아우코 사원 - 베트남의 기원을 찾는 곳

아우코 사원은 푸토 성, 하호아 구, 히엔르엉 사찰의 타오 강변 논 한가운데에 위치해 있으며, 이곳은 뛰어난 사람들이 모여 사는 곳입니다. 이것은 어우꺼 어머니가 락홍족의 아이들을 한 자궁에서 낳는 모습과 관련된 특별한 역사적, 문화적 작품으로, 동포, 같은 기원을 가진 민족이라는 신성한 의미를 담고 있습니다.

어우꼬 어머니 전설에 관하여: 옛 이야기에 따르면, 드라이는 랑쑤옹 동굴에서 응옥 느엉 부인과 결혼하여 하늘에서 내린 진주처럼 반짝이는 아름다운 소녀 어우꼬를 낳았다고 합니다. 응옥 느엉은 종종 그녀를 최초의 선천적 공주라고 부른다. 이야기에 따르면 응옥 느엉 부인이 아우코를 낳았을 때, 그녀는 상서로운 구름이 그녀를 덮고 향기로운 냄새가 사방에 퍼지는 것을 보았는데, 이는 "선녀가 땅에 내려왔다"는 신호였습니다. 어우꺼는 어렸을 때 매우 아름다웠습니다. "꽃처럼 꽃은 말할 수 있고, 옥처럼 옥은 향기가 난다"는 말이 있고, 독서에 부지런하고, 피리를 잘 불고, 음악에 능했습니다.

사진(출처: 인터넷)

그녀가 자라면서, 그녀가 가는 곳마다 하늘이 맑아지고, 비가 그치고, 새들이 노래하고, 꽃이 피었습니다. Au Co는 Kinh Duong Vuong Loc Tuc의 아들 Lac Long Quan과 결혼했습니다. 3년 3개월 10일간 임신한 뒤, 꽃이 필 때가 되자 그녀는 응이아린 산으로 돌아와 100개의 알이 든 주머니를 낳았는데, 나중에 그 알에서 100명의 아들을 낳았습니다. 아이들이 자라자 락롱꾸안이 어우꺼에게 "나는 용족이고, 너희는 선족이니 물과 불은 양립할 수 없다..."고 말했습니다. 그래서 두 사람은 49명의 아이들을 나누어 49명은 어머니를 따라 산으로, 50명은 아버지를 따라 바다로 갔고, 장남을 왕으로 추대하여 훙브엉이라는 이름을 짓고, 나라 이름을 반랑으로 지었습니다. 퐁짜우에 수도를 정하고 18대까지 왕위를 계승했습니다.

오코와 그녀의 아이들은 가는 곳마다 사람들의 마음을 사로잡았고, 사람들에게 쌀농사, 뽕나무 재배, 누에치기, 천짜기 등을 가르쳤습니다. 수천 마일에 달하는 긴 여행을 한 어느 날, 그는 손떠이 타운의 하호아 군, 히엔 르옹 마을에 도착했습니다. 그는 높은 산과 넓은 들판, 긴 강, 넓고 맑은 호수, 무성한 나무와 꽃과 잎, 그리고 풍부한 물고기, 새, 동물 등 아름다운 자연 경관을 보았습니다. 그는 땅을 개간하고 마을을 세웠으며, 사람들에게 쌀농사, 뽕나무 재배, 누에치기, 천짜기 등을 가르쳤습니다. 론 우물, 푸옹 우물, 티 언덕, 까이 다우 언덕... 이런 이름들은 옛날부터 전해 내려오는 것으로, 지금도 이곳 사람들의 기억 속에 남아 있습니다.

전설에 따르면, 옛날에 아우코 어머니는 히엔 르엉에 들러 산장을 세우고, 사람들에게 쌀농사, 뽕나무 재배, 누에치기, 천짜기 등을 가르쳤다고 합니다. 따라서 모신에게 제물을 바치는 것은 이 지역의 농업 생활의 번영과도 연관이 있습니다. 마을이 안정되자 그녀와 그녀의 아이들은 새로운 땅으로 떠났습니다. 나라가 통일되고 국경이 확장되자, 어우꼬 어머니는 평생을 보내기로 선택한 히엔 르옹으로 돌아왔습니다. 전설에 따르면, 남탄년 12월 25일에 아우코 어머니와 요정 무리가 하늘로 날아가면서 반얀나무 아래에 실크 블라우스를 남겨 두었다고 합니다. 사람들은 그곳에 사원을 짓고 그녀를 숭배하며 여러 세대에 걸쳐 향을 피웠습니다.

어머 오꼬에게 향을 바치는 의식 (사진: 인터넷)

어우꺼 어머니 사원은 5세기 이상 존재해 온 역사적이고 문화적인 유물이며, 베트남 국가 왕조에서 3번이나 국제 사원(국가 의식)으로 인정받았습니다. 15세기(1465년) 레 왕조가 사원에 현재 규모를 부여한 후, 19세기에 응우옌 왕조가 다시 어우꼬 모친 사원을 인정했습니다. 1991년 8월 3일, 마우아우코 사원은 국가 사적지로 지정되었습니다. 아우코 사원의 주요 축제는 1월 7일에 열리는 '요정의 하강' 날입니다. 이 외에도 2월 10~11일, 3월 12일, 8월 13일 등 다른 축제도 있습니다.

그 사원은 들판 한가운데 있는 넓고 높은 곳에 지어졌습니다. 역사의 변천 속에서 이 사원은 여러 차례 복원되고 꾸며졌습니다. 이 사원은 직사각형 칸 5개와 나무 기둥, 그리고 비늘기와로 덮인 지붕으로 이루어져 있습니다. 사원 뒤에 있는 오래된 반얀나무는 남쪽을 향해 사원을 거의 완전히 덮고 있는 무성한 가지와 잎을 가지고 있습니다. 왼쪽에는 로안 우물이 있고, 오른쪽에는 푸옹 우물이 있으며, 앞에는 지악 산이 스크린처럼 펼쳐져 있고, 뒤에는 그 산을 둘러싼 구불구불한 홍강이 있습니다. 트러스 구조는 겹쳐진 침대, 7개의 막대, 꼬리 모양의 기와로 덮인 스타일입니다.

상단과 하단, 가로대, 겨드랑이 들보, 머리 들보, 아치형 문 등의 조각과 장식 예술이 매우 정교하게 조각되어 있습니다. 현대 미술의 주요 주제는 사신(四神)과 사계절을 조각하는 것입니다. 이 조각품은 끌로 깎고, 천공하고, 화려하고 위엄 있는 래커로 도금했습니다. 높이 2.2m의 윗쪽 궁전에는 모신 제단이 있습니다. 문 주변의 테두리에는 사계절을 주제로 여러 겹의 조각이 새겨져 있습니다. 소나무, 국화, 대나무, 살구. 신사 안에는 왕좌에 앉아 있는 아우코 모친의 동상이 있습니다. 아우코 어머니는 붉은색 드레스, 다이아몬드가 박힌 모자, 금 목걸이, 샌들을 착용하고 있습니다. 이 조각상은 리 왕조 시대에 조각되었으며 시각 예술과 미학적 측면에서 높은 가치를 가지고 있습니다. 사원에는 왕좌, 제단 등 많은 귀중한 유물이 있는데, 그것들은 꼼꼼하고 섬세하게 조각되었습니다. 아우코 사원은 건축학적 가치와 민속 조각 측면에서 높은 가치를 가지고 있습니다.

아우코 사원 축제에서 여성 예배 의식을 거행하는 모습 - 사진: Phuong Thanh

아우코 사원은 특별한 역사적, 문화적 작품이며, 애국심과 위대한 민족적 단결의 전통을 상징합니다. 어우꺼 어머니가 베트남의 락족과 홍족의 아이들을 100개의 알이 든 자루에 낳아 낳는 모습은 여러 세대에 걸친 베트남 사람들의 생각, 감정, 마음속에 영원히 살아 숨 쉬는 불멸의 이미지가 되었습니다. 어머니께 제물을 바치기 위해 명절이 가까워지면 히엔 르엉 사람들은 배를 저어 홍강 한가운데로 가서 가장 맑은 곳을 골라 물을 떠서 케이크를 만들어 어머니께 제사를 지냅니다. 이 의식은 사람들에 의해 엄숙하고 신성하게 조직됩니다.

축제 정신과 관련하여 지역 주민들은 여전히 ​​노래를 전승하고 있습니다.

음력 1월 7일

현의 사람들은 북과 징 소리에 맞춰 제사를 드렸습니다.

나의 박비엣 형제 여러분!

봄날 여유롭게 성벽을 찾아

모신 축제에 참여한 사람들

우리나라의 헝왕조를 낳은 사람이 바로...  

설날이 지나면 지역 전체가 제물을 준비하고, 사찰과 공동주택을 수리하고 개조하는 일로 분주해집니다. 매년 한 별자리가 선택되어 예배를 위한 제물을 준비합니다. 1월 3일과 4일에 마을 촌장 협의회가 회의를 열어 제물 준비에 관한 업무를 배정했습니다. 제공되는 채식 케이크는 반당, 반체코, 반잇, 반웃 등 모든 종류입니다. 주요 재료는 찹쌀과 당밀, 검은콩이나 녹두입니다. 마을의 젊은이들이 신중하게 선택한 이 케이크는 각 종류의 케이크에 맞게 그들만의 방식으로 가공되고 만들어집니다. 우리는 마을 사람들의 좋은 날씨, 풍년, 그리고 모든 사람의 번영을 기원하는 마음을 담아 남성 예배팀과 함께 의식용 의상을 입고 타잉호앙을 숭배하는 히엔르엉 공동주택에서 의식을 거행했습니다.

제물로는 반당다리 100개, 떡 100개, 반잇떡 100개, 과일, 양초, 향, 베텔, 술 등이 있습니다. 분향과 제물을 바친 후 의식이 거행됩니다. 여성 의례팀은 머리에는 금 스카프를 두르고, 발에는 수놓은 신발을 신고, 허리에는 실크 벨트를 두른 12명의 젊고 아름답고 교육받은 소녀들로 구성되어 있습니다. 축하하는 사람은 전부 빨간색 옷을 입습니다. 여사제는 엄숙함과 존경심으로 인해 의식 중에 주목을 받습니다. 여성 희생 제사가 끝나자 지역 주민과 방문객들은 열심히 사원에 들어가 향을 피우고 번영, 풍작, 건강과 번영을 기원했습니다.

어머니 아우코 사원의 어머니 아우코 숭배는 문화체육관광부의 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다. 전국 각지의 우리 국민들은 어머니 아우코 사원을 찾아 향을 피우고 어머니께 존경과 감사를 표하며, 마음을 진정시키고 조상, 조부모, 부모님을 생각하며, 마음의 탁함을 해소하고 더 ​​나은 삶에 대한 연민을 넓힙니다.  

어우꺼 어머니 사원을 방문하는 것은 우리의 뿌리와 "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 도덕성으로 돌아가는 것을 의미하며, 모든 베트남 사람들의 마음속에 영원히 새겨진 전설적이고 신성한 어머니, 어우꺼 어머니를 기억하는 것을 의미합니다.

부옹 탄 투