반람 자수와 레이스 공예의 창립자의 손녀와 공예 마을의 추억

니 부인과 그녀의 아이들이 사는 작은 집은 사람들이 "잠들지 않는 거리"라고 부르는 거리의 드물게 조용한 골목에 위치해 있습니다. 집은 매우 단순하고, 내부 장식은 어머니와 딸이 그린 일련의 자수 그림과 집 곳곳에 전시된 자수 액자입니다.

반람의 다른 많은 여성들처럼, 딘티니 여사는 땀꼭 부두에서 관광객을 집으로 데려다주기 위해 노를 내려놓은 직후, 고객이 주문한 제품을 완성하기 위해 서둘러 자수틀 앞에 앉았습니다. 70대 여성에게 일을 계속하는 것은 힘들어 보이지만, 그녀에게는 자신과 이곳 사람들이 평생을 바친 일에 대한 기쁨과 자부심입니다.

우리가 반람 지역의 레이스 직조 산업의 창시자에 대해 알고 싶어 한다는 것을 알았을 때, 니 부인은 갑자기 생각에 잠긴 듯, 지역 주민들이 자수 산업을 찬양하는 네 편의 구전시를 읽어 주시며 눈에 향수가 가득했습니다. "작은 자수공이 있어/ 별보다 더 밝은 등불을 켜고/ 검을 들고 춤추는 트리에우 투처럼 바늘을 잡고/ 책을 읽는 콩 민처럼 다리를 꼬고 있어."

Nhi 부인이 회상한 기억에 따르면, 당시 그녀의 할아버지는 Dinh Kim Tuyen이라는 가난한 유학자였으며 Dinh Ngoc Henh, Dinh Ngoc Xoang, Dinh Thi Henh, Dinh Ngoc Hien, Dinh Ngoc Hoang의 다섯 자녀를 낳았습니다. "논이 가득한 것보다 손에 잡히는 일이 낫다"는 생각으로, 당시 투옌 씨는 자신의 밭과 정원을 두 아들, 헨 씨와 쇼앙 씨에게 팔았습니다. 당시 두 아들은 각각 19세와 20세였으며, 하동에 있는 한 탐 씨 집에서 고급 자수를 배우게 했습니다.

반람 자수와 레이스 공예의 창립자의 손녀와 공예 마을의 추억 — 반람 자수 마을에서만 찾아볼 수 있는 독특한 레이스 기법입니다.

헨 씨와 소앙 씨 두 형제는 마을의 전통 자수에 능숙했기 때문에 새로운 레이스 자수 공예를 매우 빨리 배워 매우 아름다운 자수를 하였습니다. 두 형제, 헨 씨와 소앙 씨는 기술을 익힌 후 하노이로 가서 레타이틴 씨 밑에서 일했습니다. 레타이틴 씨는 하노이 구시가지에 있는 유명 자수점 주인으로, 서양 고객에게 서비스를 제공하는 데 특화되어 있습니다. 이곳에서 두 남자는 하노이 자수공으로부터 계속해서 자수 작업을 하며 새로운 자수 기술을 배웠습니다. 헨 씨와 소앙 씨가 지적이고 능숙하다는 것을 보고, 타이띤 부인은 그들을 매우 사랑했고, 당시 프랑스를 위한 상품 제조를 전문으로 하는 대형 건설업체에서 그들에게 중요한 주문을 내렸습니다.

얼마 후, 타이틴 부인의 지원과 도움을 받아 헨 씨와 소앙 씨 두 형제는 마을로 돌아와 마을의 숙련된 자수공들에게 새로 배운 자수 기술을 전수하여 대량 주문을 신속하게 처리할 수 있게 되었습니다. 그 후, 새로운 자수 기술을 배운 사람들은 집으로 돌아와 가족과 친척들에게 자수를 가르쳤습니다. 얼마 지나지 않아, 전통 자수공들은 좋은 품질의 제품을 만들어내는 새로운 레이스 기술을 터득했습니다.

특히, 헨 씨, 쇼앙 씨와 숙련된 레이스 자수팀은 손과 창의성을 발휘하여 프린지와 레이스로 완전히 새로운 자수 패턴을 만들어냈습니다. 이러한 자수 패턴은 전통 자수 기법과 서양의 프린지 및 레이스 기법을 결합한 것입니다. 두 형제인 헨과 쏘앙의 공헌을 기리고 감사하는 마음을 표하기 위해, 오늘 반람 마을 사람들은 베트남 자수의 창시자와 두 형제를 숭배하는 사원을 건립했습니다. 마을 사람들은 또한 반람 레이스 루아 공예의 창시자인 헨 씨와 쇼앙 씨를 존경합니다. 그는 반람 레이스 자수를 베트남은 물론 세계 여러 나라의 레이스 루아 지도에 올리는 데 기여한 사람입니다.

반람 지역의 자수와 레이스 공예와 전통은 이곳 사람들에게 근면, 근면, 창의성, 높은 미적 취향, 깔끔함, 청결, 정돈, 그리고 단정함과 같은 많은 귀중하고 좋은 자질과 미덕을 만들어 주었습니다. 또한 자수와 레이스 공예는 유럽 문화가 베트남 문화 전반으로 교류, 흡수, 변형되는 것 외에도 지역 사회의 사회 생활에서 미적, 윤리적 기준을 형성하는 데 기여했으며, 동양 자수 예술과 서양 레이스 예술의 교류도 이루어졌습니다.

니 여사는 이렇게 말했습니다. "반람의 레이스 프린지 자수 제품의 모티브는 레몬 꽃, 딸기 꽃, 아스테르 등 야생화와 같은 친숙한 베트남 예술과 문화의 이미지이지만, 벼를 심고, 벼를 수확하고, 물소를 치고, 풀을 베는 등의 일상생활은 시간과 공간을 초월하는 문화적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 따라서 반람의 자수와 레이스 제품은 프랑스에서만 유명한 것이 아니라 유럽과 아시아 전역에서 찾아볼 수 있습니다.

모든 공예 마을에는 장단점이 있지만, 반람 자수 마을은 번영하던 시절에는 마을 전체가 작업장과 같았고, 모든 가족이 공예를 했고, 모든 사람이 공예를 했습니다. 아이들과 청소년들은 농사를 짓고 공부하는 것 외에도 종종 등불 아래에서 자수 작업을 합니다. 니 씨는 지난 세기 80년대와 90년대에 공예 마을이 발전했을 때, 10~20명의 젊은이들이 10일마다 남딘과 하이퐁으로 자전거를 타고 가서 원단과 실을 구해 만든 다음 수출을 위해 상품을 반환했다고 회상합니다.

반램 사람들은 활기차고, 생동감 넘치고, 풍요로운 삶을 살기 때문에 멀리 직장에 가지 않습니다. 반람 자수공들은 그 당시 귀중한 존재였으며, 타이빈, 남딘, 하이퐁, 박닌 등의 지방에서 자수 기술을 가르치도록 초대되었습니다.

서양으로 수출되는 자수 제품은 사람들이 서양 문명에 접근하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 서양에서 반람으로 관광객을 유치하기도 합니다. 이러한 요소들이 의도치 않게 닌빈 관광의 첫 번째 윤곽을 만들어냈다고 할 수 있다.

자수틀을 부지런히 만드는 노동자들의 모습이 담긴 평화로운 마을 공간은 이제 이곳 사람들에게 아름답고 친숙한 이미지가 되었습니다. 그래서 그녀는 "몇 년 후, 땀꼭으로 돌아온 한 프랑스 손님이 딘칵 부두에서 자수를 놓는 뱃사공의 모습을 찾는 데 열중했습니다. 그리고 그 일행의 투어 가이드가 그 손님을 소개하려고 그녀를 찾으려고 애썼습니다."라고 말했습니다.

니 부인과 반 램 마을 사람들이 직업에 대한 열정을 계속 유지할 수 있는 힘은 공예 마을에 대한 기억과 자수에 대한 평생의 헌신에서 나옵니다. 그녀는 반람 지역의 레이스 자수 산업을 창시한 사람의 2세손이지만, 니 씨의 가족은 모두 "자수꾼"이고 "사장"은 없습니다. 모든 사람은 자신만의 방식으로 직업에 대한 사랑을 표현합니다. 자수는 큰 수입을 가져다주지는 않지만, 다섯 살부터 일곱 살까지 지금까지 아플 때조차 일을 멈춘 적이 없습니다. 이제 나이가 들고 시력도 나빠졌으니, 젊은이들이 와서 이 직업을 배우고 후대에 물려주었으면 하는 바람입니다.

니 부인의 평화로운 작은 집을 나와, 나는 땀꼭의 시끄러운 서쪽 거리로 나갔다. 내 안에 남아있는 것은 수백 년 된 전통 공예 마을에 대한 단편적인 기억과 반람 사람들의 마음속에 여전히 타오르는 직업에 대한 사랑입니다. 그 불꽃이 영원히 빛날 수 있는 요소를 갖추고 고대 수도의 유산에 대한 자랑이 되기를 바랍니다.

기사 및 사진: 송응웬

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