역사 속 뱀의 세월을 통한 미디어 스토리

(CLO) 국가 역사에서 뱀이 등장했던 시기를 돌이켜보면, 정치적 , 외교적 사건과 외국 침략에 맞선 초기 전쟁 외에도 의사소통에 관한 귀중한 교훈이 많이 있습니다.

천 년간의 중국 지배 기간 동안 우리나라가 잠깐 자치권을 누렸던 것과 관련된 첫 번째 뱀의 해는 549년 뱀의 해로, 이 해에 Trieu Viet Vuong이 왕위에 올랐습니다.

당시 우리 군대와 국민은 침략해 온 양군에 대항하여 5년간의 항전을 벌이고 있었습니다. 545년에 양왕이 드엉피우와 쩐바티엔을 보내 우리 나라를 공격하게 했고, 리남데 왕은 쿠앗라오 동굴(현재 푸토성 땀 농현)로 도망쳐 숨어야 했습니다.

레 호안 왕 - 사진: LTL

뱀의 해(549년) - Trieu Viet Vuong의 용 발톱 이야기

마우틴(548)년 봄, 리남데는 쿠앗라오 동굴에 오랫동안 머물렀다. 그는 람손의 독기 때문에 병을 앓다가 세상을 떠났습니다. 대월전서에 따르면, 549년(기티)에 찌에우 꽝푹 장군은 다짝 석호(흥옌, 코아이쩌우 현 )에 있었습니다. 양군이 후퇴하지 않자, 그는 "향을 피우고 신에게 기도"한 뒤 리남더를 대신하여 군대와 백성을 이끌고 적과 싸우게 했습니다. 쩐바티엔의 군대를 물리친 후, 찌에우비엣브엉은 롱비엔 성채에 입성했습니다.

그 이후로, "전서(全書)"에 기록된 전설적인 이야기와 연관이 있게 되었습니다. "그때 왕은 적과 싸우기 위해 용의 발톱이 달린 마법의 투구를 받았습니다. 그때부터 청군은 명성을 떨쳤고, 그들이 가는 곳마다 아무도 그들을 이길 수 없었습니다."

레 왕조의 역사가들은 또한 다음과 같은 주석을 덧붙였습니다. "전설에 따르면, 마을의 신인 추동투는 종종 하늘에서 용을 타고 내려와 용의 발톱을 왕에게 주고, 적과 싸우기 위해 투구에 붙이라고 말했습니다."

그 후, 찌에우 비엣 붑의 결말은 과거 안 즈엉 붑과 미 쩌우 - 쫑 투이의 이야기와 비슷했는데, 리팟투가 자신의 아들 나랑을 찌에우 비엣 붑의 딸 까오 느엉과 결혼시키고, 아내와 함께 살 것을 요구한 뒤, 아내를 속여 왕의 훔친 용발톱과 맞바꾸게 한 다음, 리팟투의 군대가 매복 공격을 가해 찌에우 비엣 붑을 패배시킨 이야기이다.

역사가 응오 시 리엔은 공식 역사를 편찬하면서 아래와 같은 의문을 적었는데, 이는 봉건 시대 내내 언론에서 중요한 주제로 다뤄지기도 했습니다. 왜 찌에우 비엣 붑의 딸은 나랑과 결혼한 후에도 사위를 파산 직전까지 몰고 가면서(중국 진나라의 관습에 따라) 그의 집에 남았을까요? 이것이 분명히 우리나라의 관습이 아닌데, 이 이야기는 단지 트리우 왕의 실패 원인을 설명하고 축소하기 위해 만들어진 것일까요?

이 전설적인 이야기 외에도, 찌에우 비엣 붑의 전체 이야기 역시 역사적 문제입니다. 레 왕조 역사가들은 "전서(全書)"를 편찬하면서 다음과 같이 기록했습니다. "고사(아마도 쩐 왕조 시대에 레 반 흐우가 편찬한 "다이 비엣 수 키(Dai Viet Su Ky)"일 것임)에는 찌에우 비엣 브엉(Trieu Viet Vuong)과 다오 랑 브엉(Dao Lang Vuong)이 기록되어 있지 않습니다. 이제 야생사(Wild History)와 다른 책들을 참고하여 비엣 브엉(Viet Vuong)이라는 명칭을 기록하고 다오 랑 브엉(Dao Lang Vuong)이라는 명칭을 보충합니다."

다음해인 뱀의 해는 딘 왕조의 독립과 자치의 시작을 알렸습니다. 마우틴(968년)에 딘띠엔호앙 왕이 왕위에 오르고, 나라 이름을 대꼬비엣(Dai Co Viet)으로 하고, 호아루(Hoa Lu)에 수도를 정하고, 성채를 쌓고, 해자를 파고, 궁전을 짓고, 궁궐의식을 제정하기 시작했습니다.

969년(기티)에 왕은 그의 장남인 딘리엔을 남비엣의 왕으로 임명했습니다. 이듬해(깐응오 970년) 그는 자치 정부의 중요한 업적을 이어받아 통치 연도를 타이빈 1년으로 정했습니다. 옛 역사에 따르면 우리나라는 이때부터 연호를 사용하기 시작했으므로, 리남데 왕이 그 전에 연호를 정했다는 사실도 고려해야 할 사항입니다. 그 후 왕은 송나라에도 사신을 보내 우호관계를 맺었습니다. 탄무이(971년)에 딘나라는 문관과 무사, 승려와 수녀의 계급을 규제하기 시작했습니다.

따라서 역사가 레 반 흐우는 이렇게 평했습니다. "왕은 나라를 건국하고 수도를 건설하고 황제로 칭호를 바꾸고 수백 명의 관리를 임명하고 6개 군대를 창설하여 거의 완전한 정권을 수립했습니다. 어쩌면 우리 베트남이 찌에우 브엉의 민족 전통을 계승할 현자를 낳은 것이 하늘의 뜻이었을지도 모릅니다."

탄티(980)가 박당강에서 첫 승리를 거두다

딘띠엔호앙 왕이 세상을 떠난 후, 딘또안 왕은 아직 어렸고 송나라의 침략 위협에 직면하게 되자, 조정의 장군들과 군사들은 한마음이 되어 두옹반응아 왕비는 레호안 장군을 황제로 추대하기로 동의했습니다. 이는 칸틴(980년) 중반에 일어난 사건이다.

"전서"에 따르면, 레 호안 왕은 왕위에 오른 직후에 왕호명을 티엔푹으로 바꾸었습니다. 탄티(Tan Ty)년, 티엔푹(Thien Phuc) 2년(981년)에 매우 영광스러운 사건이 일어났는데, 바로 박당강(Bach Dang River)에서의 첫 승리였다. 왕이 강을 막기 위해 말뚝을 심고 군인들에게 항복하는 척하라고 명령한 전략 덕분에 다이코비엣의 군대와 백성들은 침략해 온 송나라 군대를 물리칠 수 있었습니다. 적군의 절반 이상이 죽고, 하우 냔 바오 장군은 포로로 잡혀 참수당했으며, 적 장군 콰치 콴 비엔과 찌에우 풍 환은 살아서 포로로 잡혀 호아루로 돌아갔다.

역사책에는 탄티(Tan Ty)년부터 "그때부터 나라는 매우 평화로웠다. 신하들은 민찬응반탄부탕빈치년광히우황데(Minh Can Ung Van Than Vu Thang Binh Chi Nhan Quang Hieu Hoang De)라는 칭호를 내렸다"고 기록되어 있습니다.

그래서 역사가 레반흐는 레호안 왕을 이렇게 칭찬했습니다. "레다이한은 딘디엔을 죽이고, 응우옌박을 함락시키고, 꽌비엔과 풍환을 마치 아이들을 몰고 다니고 노예를 부리는 것처럼 쉽게 함락시켰습니다. 몇 년 만에 나라가 안정되었고, 한나라와 당나라를 물리친 승리는 그보다 더 좋을 수 없었습니다. 누군가 물었습니다. 다이한과 리타이토 중 누가 더 나았습니까? 답은 다음과 같습니다. 내부의 반역자를 제거하고, 외부의 적을 물리치고, 베트남을 강화하고, 송나라 사람들에게 과시하는 면에서 리타이토는 레다이한만큼 뛰어나지 못했습니다. 레다이한의 업적은 훨씬 더 힘들었습니다."

앗티(At Ty)년, 웅티엔(Ung Thien) 12년(1005년) 3월에 레호안(Le Hoan) 왕이 쯔엉쑤언(Truong Xuan) 궁전에서 세상을 떠났고, 다이한황데(Dai Hanh Hoang De)라고 불렸으며, 그 후 사찰 이름을 바꾸지 않고 사용했고, 왕의 유해는 쯔엉이엔(Truong Yen) 현의 능묘(오늘날의 닌빈성 호아루(Hoa Lu))에 안장되었습니다. 이는 수천 년이 지난 지금도 미디어가 극복하지 못한 세부 사항입니다.

레 반 후(Le Van Huu)의 분석에 따르면, "황제와 황후가 처음 세상을 떠났을 때, 능에 묻히기 전에는 대한 황제(Dai Hanh Emperor)와 대한 황후(Dai Hanh Empress)로 불렸습니다. 능이 평화로웠을 때, 그들은 대신들을 모아 그들의 덕행이 좋은지 나쁜지 논의한 후, 아무 황제(Any Emperor)와 아무 황후(Any Empress)라는 시호를 내렸고, 더 이상 대한(Dai Hanh)으로 불리지 않았습니다. 레 다이 한(Le Dai Hanh)은 어떻게 대한을 시호로 사용하고 오늘날까지 전했을까요? 응오아 찌우(Ngoa Trieu)는 불효자였고, 시호에 대해 논의할 유학자가 없었기 때문입니다."

그래서 오늘날까지도 역사책에서는 국왕의 사후 이름을 레다이한으로 기록하고, 지방에서는 거리 이름을 레다이한으로 부르는데, 이는 부정확할 뿐만 아니라 조상에 대한 무례한 처사이기도 합니다.

리나라의 뱀띠 해: 계속되는 "용의 징조"

리 왕조 역사에는 칸 응우옌 궁전(현재 킨티엔 궁전의 기초) 문지방에 용이 나타났다는 이야기가 기록되어 있습니다. - 사진: 문서

리나라 시대에도 뱀의 해에 일어난 소통에 대한 유명한 이야기가 있습니다. 예를 들어 리타이통 왕조 시대, 뱀의 해, 티엔탄 왕조 2년(1029년)에 역사는 여러 가지 신비로운 사건과 길조를 기록했습니다. 예를 들어, 5월에 "탕응이엠 사원에 신이 나타났다", 6월에 "칸응우옌 궁전에 용이 나타났다" 등이 있습니다.

아마도 옛 궁궐 터에 나타난 용은 리타이통 왕의 "소통 계획"의 일부였을 것입니다. 이 사건 이후 왕은 신하들에게 이렇게 말했습니다. "내가 그 궁궐을 파괴하고 터전을 무너뜨렸지만, 신성한 용이 여전히 나타났습니다. 어쩌면 그곳은 천지의 한가운데에 있는, 위대한 덕이 꽃피는 좋은 땅이었을지도 모릅니다."

그 후, 왕은 그 궁전의 옛 기초 위에 티엔안 궁전을 건설하도록 명령했고, 양쪽에 투옌득 궁전과 디엔푹 궁전을 건설했습니다. 궁전의 앞쪽 계단은 롱찌(용계단)라고 불렸고, 용계단 동쪽에는 반민 궁전이 있었고, 서쪽에는 꽝부 궁전이 있었습니다. 용계단의 좌우에는 서로 마주보는 종탑이 있어서 부당한 소송을 당한 사람들이 종을 울릴 수 있었습니다... 이제 용 표시는 옛 칸응우옌 궁전 지역을 그때부터 리 왕조의 가장 중요한 중심지로 만들었고, 쩐, 레, 응우옌 왕조를 거쳐 현재 탕롱 황궁의 킨티엔 궁전 지역이 되었습니다.

그해 키티(Ky Ty)를 비롯하여 리(Ly) 초기의 여러 해에도 공식 역사에 이상한 이야기가 많이 기록되어 있다. 예를 들어, 8월에 '차우환(Chau Hoan)이 유니콘을 바쳤다'는 이야기가 있고, 10월 초하루에 '반투(Van Tue) 사원 계단 앞에 하늘에서 흰 쌀이 쌓였다'는 사건이 있다.

또는 리년통 왕의 통치 기간인 앗티(At Ty)년, 티엔푸두에부(Thien Phu Due Vu) 6년(1125년)에 용의 지속적인 출현이 역사에 기록되어 있습니다. 예를 들어, 6월에 "왕은 웅퐁궁에서 리년궁으로 갔습니다. 왕실 시종인 마우두도는 명령에 따라 궁궐 안팎의 관리들에게 궁궐의 비밀 궁궐에 황금 용이 나타났으며, 궁녀와 환관만이 그것을 볼 수 있다고 알렸습니다." 11월에는 "동반의 장수대 위에 황금 용이 맴돈다"는 기록이 있습니다.

수도, 궁전, 심지어 왕궁과 왕의 배까지 용이 나타난 것은 이것이 실제로 리 왕조의 즐겨 쓰는 선전 술책이었음을 보여주지만, 쩐 왕조 시대에는 더 이상 기록되지 않았고, 레 왕조 시대에 단 한 번만 기록되었습니다.

그래서 훗날 역사가 응오시리엔은 이렇게 평했습니다. “고풍(古風)의 호국(護國)에 왕은 신의를 지키고 조화를 이루는 법을 알고 절제에 이르렀습니다. 그래서 하늘은 도를 아끼지 않았고, 땅은 보화를 아끼지 않았으며, 모래는 단 이슬을 따르고, 시냇물에서는 향주가 흘러내렸으며, 풀만 무성했고, 용, 봉황, 거북, 일각수 등 온갖 길상이 다 들어왔습니다. 리녠통(李年等) 시대에는 왜 길상이 그렇게 많았을까요? 왕이 길상을 좋아해서 신하들이 가리지 않고 바쳤기 때문입니다.”

레 왕조의 역사가 응오의 말은 역사의 미래 독자들에게 교훈을 남겼습니다. 상관이 당신을 좋아한다고 해서 아첨하지 마세요!

응오티시는 《대비엣수끼띠엔비엔》을 편찬하면서 다음과 같이 평했다. “리냔통의 통치 기간 중 역사 편에서, 옛 역사는 황금 용이 10번 나타났다고 기록하고 있는데, 금년(1125년) 리냔궁에 황금 용이 나타났다고 하는 것은 지나친 자기기만이다.

투득 왕은 역사책 『베트남전사제편』의 원고를 읽어보니 리나라의 '용흉'이 너무 많다고 생각하여 붉은 펜으로 이렇게 평했다. "옛 역사책의 펜은 길흉을 끝없이 기록했지만, 동시에 흉흉도 많았으니 무슨 소용이 있겠는가?"

티(1365)에서: 티에우 톤의 불의는 끝났습니다.

Thanh Hoa, Dong Son의 Thieu Thon 사원 - 사진: LTL

쩐 왕조 때, 쩐 두 통 왕의 통치 기간인 다이 찌 8년(1365년) 아트 티년에 일어난 흥미로운 일화가 있습니다. 이는 어느 시대에서나 여론의 힘이 군주의 의사 결정에 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다.

전서(全書)에 기록된 바에 따르면, 당시 타인호아(Thanh Hoa) 출신으로 티에우 톤(Tieu Thon)이라는 장군이 있었는데(그는 타인호아성 동선현 동티엔사(Dong Tien commune) 출신이었다), 그는 랑장(Lang Giang)의 수비사(首務使)를 맡고 랑장군(Lang Giang Army)을 지휘했으며, 동빈강(Dong Binh River)에 주둔하고 있었고, 군사들을 달래는 데 능숙하여 군대의 모든 사람들이 그를 좋아했다.

후에 그의 동생이 오만하고 잘못을 저질렀기 때문에 연루되어 지위를 잃었습니다. 군대는 그를 불쌍히 여겨 그에 대한 노래를 썼습니다. "하늘은 그의 불의를 이해하지 못했고, 티에우 씨는 그의 지위를 잃었습니다." 그가 떠날 준비를 하고 있을 때 군 사령부는 "티에우 씨가 돌아오니 마음이 아프다"는 노래를 작곡했습니다. 법원은 이 사실을 듣고 그의 지위를 회복시켰습니다. 군대에는 "하늘이 그의 불의를 보았고, 티에우 씨가 다시 관리가 되었다"는 노래가 있었습니다.

이렇게 국경에 주둔하던 군인들의 감정이 법정에까지 전해졌고, 티에우 톤은 자신의 명예를 회복할 수 있었습니다. 불행히도 티에우 톤은 얼마 지나지 않아 세상을 떠났습니다. 그는 쩐 두 통 왕에 의해 "푸꾸옥 트엉 트엉 꾸안, 트엉 테, 동시에 쯔엉 킴 응오 베"라는 직책을 부여받았고, 그의 고향에 묻혔으며 사원이 세워졌습니다. 오늘날까지도 이 사원은 여전히 ​​사람들로부터 정기적으로 숭배를 받고 있습니다.

나라와 국민, 군인을 위해 공헌한 사람들은 언제나 그렇게 숭배받고 존경받을 것입니다.

르 티엔 롱

출처: https://www.congluan.vn/cau-chuyen-truyen-thong-qua-nhung-nam-ty-trong-lich-su-post332336.html