응웬푸트롱 문화관이 있습니다

그의 큰 심장은 80세가 넘어서야 뛰는 것을 멈췄습니다. 57년간의 당원 생활 중 30년은 베트남 공산당 중앙집행위원회 위원이었으며, 13년 이상은 서기장으로 재직했습니다.

2017년 11월 15일 오후, 하이퐁 시에서 열린 국가대단결의 날 행사에 응우옌 푸 쫑 서기장이 빈바오군 빈꽝사 트엉디엔 마을 주민들과 함께 참석했다. (사진: VNA)

2024년 7월 19일 13시 38분부터 베트남은 물론 전 세계 여러 나라에서 그에 대한 똑같은 특별한 말과 감정이 있었습니다. 공산주의 군인의 혁명적 윤리의 빛나는 모범, 모범. 베트남 공산당의 명석하고 지적인 정치인 이자 뛰어난 이론가. 민족 독립과 사회주의, 인민의 행복이라는 이상을 위해 평생을 바친 사람... 베트남과 같이 민족 정체성이 강한 문화를 가진 나라에서 살아가는 사람의 소중한 자질이 문화 정치인의 자질이기도 한가? 그래서 공식적인 의견이라면 누구나 그를 문화인 응우옌 푸 쫑이라고 부르고 싶어하며, 그를 영적 삶의 우상으로 여깁니다.

그 남자에 대해 처음으로 언급된 것은 많은 뉴스 사이트, 개인, 기관, 조직, 국내외를 통해 언급된 문화인으로, 모두 베트남 국기를 반기로 게양한 이미지와 그의 불후의 명언인 "명예는 가장 신성하고 고귀한 것이다"로 기록되어 있습니다. 그는 10년간의 반부패 및 반부정 활동을 요약한 전국대회(2022년 6월 30일)에서 한 번만 이 발언을 한 것이 아니라, 그 전후에도 간부와 당원들에게 자주 조언했습니다. 소설 『강철은 어떻게 단련되었는가』에 나오는 파벨이라는 인물의 문화 일화를 인용하며 "사람은 한 번만 산다. 헛되이 살아온 세월을 후회하지 않도록, 자신의 비열하고 비겁한 과거를 부끄럽게 여기지 않도록 살아야 한다. 그래야 눈을 감았을 때 '내 모든 삶, 내 모든 힘을 세상에서 가장 고귀한 대의, 인류 해방을 위한 투쟁에 바쳤다'고 말할 수 있을 것이다."라고 말했습니다.

20세기에 많은 나라에서 자유, 독립, 해방을 위해 싸운 많은 세대와 세력이 여전히 그 이미지를 우상으로 삼고, 그 열정적인 말들을 통해 서로에게 영감을 주었던 것 같습니다.

~ 안에 전국문화회의 2021년 11월 24일 하노이에서 문화인물의 성격과 인격에 대한 문화주의자 응우옌 푸 쫑의 연설을 자세히 듣고, 그는 마치 속삭이듯 말했다. "사람에게 가장 소중한 것은 생명이며 삶의 영광입니다. 왜냐하면 사람은 한 번만 살기 때문입니다."

응우옌 푸 쫑 서기장이 호아빈성 킴보이현 박선읍 꺼우촌에서 열린 전국대단결축제에서 므엉족과 함께 징을 두드리고 있다(2011년 11월 13일). (사진: VNA)

문화계 인사인 그는 집권당 서기장으로서 문화를 되살리고, 국가적 정체성이 깃든 선진 베트남 문화를 건설하기 위해 노력해 왔으며, 이는 전국의 모든 부문, 계층, 지방에서 국가의 사회경제적 삶의 모든 영역에서 동시에 실행되어 왔습니다. 그는 베트남 혁명의 성과를 널리 알리기 위해 사회 경제의 건설과 발전을 촉진하는 혁신 과정에 문화적 활력을 불어넣은 사무총장 중 한 명이었습니다.

그는 당, 정부, 국회와 함께 호치민 주석의 확고한 유언(1966년): "승리의 날, 우리 인민은 우리나라를 더 아름답고 품위 있는 곳으로 재건할 것이다"와 그의 유언(1969년): "당은 국민의 삶을 끊임없이 향상시키기 위해 경제와 문화를 발전시킬 아주 좋은 계획을 가져야 한다"를 강력히 이행했습니다.

응우옌 푸 쫑 사무총장 지난 수년간(심지어 팬데믹 이후의 세계 경제 상황이 불확실했을 때에도) 국제 협력을 확고히 확대하고, 통합을 강화하고, 투명한 베트남을 건설하고, 높은 경제 성장률을 유지하는 데 앞장섰습니다. 아마도 이것이 현대 베트남의 문화-경제-사회를 구체화한 것일 것입니다. 문화운동가 응우옌 푸 트롱은 밝은 색채로 그림을 그리는 능력을 가진 주요 작가 중 한 명입니다.

반면, 사회·정치적 문화적 측면에서는 부패와 부정성에 맞서 '싸움'을 벌이기 위해 아직 해야 할 일이 많이 남아 있다. 그곳에서 우리는 정치 문화주의자 응우옌 푸 쫑이 "전쟁을 선포하고, 금지 구역을 없애고, 예외를 두지 않는다"는 말과 함께 군대를 전투로 이끄는 "장군"에 비유되는 것을 볼 수 있습니다. "신선한 나무, 마른 나무", 심지어 "고급 강철"까지도 이곳에서는 불태워야 합니다. 문화주의자 응우옌 푸 쫑은 해마다, 달마다, 파도처럼 밀려오는 파도처럼 온갖 부패하고 부정적인 "적"에게 "마법을 걸어" "위대한 화덕 화부"가 되었습니다. 현직이든 퇴직이든, 고위 공무원이든, 모든 분야의 모든 사람들이 적발되었습니다. 따라서 국민과 공무원들은 용감하고 용감하며 과감한 "장군"을 애도하며, 당 건설과 시정 사업의 본질을 바탕으로, "한 건을 처리하여 전 지역에 경각심을 일으키고, 소수를 처벌하여 수천 명을 구하는" 문화 노동자의 마음으로 그를 지지하고 따르기로 더욱 결의했습니다.

하지만 문화인물 응우옌 푸 쫑이 세계 강대국 3개국(미국 대통령, 서기장, 중국 국가주석, 러시아 국가주석)의 국가원수를 그가 창안한 '대나무' 외교 학교의 3가지 유연한 방식으로 접견하는 모습을 전 세계가 감탄하는 건 이상하지 않은가. 3대 강대국이 모두 1년 안에 아무런 사전 협의도 없이 베트남에 왔을 때 말이다. 유엔 안전보장이사회 5개 이사국, 포괄적 전략적 동반자 7개국, 그리고 190개국 이상의 일반 파트너는 모두 "쫑 서기장 시대의" 베트남을 믿고 인정합니다. 이 나라는 "오늘날과 같은 잠재력, 기반, 지위, 국제적 명성을 결코 갖지 못했습니다." 아마도 그것이 현대 베트남 외교 문화의 구체화일 것이다.

문화운동가 응우옌 푸 쫑은 베트남에서 88번째로 베트남 당과 국가의 최고 상인 금성훈장을 받은 마지막 날까지 국민과 국가를 위해 헌신한 경력을 쌓았습니다. 그의 경력은 부분적으로 1983년 "국민과의 관계 강화에 대한 베트남 공산당의 지침에 관한 연구"라는 주제로 박사 학위 논문을 쓴 데서 시작되었습니다. 그 문화주의자에는 수억 명의 인구가 사는 나라의 전체 정치 체제를 대표하는 역사 과학자, 교육자, 정치인, 이론가, 지도자, 군 지도자가 포함됩니다.

또한 그 문화적 인물은 당의 "간부는 열쇠 중의 열쇠"라는 방향에 맞춰 간부들의 사업을 제도화하고 점차 질서를 확립하는 데 있어 간부들의 사업을 시행할 때 실험과 토대가 되기를 원했기 때문에 도덕성과 청렴성의 빛나는 본보기를 보여주었습니다. 그는 중앙집행위원회와 함께 당 건설과 정정에 관한 전략적 방침을 성공적으로 추진하고 지도했다. 부패와 부정성에 맞서 싸우는 것은 혁명적 윤리, 강인함, 지적 수준을 끊임없이 함양하고 인민과 긴밀한 전통적 관계를 증진하는 것과 병행됩니다.

그래서 우리는 오랫동안 그 친밀하고 실용적이며 정직한 문화적 인물의 일상적 초상을 생생하게 보아왔습니다. 그는 자신의 모교인 응우옌 지아 티에우 고등학교로 돌아와, 옛 선생님인 레 둑 지앙을 방문하고, 옛 선생님인 당 티 푹에게 직접 쓴 편지를 썼습니다. 그는 2016년 역사적인 가뭄과 염분 증가로 어려움을 겪었던 벤째성의 지옹 트롬 지역에 있는 마른 논을 헤치며 농부들을 방문했습니다. 그는 잘라이(Gia Lai) 주세(Chu Se) 현 아윤사(Ayun komun) 통케2(Tung Ke 2) 마을에서 매우 어려운 처지에 있는 전쟁 병사 딘피(Dinh Phi)의 가족을 찾아왔습니다. 그는 2017년에 콘툼시, 빈꽝사, 콘로방2 마을에서 브로케이드 옷을 입고 소수민족의 전통 춤을 췄습니다. 그는 유권자들을 만나 그들의 생각을 듣고 질문에 답했습니다. 국민의 대표자로서의 역할에 충실했던 것입니다(국민의 공무원이 아닌).

응우옌 푸 쫑 국가주석이 전국의 저명한 대표단, 지식인, 대표적인 소수 민족 사업가들과 함께한 모습(하노이, 2017년 12월 18일). (사진: VNA)

훨씬 더 단순하고 가까운 것은 수백만의 전통적인 베트남 가족과 같은 그의 작은 가족의 이미지입니다. 아내는 거주지의 공무원이고, 딸과 아들도 공무원이며, 부잣집 아이들처럼 슈퍼카를 사는 사람이나 유행을 선도하는 젊은이들은 없습니다... 누군가가 그가 음력 설(2019년)에 집에서 청케이크를 싸는 모습을 사진으로 찍었을 때 더욱 아름답고 의미가 있었습니다...

조철현이라는 한국인이 "베트남 서기장 응우옌 푸 쫑"이라는 책을 썼습니다. 이 책은 그에 관해 구체적으로 쓰인 세계 최초의 책으로, 2024년 5월에 한국어로 출판되었고, 그가 서기장의 서거 소식을 들었을 당시인 2024년 7월에 베트남어로 출판되고 있었습니다. 조철현은 응우옌 푸 쫑 서기장이 공산주의 사상가이자 심오한 이론을 지닌 호치민 주석의 훌륭한 제자라는 점을 강조하면서, "북방 학자", "대나무 외교", "용광로 노동자"라는 세 가지 문구를 매우 미묘하게 선택하여 응우옌 푸 쫑 서기장이 베트남 공산당, 베트남 민족, 베트남 인민에게 남긴 위대한 "유산"이라고 불렀습니다. 조철현 사무총장은 또한 "베트남의 젊은 세대뿐만 아니라 전 세계 사람들이 응우옌 푸 쫑 서기장으로부터 배울 점이 많다"고 말했습니다.

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