 국내외 관광객 모두에게 큰 매력을 지닌다는 것을 부분적으로 보여줍니다. 연초 관광의 주요 유형 중 하나가 축제 관광이기 때문입니다.

흐엉 사원(하노이), 쩐 사원(남딘), 훙 사원(푸토), 림 축제(박닌)와 같은 주요 축제는 항상 가장 인기 있는 여행지 목록에 올라갑니다. 하노이 관광청의 통계에 따르면, 흐엉 사원 하나만 해도 축제 첫 주에 15만 명에 가까운 방문객을 맞이했습니다. 이는 현대 생활에서 순례와 문화 체험에 대한 필요성이 여전히 매우 강하다는 것을 보여줍니다.

전통 축제 유산 보존 및 홍보

현대적 맥락에서 전통 축제를 보존하고 홍보하는 것은 서로 분리될 수 없는 두 가지 병행 과제입니다. 문화 연구자의 관점에서 보면, 축제 보존은 전통 의례를 유지하는 것뿐만 아니라 문화 공간을 보호하고, 지역 사회의 기억과 지역 정체성을 유지하는 것을 의미합니다. 유네스코는 무형 유산을 보존하는 것과 동시에 현대 사회에 적응시키는 것도 필요하다고 강조하며, 끊임없이 변화하는 맥락 속에서도 유산이 지역 사회에 계속해서 의미를 갖도록 보장합니다.

문화유산을 장려하려면 항상 혁신과 창의성이 필요합니다. 축제가 단순한 의례가 아니라 현대 사회 생활에서 진정한 활력을 가져야 하며, 축제 관객 역시 "젊어짐"에 대한 욕구를 가져야 합니다. 인류학자 키르센블라트-짐블렛은 "유산은 보존해야 할 것일 뿐만 아니라, 새로운 가치를 창출하기 위해 재창조하고 조작할 수 있는 자원이기도 하다"고 지적했습니다. 특히 현재의 경제, 문화, 관광 맥락에서 축제의 발전을 고려할 때 이는 매우 중요합니다.

베트남에서는 전통 축제를 보존하고 홍보하기 위해 많은 솔루션이 시행되었습니다. 훙 사원 축제(푸토)나 지옹 축제(하노이)와 같은 일부 주요 축제에서는 여전히 중요한 의식이 유지되고 있으며, 이를 통해 지역 사회를 단결시키고 국가적 정체성을 보존하는 데 도움이 됩니다. 동시에, 많은 학교에서는 축제의 문화적 가치에 대한 젊은 세대의 인식을 높이기 위해 유산 교육 프로그램을 개최했습니다. 문화적 기억을 보존하고 장기적인 연구 플랫폼을 구축하기 위해 축제 자료의 디지털화도 시행되고 있습니다.

또한 많은 축제에서는 관광과 공연예술을 결합하는 방향으로 발전해 왔습니다. 예를 들어, 탄비엔손탄 축제는 가마 행렬 의식을 재현하는 데 그치지 않고 예술 공연도 통합하여 방문객이 유산에 더욱 생생하게 접근할 수 있도록 돕습니다. 하장의 카우바이 러브마켓과 같은 축제 체험과 결합된 관광 모델은 국가 문화를 보존하는 데 기여했을 뿐만 아니라 동시에 지역 경제 개발을 위한 원동력을 만들어냈습니다.

하지만 베트남은 여전히 ​​전통 축제를 보존하고 홍보하기 위한 전략을 완성해 나가는 중입니다. 일부 축제는 그 정체성을 보호하고 개발을 결합하는 데 어느 정도 성공했지만, 지나친 상업화, 의례 왜곡 위험, 조직에 대한 긴밀한 감독 부족 등 여전히 큰 과제가 있습니다. 문제는 축제의 핵심 가치를 잃지 않으면서 이를 홍보하는 동시에, 유산을 동결시키지 않고 어떻게 보존하느냐는 것이다. 이는 새로운 시대에도 전통 축제가 베트남 문화 생활에 없어서는 안 될 부분으로 계속 자리매김하도록 하는 데 중요한 방향이 될 것입니다.

문화산업과 전통축제의 상업화 문제

전통 축제는 오랫동안 신성시되어 왔으며, 영적인 요소와 지역 신앙과 긴밀히 연관되어 왔습니다. 그러나 현대에 들어와서 문화유산의 '신성함'을 보존하는 일은 상업화와 시장경제의 영향으로 큰 어려움에 직면하게 되었습니다. 박닌의 돼지 도살 축제나 도선의 물소 싸움 축제와 같은 일부 전통 축제는 그 진정성과 현대 생활에서의 의례 역할에 대해 많은 논란을 불러일으켰습니다. 한편, 이러한 의식은 지역 주민의 세계관과 관습을 반영합니다. 반면에, 이러한 작품은 불쾌감을 주거나 오늘날 사회에 더 이상 적합하지 않다는 비판을 받기도 합니다.

축제의 상업화는 영적인 물건을 판매하는 데 그치지 않고 관광과 오락의 요구에 맞춰 축제를 "창조"하는 방식까지 포함합니다. 많은 축제는 신앙을 상업화하는 경향이 있으며, 인장 판매, 부적 판매 또는 지나치게 상업화된 활동 조직 등의 형태를 통해 축제를 "신념" 사업 공간으로 전환합니다. 그러면 축제의 본질적인 신성한 정체성을 잃지 않으면서 축제의 경제적 가치를 어떻게 활용할 수 있을까 하는 의문이 제기됩니다.

그럼에도 불구하고, 이 문제를 해결하기 위해 몇 가지 새로운 모델이 등장하고 있습니다. 땀축 사원(하남)은 종교 공간의 부정적인 측면을 최소화하기 위해 전자 지불 시스템을 적용하고 현금 사용을 제한했습니다. 또한, 바이딘사(닌빈)는 영적 관광 서비스를 보다 문명화된 방향으로 관리하기 위한 조치를 시행하여, 고객 호객과 무분별한 판매 상황을 제한했습니다.

또한, 옌투 축제(광닌성)는 관광객이 신앙을 올바르게 실천할 수 있도록 지침을 강화하고, 잔돈의 광범위한 교환을 줄이는 등 조직을 개선했습니다. 일부 지역에서는 축제의 신성한 공간을 침범하지 않기 위해 지정된 구역에서만 판매를 허용하는 등 상업 구역을 재계획하는 실험을 했습니다.

일반적으로 축제의 상업화는 관광과 문화산업 발전의 맥락에서 피할 수 없는 추세이다. 하지만 적절한 관리가 없다면 문화 유산의 본질이 바뀔 수 있습니다. 베트남은 축제의 경제적 잠재력을 활용하고 원래 가치와 문화 유산의 신성한 공간을 보존하기 위한 유연한 정책이 필요합니다. 축제가 단순한 상업적 행사가 아니라 지역 사회의 문화적 정신과 깊은 신념을 그대로 유지할 수 있도록 해야 합니다.

동다 마운드 축제는 하노이에서 2025년 앳 티 봄 축제 시즌을 여는 첫 번째 축제입니다. (출처:노동)

전통 축제에서 독창성과 창의성 보존

현대화와 세계화의 맥락에서 전통 축제의 진정성을 보존하는 것은 큰 과제입니다. 많은 연구자들은 축제가 독특한 것으로 간주되는 것은 의례적 형태 때문만 아니라 지역 사회가 문화적 가치를 어떻게 조직하고 참여하며 전수하느냐에 달려 있다고 생각합니다. 유네스코는 무형 유산을 보존하는 것이 현재 상태를 유지하는 것뿐만 아니라 지역 사회 생활에 계속해서 의미를 갖도록 적응 능력을 보장하는 것이라고 강조합니다.

그 대표적인 예가 유네스코가 인류 무형문화유산으로 인정한 지옹 축제(하노이, 속선)입니다. 선인 지옹 전투의 행렬, 희생 제사, 공연 등 주요 의식은 여전히 ​​유지되고 있지만, 최근 몇 년 동안 축제가 조직되는 방식에 일부 변화가 생기면서 축제가 점차 원래 정체성을 잃어가고 있다는 논란이 일고 있습니다. 일부 사람들은 진지한 보존 전략이 필요하다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 축제가 새로운 세대에게 낯설어지는 것을 막기 위해 현대적 맥락에 맞게 조정하는 것이 필수적이라고 주장합니다.

보존 외에도 전통 축제의 창의성 역시 축제를 계속해서 활기차게 유지하고 젊은 세대를 끌어들이는 데 중요한 요소입니다. 후에의 아오자이 축제나 호이안의 빛의 도시 축제와 같은 일부 축제는 창의적인 프레젠테이션을 통해 문화적 가치를 가져오고 관광객을 유치했습니다. 원래 태국 국민의 축제였던 디엔비엔의 반꽃 축제는 현재 현대 예술 활동, 관광 박람회, 스포츠 이벤트와 결합되어 문화적, 경제적 가치를 높이는 데 기여하고 있습니다.

그러나 축제의 창의성은 또한 다음과 같은 의문을 제기합니다. 혁신의 한계는 어디일까요? 일부 축제는 관광객을 유치하기 위해 확대되면서 원래의 의례를 바꾸거나 오락적 요소를 추가하기도 하는데, 때로는 신성함이 훼손되기도 합니다. 예를 들어, 일부 전통 축제가 성과 지향적이며 실제 지역 사회 참여가 부족한 활동을 조직하는 방향으로 점진적으로 전환되면 축제가 살아있는 문화적 관행이 아닌 '관광 상품'으로 전락할 수 있습니다.

일반적으로 전통 축제의 보존과 혁신 문제는 섬세한 균형을 필요로 합니다. 축제를 엄격하게 보존한다면, 이 축제는 "동결"되어 점차 현대 사회와의 연관성을 잃을 위험이 있습니다. 반대로, 너무 혁신적이면 축제가 단순한 오락행사로 전락해 본래의 가치를 잃을 수도 있습니다. 따라서 축제 관리 및 조직에는 정부, 지역 사회, 문화 연구자의 참여가 필요하며, 각각의 혁신이 견고한 문화적 기반에 기반을 두고 유산의 정신을 보존하기 위해 의식적으로 수행되도록 해야 합니다.

흐엉 사원 축제는 북부의 종교적 아름다움을 상징하며, 많은 관광객이 올해 초 행운을 기도하는 행사입니다. (출처:노동)

축제와 관광: 유기적 관계인가, 일방적 관계인가?

축제와 관광은 밀접하게 연관되어 있습니다. 관광은 축제를 더욱 활기차게 만들고, 문화유산을 대중에게 더 가까이 다가가는 데 기여하며, 축제는 독특한 경험을 만들어내 관광객을 유치합니다. 하지만 문제는 관광의 발전이 축제의 본질을 바꿀 것인가이다.

오늘날 베트남의 많은 전통 축제가 중요한 관광 상품으로 활용되고 있습니다. 예를 들어, 훙 사원 축제는 수백만 명의 순례자를 끌어들일 뿐만 아니라, 역사 재연 프로그램, 문서 전시, 체험형 관광이 결합된 문화 관광의 하이라이트이기도 합니다. 마찬가지로, 오늘날 림 축제(박닌)는 지역 주민들이 관호를 교환하는 공간일 뿐만 아니라 민속 음악을 사랑하는 관광객을 끌어들이는 목적지이기도 합니다.

그러나 축제에 관광 요소가 지나치게 개입하면 의식의 본질이 바뀔 수 있습니다. 일부 축제는 신성한 문화 공간을 보존하는 대신 상업화되어 순전히 오락 행사로 전락했습니다. 이를 위해서는 관광 요구에 따라 축제가 변형되지 않으면서도 본래 정체성을 유지할 수 있도록 정부와 지역 사회의 적절한 규제와 관리가 필요합니다.

몇 가지 좋은 모델이 등장했는데, 그중 하나가 타이티엔 축제(빈푹성)에서 영적 순례와 생태관광을 결합해 방문객이 신성한 공간을 보존하면서도 완벽한 경험을 할 수 있도록 돕는 방식입니다. 중부 고원 징 축제는 많은 민족 공동체가 참여하는 축제로, 전통 의식을 존중하면서도 관광객을 유치하는 방식으로 조직되었습니다.

일반적으로 축제와 관광은 적절한 계획과 관리가 있으면 조화롭게 발전할 수 있습니다. 핵심 문제는 축제 기간 동안 관광을 활용할 것인가 아닌가가 아니라, 축제의 핵심적인 문화적 가치를 보존하는 기반 위에서 관광을 어떻게 개발할 것인가이다.

티.티. 트린 레 안은 적절한 계획과 관리가 있다면 축제와 관광이 조화롭게 발전할 수 있다고 믿습니다. (사진: NVCC)

베트남의 신세대를 위한 축제: 보존할 것인가, 바꿀 것인가?

질문은 이렇습니다. 젊은 세대의 개념, 생활 방식, 요구 사항이 변화함에 따라 전통 축제가 여전히 그들의 정신적 삶에서 중요한 위치를 차지하고 있을까요? 요즘 많은 젊은이들은 축제를 신앙과 공동체와 관련된 행사라기보다는 즐거움을 위한 행사로 여깁니다. 이로 인해 젊은 청중층을 대상으로 축제를 조직하는 방식에도 변화의 추세가 나타났습니다.

예를 들어, 많은 축제는 정적인 형식 대신 현대 기술을 도입하여 더욱 매력적인 경험을 만들기 시작했습니다. 3D 매핑을 사용하여 왕족의 역사를 재현하는 후에 빛 축제는 유산의 정신을 유지하면서도 혁신을 증명해줍니다. 하장의 메밀꽃 축제 등 다른 몇몇 축제 역시 음악, 전통 패션쇼 등 젊은이들을 끌어들이는 활동과 토착 문화를 유연하게 통합해 왔다.

하지만 이러한 적응에는 어려움도 따른다. 현대적 취향에 맞춰 너무 많이 바뀐다면, 축제가 여전히 본래의 정체성을 유지할 수 있을까요? 이 축제가 젊은 세대의 관심을 계속 끌기 위해서는 전통적 가치의 보존과 조직 형태의 혁신 사이에 균형이 필요하다는 것을 알 수 있다. 문화유산적 요소와 현대적 창의성을 결합한 축제 모델은 베트남 축제의 미래를 위한 실행 가능한 방향이 될 것입니다.

베트남의 새해 축제는 과거와 현재가 공존하고 교차하는 다양한 모습을 반영합니다. 현대적 맥락에서 축제를 보존하고 홍보하기 위해서는 정체성을 보존하고 새로운 사회적 요구에 적응할 수 있는 유연한 전략이 필요합니다. 문화 산업, 관광, 젊은 세대는 모두 전통 축제의 존재를 촉진하거나 위협할 수 있는 요소입니다.

문제는 보존하느냐 바꾸느냐가 아니라, 이 문화 유산이 시간의 흐름 속에서 어떻게 계속 존재할 수 있느냐는 것입니다. 정부, 지역 사회, 연구자들의 공동의 노력으로 베트남 축제는 문화 생활의 중요한 부분으로 계속 남을 수 있으며, 계승하면서도 미래에 적응할 만큼 창의적인 모습을 보일 수 있다.

출처: https://baoquocte.vn/le-hoi-dau-nam-di-san-trong-dong-chay-hien-dai-304866.html