탄호아 산악 지대는 60만 명이 넘는 몽족, 다오족, 코무족, 타이족, 므엉족, 토족을 포함해 100만 명이 넘는 사람들이 오랫동안 거주해 온 곳입니다. 몽족은 고지대에 산다. 크무족, 다오족, 타이족은 중간 지역에 살고 있습니다. 무옹족과 토족은 낮은 산간 지역에 살고 있다.
타인호아성의 소수민족은 풍부하고 독특한 민속문화 가치를 지니고 있습니다. 전설과 민화의 보물 창고에서 우리는 무옹족의 "땅과 물의 탄생" 이야기에 나오는 시나무와 같은 신성한 나무를 발견합니다. 가지가 구부러지는 곳마다 마을이 됩니다. 창조의 여신 무다단은 근처 마을과 먼 마을에 자신의 기술을 가르칩니다. 무옹족의 투타 씨, 투티엔 부인과 같은 거대한 캐릭터의 시스템. 아이락칵, 캄판... 태국 사람들은 놀라운 업적과 기적을 이루었고, 모든 것을 창조했으며, 농업 방법을 가르치고, 무역을 전수했으며, 생명을 보호하기 위해 적을 몰아냈습니다.
사람들은 혹독한 자연과 생활환경에 직면하여 노동과정을 통해 많은 삶의 경험을 쌓고 축적해 왔습니다. 그들은 이러한 교훈을 기억하고 간결한 속담과 관용어를 통해 전수했습니다. 물을 마시기 위해 우물을 파고, 먹을 것을 얻기 위해 밭을 수확하세요. 소문은 절반만 사실입니다. 서로 말할 때는 거친 말을 하지 말고/ 서로 꾸중할 때는 아프게 꾸중하지 말고/ 인생에는 다시 사랑할 때가 올 거야.
민속 지식, 생산 경험, 생활 속 행동 역시 민족 사이에서 높이 평가받는다. 풀밭에서 농사를 짓지 마라 / 바위가 많은 곳에서 농사를 짓지 마라. 발이 바위에 걸려 넘어졌다고 비난하지 마세요. 그저 발을 충분히 높이 들어올리지 않았을 뿐이에요. 침 뱉는 자는 바닥을 봐야 하고, 쪼그리고 앉는 자는 치마자락을 봐야 한다... 약초로 질병을 치료하는 법, 계절에 따라 질병을 예방하고 치료하는 법을 가르친다.
여러 세대에 걸쳐 모든 민족의 사람들은 창의성과 세련된 미적 감각으로 아름답고 유명한 자수 제품을 많이 만들어 왔습니다. 특히 란(Lan) 마을, 반(Ban) 마을, 낭캣(Nang Cat) 마을, 상(Sang) 마을 등의 공예 마을(태국 소수민족) 루코엔, 카오응옥, 쩐하 마을(므엉족) 하선, 푸니, 깜빈(다오족) 푸퉁, 푸니, 폼푸오이(몽족)는 재능 있는 자수 장인이 많은 공예 마을입니다. 실크, 황마, 대마, 염색 등의 원자재부터... 산과 숲에서 나는 천연 제품, 여성, 소녀, 장인의 숙련된 손을 거쳐 내구성 있고 아름다운 제품이 탄생했습니다. 높은 미적 가치 무옹, 타이, 몽, 다오 여성의 드레스에 짜여진 브로케이드와 신부와 신랑의 결혼식 날 패널, 베개, 쿠션, 타월, 옷, 특히 신부와 신랑의 의례용 의상. 모 씨 , 메이 부인, 폰퐁, 텟나이, 킨공부크 메이 축제의 사회자 의상; 모자낭, 텟나이, 람비아 등의 의식은 모든 색상과 아름다운 무늬를 갖추고 있으며 끈기 있고 지치지 않고 인내심 있는 노동으로 결정화될 뿐만 아니라 창의성도 보여줍니다. 이는 민족의 정신과 숙련된 손의 창조입니다. 고지대. 이러한 제품은 일상생활에 필수적이며 국내외 관광객들에게 사랑받고 선호됩니다.
마강과 추강은 논과 옥수수밭에 시원한 물과 비옥한 퇴적토를 가져다 줄 뿐만 아니라, 그 강물에는 땅에 대한 깊은 애정으로 가득 찬 열정적이고 애정 어린 노래가 울려 퍼집니다. 소수 민족은 여러 세대에 걸쳐 산의 모습을 간직한 강 양쪽 기슭에 거주해 왔으며, 카프(태국)와 같은 풍부하고 독특한 문화와 민속 예술 유산을 보유하고 있습니다. 구운 돼지갈비, 무옹닭; 칼; 톰이 노래한다(크무); 가우타오, 가우플렌의 선율은 이전 세대에 전해져 내려오면서 몽족의 독특한 서정적 민요가 되었습니다. 사랑 노래, 의례 민요, 교창, 자장가.. 영혼을 반영하는 노래입니다. 산사람답게 미묘하고 열정적이며 애정 어린 감정이 많습니다.
고지대 주인들은 민요와 더불어 또한 풍부하고 독특한 민요무용도 창작해냈습니다. 태국 사람들의 춤은 부채춤, 모자춤, 대나무춤, 칼춤, 징 연주, 사물춤 등이 있습니다. 무옹족은 폰풍 춤을 춘다. 다오족은 거북이 사냥 춤, 성인식, 종 춤, 그릇 춤 등을 가지고 있으며, 몽족은 우산 춤, 판파이프 춤 등을 가지고 있습니다. 이러한 민족의 민속 노래와 춤 형식은 다음과 같은 기초가 됩니다. 국가 무대 예술의 형성과 발전.
음악과 관련하여, 무옹족은 징과 거문고를 사용합니다. 태국 사람들은 드럼, 징, 쿠아 루옹(12개의 루옹 멜로디가 있는 쿠아 루옹, 예: 루옹 톤 카치(손님을 환영하는 루옹), 경쾌하고 신나는 루옹, 루옹 팟, 루옹 슝, 루옹 삼, 루옹 팍 삭 멜로디: 축하하는 루옹)을 가지고 있습니다. (풍년, 달빛 아래서 벼를 타작하는 모습). 대나무 피리의 활기찬 소리, 붕부 북의 소리, 사냥, 채집, 낚시, 새와 동물의 함정을 묘사하는 징 소리와 함께 몽족은 잎나팔, 입술 나팔, 팬파이프를 가지고 있습니다. 몽족은 또한 밭에 갈 때, 시장에 갈 때, 서로의 집을 방문할 때 잎피리를 연주하는 방식을 전수하고 있습니다. 언제 어디서나 몽족의 소년 소녀들은 잎이 있으면 잎피리를 연주합니다. 그들은 서로에게 바람을 불어 넣는 법, 나뭇잎을 고르는 법, 나뭇잎을 매끈하게 다듬는 법을 가르쳐 주었습니다. 조부모는 자녀에게 물려주고, 자녀는 친구에게 물려줍니다. 사람들은 또한 현악기, 타악기, 관악기를 능숙하게 다루며 다양한 색채와 풍부한 감정 표현을 펼칩니다.
신앙에 있어서, 유심론적 개념과 함께 사람들은 돌, 나무, 수원, 산의 신, 모신을 숭배하고 감사를 표하며 한부인, 캄반 등 국민과 국가에 공헌한 사람들을 숭배하는 의식을 갖고 있습니다. 투마하이다오, 레라이, 레푹탄, 하콩타이...
자연환경 속에서 살며 산과 숲에서 나는 생산물을 사람들의 가공을 통해 사용하면서 풍부하고 독특한 산의 풍미를 지닌 요리 문화가 형성되었습니다. 사람들의 일상 요리를 즐겨보세요: 찐밥, 대나무밥, 쓴국, 우이국, 긴국, 구운 생선, 구운 돼지고기... 탄호아 산악 지역에는 또한 귤(바투옥, 응옥락(Ngoc Lac) 죽순, 죽순(랑찬, 꽌손); 킴탄 사탕수수(타치탄)는 부드럽고, 달콤하고, 바삭바삭하고 시원합니다. Trac Nhat 오리, Co Lung, 메기(Quan Hoa, Cam Thuy) 아이비 시나몬; 탄마차(Quan Hoa) 아레카 찹쌀, 노란꽃 찹쌀... 등은 예로부터 유명하며 누구나 좋아하는 상품입니다. 콴호아, 콴손, 투옹쑤언, 랑찬, 바투옥 지역의 태국 사람들은 숲의 잎과 찹쌀, 카사바, 옥수수 등을 섞어 만든 항아리나 주전자에 조심스럽게 양조한 와인을 마신다. 친밀한 대화와 함께 막걸리를 마시고, 관악기의 감동적인 소리를 들으며, 술을 마시고 정열적으로 마시는 것이 관광객의 마음을 달래주는 막걸리 문화가 되었습니다. 탄호아성 소수민족의 요리문화는 더욱 풍부한 맛과 다채로움으로 삶을 풍요롭게 하는 데 기여해 왔으며, 문화와 관광의 발전에 기여해 왔고 국내외 관광객에게 사랑받고 있습니다.
타인호아 성의 산악 지역에 있는 각 마을은 역사적 유적지와 연관되어 있습니다. 수백 개의 유물과 명승지가 있는 이곳에는 귀중하고 독특한 유형 문화적 가치가 있을 뿐만 아니라 이러한 유물에는 기적, 전설, 속담, 민요, 관습, 축제, 요리 문화와 같은 전형적인 무형 문화적 가치도 많이 포함되어 있습니다. 의례, 금욕 관습, 민속 지식, 약초를 이용한 의학... 그 지역과 생활 환경, 숭배되는 인물과 관련된 역사적, 문화적 퇴적물이 국가를 건설하고 수호하는 영광스러운 전통을 아름답게 표현하고 있습니다.
탄호아성 소수민족의 무형문화적 가치는 수천년 동안 통합되어 왔으며, 탄호아성 사람들과 특히 소수민족의 용맹함과 불굴의 의지와 같은 좋은 자질을 형성하는 데 기여해 왔습니다. 강하고, 어려움을 극복하여 자연재해와 적을 물리친다. 자비롭고, 더 큰 선을 위해, 지역 사회의 이익과 장수를 위해. 이러한 문화적 가치는 보존되고 홍보되어야 하며, 타인호아가 곧 모범적인 지방이 되는 데 기여해야 합니다.
기사 및 사진: Hoang Minh Tuong
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