베트남의 영화 유산을 보존하는 것은 영화 산업과 대중의 공동 책임입니다.

베트남 영화 유산을 연구하는 이탈리아 영화감독 마르티노 치프리아니 씨는 현재 영화 보존에 대한 이야기를 나누면서 이를 확인했습니다.

베트남 영화의 발전에 대한 당신의 관점을 공유해 주시겠습니까?

베트남은 식민지 시대, 혁명 시대, 도이머이 시대, 도이머이 이후 시대 등 다양한 시대를 거치며 독특한 역사적 맥락을 가지고 있습니다. 각 단계는 고유한 영화 제품에 해당합니다.

역사적, 질적 요소로 볼 때, 1950년대, 1960년대, 1970년대의 영화는 베트남 영화의 정점을 이루는 것으로 보인다.

그 당시 영화 산업은 정부로부터 전액 지원을 받았습니다. 예술가들은 영화 제작을 맡게 되며, 필요한 모든 장비가 제공됩니다. 베트남 영화 제작자와 감독은 카메라, 편집, 조명을 자유롭게 실험하여 매력적인 영화를 만들 수 있습니다.

RMIT 대학에서 디지털 영화 제작을 가르치는 마르티노 치프리아니는 2019년에 태국에서 뮤직 비디오를 촬영하고 있었습니다.

현대 베트남 영화 산업은 빠르게 발전하고 있지만, 질서가 없습니다. 이 산업은 강력하지 않습니다. 훌륭한 영화 제작 단위와 많은 창의적인 아이디어, 뛰어난 영화가 있지만, 산업 전체가 강력하지는 않습니다.

영화는 영화 제작 회사를 갖춘 민간 산업으로 발전했습니다. 하노이는 예전에는 영화의 중심지였지만, 지금은 도시가 되었습니다. 호치민 시는 주민들의 사업 감각이 더 뛰어나며, 상위권에 올랐습니다.

이 주장은 논란의 여지가 있을 수 있지만, 개인적으로 저는 오늘날의 상업 영화보다 1960~70년대의 베트남 영화가 더 매력적이라고 ​​생각합니다. 경쟁력 있는 영화 감독들이 많이 있는 지금도 마찬가지입니다.

1961년에 개봉한 '아 푸의 아내' 는 제가 정말 좋아하는 영화이고, 제가 관찰한 바를 정확히 보여줍니다. 시각적 스타일이 놀랍고 몇몇 장면은 매우 독특합니다. 이 영화는 사회주의 혁명이라는 맥락 속에서 베트남 북서부 소수 민족의 사회생활을 묘사하고 있다.

제목은 '아푸의 아내' 지만, 처음부터 끝까지 아내가 주인공이며, 영화 내내 그녀는 놀랍고 용감한 여주인공처럼 보인다.

베트남의 필름 보관 및 보존에 대한 의견은 어떠신가요?

영화 유산은 매력적이면서도 까다로운 주제입니다. 필름과 디지털의 주요 차이점은 기술에 있습니다. 기술은 문화를 창조하는 방식에 혁명을 가져왔습니다.

유산이란 무엇을 의미하나요? 그게 문화적 기억의 범주인가요? 그게 예술 작품이에요? 많은 사람들은 영화가 보존될 만큼 충분히 필요하다고 생각하지 않습니다. 필름은 우리가 생각하는 것보다 더 빨리 손상되기 때문에 필름이 완전히 사라지는 것을 원하지 않는다면 필름을 보호해야 합니다.

과거 베트남에서는 영화가 더 인기가 많았고, 중앙 기관의 관심과 재정 지원도 더 많았습니다. 이는 1960년대와 1970년대의 영화가 왜 그렇게 잘 보존되는지를 설명합니다.

기술적 한계와 자금 부족 문제를 해결하기 위해서는 더 많은 노력이 필요합니다. 베트남 영화 연구소는 기록 보관자들의 도움을 받아 베트남 영화를 수집하고 보존해 왔습니다. 이곳에는 엄청난 수의 영화가 소장되어 있으며, 이 연구소는 동남아시아에서 가장 훌륭한 컬렉션 중 하나를 보유하고 있습니다.

그러나 기록 보관소를 유지하는 것은 비용이 많이 드는 일이기 때문에 여전히 더 많은 자금이 필요합니다. 한편, 베트남 영화를 보존하기 위한 기금은 매우 부족합니다.

또한 저는 영화 연구소와 협력하여 이 작품을 디지털화하여 A Phu's Wife 의 업데이트된 버전을 만들려고 노력하고 있습니다. 우리는 현재 이러한 야망을 실현하기 위해 자금 조달을 모색하고 있습니다.

영화 "푸의 아내"의 등장인물 미.

베트남 영화 제작자들에게 조언이 있나요?

제가 권고드리고 싶은 것은 디지털 미디어를 사용할 때의 한계와 문제점을 인식하는 것입니다. 이러한 매체는 우리에게 풍부한 정보를 적시에 제공하고, 전 세계 어디에서나 모든 것에 즉시 접근할 수 있는 기능을 제공합니다.

이 방법은 비용이 덜 들지만 장기적으로는 지속 가능하지 않습니다. 데이터는 매우 민감하고 취약한데, 특히 영화 산업에서는 더욱 그렇습니다. 디지털 파일을 보존하는 것은 비용이 많이 들고 현재 이용할 수 있는 리소스가 부족하기 때문에 큰 문제입니다.

영화 제작자들은 자신의 작품을 살펴보고 앞으로 몇 년 동안 그것이 어떻게 인식될지 예측해야 합니다. 영화가 50년이 지난 후에도 예술 작품처럼 시대를 초월한 가치를 지닌 것으로 여겨진다면, 단순히 하드 드라이브에 저장하는 것만으로는 후손들에게 물려줄 수 없습니다.

또 다른 중요한 문제는 영화 제작자가 자신의 영화를 직접 보존해서는 안 된다는 것입니다. 그들은 베트남 영화 연구소에 영화를 보내지 않았습니다. 베트남 영화 연구소는 영화 보관을 담당하는 기관이지만 현재는 새로운 영화를 받지 않습니다.

따라서 1960년대, 1970년대, 1980년대에 제작된 영화를 모두 소장하고 있을 수 있지만, 현재 영화도 사라질 가능성이 있습니다.

그렇다면 베트남의 영화 유산을 더욱 효과적으로 보존하기 위해 무엇을 할 수 있을까?

베트남의 영화 유산을 보존하는 것은 영화 산업, 공공 및 비영리 영화 기록 보관소, 그리고 일반 대중의 공동 책임입니다.

성공적인 영화를 만드는 데 수백 명의 사람들의 헌신과 노력이 필요한 것처럼, 영화의 생존을 보장하려면 모든 영화 기관과 조직의 협력이 필요합니다.

베트남의 영화 유산을 보존하는 것은 여전히 ​​어려운 문제이다. (사진: Freepik)

고등교육기관인 RMIT에서 저는 학생들이 디지털 미디어의 변동성과 사물이 기술적으로 어떻게 작동하는지 파악하여 미래 세대를 위해 우리의 문화 유산을 유지하고 해석하는 방법을 배우기를 바랍니다.

최근 영화 산업에서 추진하고 있는 이니셔티브는 베트남 영화 유산의 생존을 위해 지속되고 확대되어야 하며, 각 스튜디오의 독립적인 노력은 물론 스튜디오와 기록 보관소 간의 제휴를 통해 양측의 강점을 결합해야 합니다.

베트남 영화는 지난 세기 동안 국가의 중요한 문화적 표현이었으며 대중의 더 많은 관심을 받을 만합니다.

원천: https://baoquocte.vn/bao-ton-di-san-dien-anh-viet-nam-la-trach-nhiem-chung-cua-nganh-cong-nghiep-dien-anh-cung-nhu-cong-chung-230768.html