3월 27일 아침, 반두 타운에서 타치탄 지구 인민위원회는 2024년 포캣 사원 축제를 개최했습니다.
베트남 관광청(문화, 스포츠, 관광부) 부국장 Pham Van Thuy 동지; 응우옌 반 훙(Nguyen Van Hung), 상임위원회 위원, 도 당위원회 조직위원장 도당위원장, 도인민위원회 부위원장인 탄퉁 씨를 비롯한 많은 대의원과 사람들이 축제에 참석했습니다.
축제에 참석한 동지들은 다음과 같습니다: Pham Van Thuy, 베트남 관광청 부국장(문화, 스포츠, 관광부); 응우옌 반 훙(Nguyen Van Hung), 상임위원회 위원, 도 당위원회 조직위원장 다우 탄 퉁(Dau Thanh Tung) 씨, 성 당위원회 위원, 성 인민위원회 부위원장; 노꽌 현(닌빈), 락썬 현(호아빈) 및 지방의 각 현, 마을, 도시의 지도자 대표.
역사 기록에 따르면, 포캣 사원은 반두 타운에 있는 포캣 명승지에 속하며, 레칸훙 왕(1740~1786년) 통치 시절에 지어졌으며, 베트남 민속 신앙에 나오는 사신인 성모 리에우한을 숭배하는 장소입니다.
베트남 관광청(문화, 스포츠, 관광부) 부국장 Pham Van Thuy 동지; 응우옌 반 훙(Nguyen Van Hung), 상임위원회 위원, 도 당위원회 조직위원장 탄퉁(Thanh Tung) 대표, 성 당위원회 위원, 성 인민위원회 부위원장이 분향식을 거행했습니다.
다우타인퉁 성 인민위원회 부위원장이 북을 두드려 축제를 시작했습니다.
전설에 따르면, 성모 리우 한은 옥황제의 딸인 요정 공주 퀸 누옹이었습니다. 그녀는 아름답고 재능이 있었습니다. 천상의 법정에서 의식을 치르는 동안 옥잔을 떨어뜨려 실수를 했기 때문에, 그녀는 지상으로 내려가 3번의 환생을 통해 인간의 삶을 경험하라는 벌을 받았습니다. 이 중 처음 두 화신은 남딘에서 레장띠엔과 팜띠엔응아라는 이름으로 나타났습니다.
하지만 그녀의 유배 기간이 끝나고 옥황상제에 의해 다시 천국으로 불려졌을 때에도, 선녀 여왕의 마음은 여전히 지상 생활에 붙어 있었습니다. 딸의 마음을 이해한 옥황상제는 딸이 세 번째로 포캣(타치탄) 지역에 나타나도록 허락했습니다. 이곳은 경치가 아름답고 지형이 좋으며, 산이 높고, 물이 맑고, 강이 매력적이어서 선행을 하고 다른 사람을 도울 수 있는 장소였습니다. 이번 크리스마스는 그녀가 지상에서 보낸 가장 긴 크리스마스였습니다.
타치탄 지구 인민위원회 위원장인 딘반훙이 축제 개막 연설을 낭독했습니다.
"세 번의 삶과 세 번의 변화"를 겪은 성모 리우한은 여러 세대를 거쳐 완벽한 재능과 아름다움, 덕성과 언변, 효도심, 충성심과 덕성, 세상을 구원하는 선한 마음, 거문고, 체스, 서예, 그림에 재능이 있고, 초자연적인 힘을 가지고 악을 물리치고 국민과 나라를 돕는 여성의 상징이 되었습니다. 그녀의 좋은 이름은 영원히 지속될 것입니다.
그녀는 후레 왕조에서 응우옌 왕조에 이르기까지 봉건 왕조에서 많은 칭호를 받았으며, "세계의 어머니, 모든 사람의 어머니", "체탕바오호아지우다이부엉", "마황 공주", "덕바오중흥칵당탄"으로 칭송받았습니다. 그녀는 모신을 숭배하는 땀푸, 투푸 시스템을 이끄는 성모이며, 베트남 신의 사신 시스템에서 여신입니다.
포캣 사원의 문.
특히 성모 사원 가운데 포캣 사원(타치탄)은 왕이 성모에게 최고 여신이라는 칭호를 수여하는 법령을 내린 전국 최초의 장소입니다. 이를 통해 우리는 우리나라 모신숭배 신앙에서 포캣 사원이 차지하는 특별한 위치를 알 수 있습니다.
포캣 사원이 건립된 이후, 카이딘 왕은 타치탄 지구를 여행하면서 이 사원을 방문하고 시를 지었습니다. 20세기 초, 타인호아 주지사는 사원 앞 개울 옆에 육각형 물고기 관찰탑을 지었는데, 바오다이 국왕이 앉아서 풍경을 즐길 수 있게 했습니다. 이후 역사적 변화로 인해 사찰 자체는 더 이상 훼손되었고, 오직 정문과 망루만 남게 되었다. 1990년부터 1995년 사이에 지역 행정부와 주민, 자선가들이 기부금을 모아 사원을 오늘날의 모습으로 복원했습니다.
포캣 명승지의 중심 지역에는 리에우한 성모를 모시는 사원인 마우 사원이 있으며, 그 외에도 관론데니트엉응안을 모시는 관지암삿 사원, 즉 관드니지암삿이라고도 알려진 사원이 있습니다. 성모 리우한과 꽌데니지암삿은 이곳 사람들이 마을 사람들의 삶을 평화롭게 보호하고 보호해 주기를 바라며 숭배하는 신입니다. 그리하여 신들의 신화와 전설이 인간의 삶 속으로 구체화되었습니다. 평화를 보호하고, 좋은 날씨와 풍성한 작물, 그리고 사람들에게 번영을 가져다주는 신에 대한 존경심 어린 예배는 여러 세대에 걸쳐 이곳 사람들의 잠재의식 속에 각인되어 왔습니다.
축제의 예술 프로그램.
이전에는 포캣 사원 축제가 음력 1월 15일부터 3월 3일까지 대규모로 열렸고, 음력 2월 18일에 예배, 기도, 영매술, 민속 게임 등의 활동이 펼쳐지는 주요 의식이 거행되었습니다. 시간이 흐르면서 포캣 사원 축제는 점차 사라졌고, 사원의 규모, 위상 및 중요한 위치에 맞게 체계적인 방식으로 복원되거나 조직되지 않았습니다.
포캣 사원 축제의 복원은 국민과 관광객의 기대와 희망을 충족시키려는 당 위원회와 각 계층의 당국의 결의를 보여줍니다. 이를 통해 국가의 전통적 문화적 가치를 보존하고 증진하는 책임감을 키웁니다. 동시에 타치탄의 문화 및 관광 잠재력과 땅의 이미지, 주민에 대한 이미지를 성 안팎의 친구들에게 홍보합니다.
축제의 의례.
2024년 포캣 사원 축제는 "포캣 사원 축제의 신성한 모신"이라는 주제로 엄숙하고 존경스러운 의식과 독특한 연극 예술 프로그램으로 개최됩니다. 이 축제에서 가장 특별한 활동은 성모 행렬이다.
성모 마리아의 행렬.
축제의 예술 프로그램.
또한, 이 축제는 포캣 사원과 반두타운 경기장에서 열리며 줄다리기, 예술 교류, 민속 춤, 배구 경기 등 다양한 흥미로운 활동이 진행됩니다.
응웬 닷
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