닌투안의 현실
여기에 대한 관심은 해당 국가의 전형적인 문화적, 역사적 가치와 같은 요소에서 비롯됩니다. 이는 통합과 산업화의 추세 속에서 공예마을의 가치를 보존하고 증진하는 데 있어서의 과제입니다.
현재 우리나라에는 통계에 따르면 약 1,200개가 넘는 전통공예마을이 있다고 합니다. 그 중 많은 공예 마을은 여전히 순조롭게 발전 중이며, 수백 명의 근로자에게 일자리를 창출하고 있습니다. 오히려 많은 전통 직업이 사라지고 복원된 형태로만 남아 있습니다. 따라서 전통 공예 마을을 어떻게 보존하고 홍보할 것인가는 오늘날 많은 지방과 도시가 안고 있는 큰 문제이며, 많은 과제에 직면해 있습니다.
박스: 법령 52/2018/ND-CP의 제3조 1항에 따르면, 전통 직업이란 오랜 시간에 걸쳐 형성되어 독특한 특성을 지닌 독특한 제품을 창출하고 오늘날까지 전승되고 개발되고 있거나 사라질 위험이 있는 직업을 말합니다.
닌투언성 바우쭉 도자기 마을을 "목격"할 기회를 통해 우리는 현재 추세 속에서 전통 공예를 보존하고 홍보하는 것의 가치를 더 잘 이해하게 되었습니다.
닌투언성의 참족은 다양한 전통 직업을 가진 것으로 알려져 있습니다. 그러나 시간이 지나면서 전통 직업은 점차 사라졌습니다. 지금까지는 도자기 만들기, 직조, 전통 약재를 만드는 일부 마을만이 보존되고 발전했습니다. 세 개의 전통 참족 공예 마을이 공식적으로 인정되었는데, 여기에는 두 개의 직조 마을인 미응히엡(My Nghiep), 충미(Chung My), 바우쭉(Bau Truc) 도자기 마을이 포함됩니다. 특히, 미응이엡(My Nghiep) 직조 마을과 바우쭉(Bau Truc) 도자기 마을은 참족의 전통 공예 마을과 직업을 보존하고 개발하는 프로그램의 일환이며, 문화 관광지이기도 합니다.
바우쭉 도자기 마을은 호치민 시에서 100km 떨어진 닌프억 구(닌투언 성) 푸옥단 타운의 국도 1A에 위치해 있습니다. 판랑-탑참은 남쪽으로 10km 떨어져 있습니다. 이 도자기 마을의 독특한 특징과 특징은 말할 것도 없고, 우리가 머무는 동안 알게 된 건, 이곳은 기념품을 사러 찾아오는 방문객이 끊이지 않는 번창하는 공예 마을이라는 점이었습니다. 더욱이, 바우트룩 마을의 도자기는 현재 전 세계 많은 나라에서 판매되고 있으며 수출 판매도 증가하고 있습니다.
닌투언성 인민위원회는 지방 공무원의 정보를 통해 바우쭉 도자기를 보존하고 개발하기 위해 "2010~2015년 바우쭉 도자기 마케팅 전략 프로젝트(2020년까지)"를 시행했으며, 총 투자액은 263억 VND이다. 최근 몇 년 동안 이 지방은 젊은 세대를 교육하고 바우쭉 도자기를 전시하고 소개하는 특별 전시 공간을 만드는 장인 지원에 큰 관심을 기울여 왔습니다. 또한 당국은 무역 박람회와 행사에서 제품과 마케팅을 광범위하게 홍보하기 위해 대중 매체를 통한 커뮤니케이션을 늘렸고, 마을 내 가구에 자본 지원을 제공하여 생산 및 사업 활동을 강화하고 국내 및 수출 시장을 확대했습니다.
닌투언성과 마찬가지로 많은 지방과 도시는 대나무와 등나무로 만든 직조, 직물, 도자기, 대장간 등의 전통 공예 마을로 성공을 거두었습니다.
위의 성공 사례를 공유하면서 공통된 "비결"은 공예 마을의 전통적 가치를 올바르게 식별하여 보존하고 홍보하는 것입니다. 강점이 파악되면 각 지방에서는 조사를 실시하고 인적자원 규모, 자원, 홍보 전략, 산출물 발굴 등에 이르기까지 공예마을이 보존하고 발전할 수 있는 구체적인 로드맵을 구축합니다.
그러나 많은 공예마을의 경우, 규모가 작고 독특한 특성이 있으며, 핵심 가치가 부족하고, 제품을 생산하는 데 어려움이 있거나, 생산 과정에서 환경 기준을 보장하는 데 어려움이 있는 등의 이유로 보존 및 개발 과정이 예상만큼 성공적이지 못했습니다.
다크농을 생각하며...
Dak Nong에서는 최근 대나무와 등나무 직조, 브로케이드 직조, 와인 생산과 같은 전통 공예의 가치를 보존하고 홍보하는 데도 주의를 기울였습니다. 지금까지 이 지방은 Dak Nia 코뮌에 있는 2개 협동조합의 브로케이드 직조와 와인 생산을 인정하기로 결정했습니다. Gia Nghia는 전통적인 직업입니다. 하지만 이 두 가지 전통적 직업의 규모는 하나의 집단이나 팀에만 국한되어 있기 때문에 공동체의 역사적, 전통적 문화적 가치의 활용도는 높지 않습니다.
말할 것도 없이, 이는 제품의 거주 공간이 개발 추세에 따라 점점 더 좁아지는 직업입니다. 예를 들어, 캔 와인의 경우 독특한 점은 발효 재료를 다크농의 산과 숲에서 가져온다는 것입니다. 천연 산림 지역이 줄어들고 있기 때문에 이 재료는 점점 희귀해지고 있습니다. 지금까지 원시 유전자원의 보존 및 개발에는 많은 관심이 주어지지 않았습니다. 수동적 원자재와 소규모 생산 규모는 생산량을 촉진하고 도입하는 전략에 있어서 어려움이 될 것입니다. 말할 것도 없이, 전통적 직업에 대한 투자 자원은 주로 국가에서 메커니즘과 정책을 통해 제공됩니다. 전통 공예를 보존하고 홍보하는 사회화는 많은 어려움에 직면해 있다.
전통 공예 개발을 위한 투자 자원은 여전히 핵심 문제입니다. 실제로, 닥농이 현재 전통 직업을 개발하는 데 겪는 어려움 중 하나는 여전히 세그먼트를 모으고, 전통 직업의 생활 공간과 생산량을 확대하고 촉진하기 위한 투자 자원입니다. 아마도 우리는 복원과 직업 훈련을 통한 보존 활동에만 자원을 집중했을 뿐, 아직 체계적이고 장기적인 개발 전략을 구축하지 못했을 것입니다. 반면, 전통직업의 생존을 위해서는 생산시장을 확보하는 것 외에도 적합한 관광모델을 통한 홍보와 소개를 병행하는 것도 필요하다. 전통 공예는 단순한 상품이 아니라, 단순히 '바로 사서 파는 것'이 아니라 다양한 형태로 활용해야 하는 무형의 가치이기 때문입니다.
전통공예마을 발전 모델을 살펴보면, 오랫동안 전통공예품과 현대 산업제품 간의 가격 경쟁에서 열등감이 발생하는 것에 대해 우려해 왔다는 것을 알 수 있습니다. 전통적인 생산 공정과 전통적인 재료를 사용하면 전통 공예품의 비용이 현대 산업 제품의 비용보다 훨씬 높을 수밖에 없습니다. 그러나 실제로 전통 공예품이 오늘날 '생존'할 수 있는 것은 시장에서 가격 면에서 경쟁할 수 있기 때문이 아니라 동일 그룹의 다른 어떤 제품도 가지고 있지 않은 독특하고 구별되는 특성 때문입니다. 게다가 전통 공예 제품은 단순히 비용(투입 재료, 생산 비용, 시장 진입 비용 등)에 관한 것이 아니라 고유한 가치, 문화적, 공동체적, 역사적 가치 등을 가지고 있습니다. 우리는 가격으로 경쟁할 수 없고 전통 공예 제품의 원자재 및 생산 공정과 같은 전통적, 역사적 가치를 "교환"할 수 없습니다. 그렇게 되면 우리는 전통 공예품의 핵심적인 경쟁적 가치를 잃게 될 것입니다.
아마도 다른 지역의 전통 공예 마을과 직업 모델을 닥농에 "이용"하여 적용할 수는 없을 것입니다. 각 직업은 고유한 특성과 생활 공간이 있어 장애와 개발 조건이 다르기 때문입니다. 그러나 적어도 잘 보존되고 홍보되고 있는 전통 공예품인 공예 마을의 경우, 공통점이 하나 있습니다. 즉, 강력한 지역 사회 응집력, 공예 전수 작업, 관심 있는 홍보에 대한 투자가 잘 융합된다는 것입니다. 또한 개발 과정에서는 브랜드 구축 및 보호, 투입 자재 확보 등의 요소를 장기적인 전략적 결정과 함께 고려해야 합니다.
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