1과: 보존해야 할 문화적 아름다움

브로케이드 직조는 베트남에서 오랫동안 존재해 왔으며, 빈프억족의 스티엥족의 독특한 문화적 특징입니다. 그러나 현재 브로케이드 직조는 멸종 위기에 처해 있습니다. 국가의 전통 공예를 보존하기 위해, 많은 스텡족 여성들은 어려움을 두려워하지 않고 브로케이드 직조 공예를 유지하고 홍보할 방법을 찾았으며, 이를 미래 세대에 물려주어 민족적 문화적 정체성에 대한 자부심을 갖고자 했습니다.

탄탄시, 붕세 마을에 거주하는 티 한 씨에 따르면, 여기 스텡족 여성의 브로케이드 직조 직업인 동샤이는 수십 년 동안 "없어져" 있었습니다. 전에 그녀는 직조하는 법도 알았지만, 가끔은 직장이 그리워지고, 어머니가 그리워도 여전히 직조틀을 꺼내곤 했습니다. 하지만 그녀는 지난 몇 년 동안 시력이 나빠지고, 너무 오래 앉아 있어서 허리가 아프고, 자녀와 손주들이 전통 공예에 관심이 없어서 직조를 그만두었습니다. 현재 그녀는 이 직기를 자신의 삶의 기념품으로 보관하고 있다.

문화적 동화

과거에는 지방 전역의 작은 마을과 촌락에 사는 스티엥족 여성은 모두 브로케이드를 짜는 법을 알았지만, 오늘날에는 소수의 스티엥족 여성만이 여전히 이 직업을 유지하고 있습니다. 부분적으로는 과거에 스텡족의 삶이 주로 자급자족이었기 때문에 직조업이 발전했지만, 오늘날 시장에는 저렴한 공업적으로 봉제한 브로케이드 제품이 많기 때문에 전통적으로 짠 브로케이드는 경쟁하기 어렵습니다. 스띠엥족 여성들의 의상이 많이 바뀌었기 때문에 대부분의 젊은이들은 더 이상 전통 의상에 관심이 없고, 대신 킨족처럼 옷을 입기 때문에 브로케이드가 전통 축제에 등장하는 경우는 드뭅니다.

광민사 브로케이드 직조 협회의 브로케이드 의상은 많은 사람들에게 호평을 받았으며, 처음 보자마자 직접 입어보기도 했습니다.

과거 스텡족은 브로케이드 직물을 사용해 일상복을 만들고, 미용 목적으로 사용하기도 했으며, 가족과 지역 사회의 중요한 행사에 자녀와 손주에게 선물로도 사용했습니다. 하지만 오늘날 사회적 요구가 변화함에 따라 위의 목적으로 브로케이드를 사용하는 가정이 거의 없어 브로케이드 제품도 예전과 같지 않습니다. 광민사 인민위원회 Chon Thanh Town의 부위원장인 Drenh Thi Hanh 여사는 코뮌 내 Stieng 사람들의 브로케이드 직조 직업이 사라졌다고 말했습니다. 왜냐하면 직조 및 마무리 과정에 많은 시간과 노력이 필요하지만, 현재 브로케이드 제품은 사실상 상품화되지 않았기 때문입니다. 생산된 제품은 안정적인 시장이 없고, 브로케이드 직공들은 여전히 직업에서 수입을 얻지 못해, 확산, 유지 및 다음 세대로 전수하는 능력이 점차 좁아지고 있습니다.

광민사 인민위원회 부위원장인 드렌 티 한 여사가 중요한 행사에 참석할 때 입는 브로케이드 아오자이.

텍사스 주 광민시의 브로케이드 직조 협회의 혁신적인 브로케이드 의상. Chon Thanh은 관광객들에게 사랑받고 있습니다

또한, 스티엥족의 브로케이드 직조 직업이 시간이 지나면서 점차 사라진 이유도 스티엥족과 다른 민족 공동체 사이의 접촉, 교류, 문화 적응을 초래한 동거 과정 때문이기도 합니다. 따라서 스텡족의 많은 전통문화 요소가 변화하고 사라지고 있으며, 여기에는 전통적인 브로케이드 직조 직업도 포함됩니다. 현재 빈프억족의 스티엥족 브로케이드 직조 기술을 보존하고 홍보하는 작업은 각 개인의 자각을 바탕으로 진행되고 있습니다. 그러나 빈프억의 스티엥 지역 사회는 여러 세대에 걸쳐 가족 내에서 또는 거주 지역 사회 내에서 교육을 통해 브로케이드 직조 기술을 보존하고 전수해 왔습니다. 일상생활에서 전통 의상을 입는 데에 더 이상 관심이 없고, 직조를 배우고 싶어하지 않는 젊은이들이 많아지면서 전통 브로케이드 직조가 사라질 위험이 커지고 있습니다.

브로케이드는 광민시의 파바우 축제에서 공연예술용 드레스에 꿰매어 사용된다.

유지하기 위한 노력

이러한 상황에 직면하여 최근 부당, 부자맙, 혼꽌, 푸리엥 지역의 일부 자치단체에서는 브로케이드 직조를 가르치고 연습하기 위한 팀과 그룹을 구성했습니다. 하지만 이러한 사업은 브로케이드 직조 산업을 유지하는 데에만 기여할 뿐, 이 문화 유산을 보존하고 홍보할 효과적인 해결책은 없습니다.

브로케이드 원단을 짜려면 여러 단계를 거쳐야 합니다. 원료가 산림의 나무로 만들어졌다면 나무 바깥껍질을 제거하고 작은 섬유로 벗겨서 실로 짠다. 면으로 만든 경우 면화를 재배하고, 수확하고, 방적하고, 염색한 후에 짜야 합니다. 스티엥족은 패턴을 만드는 데 필요한 색상을 얻기 위해 천연 소재를 사용해 섬유를 염색합니다. 정교하고 독특한 패턴을 만들려면 직공은 직조에 대한 재주, 미적 감각, 선, 색상, 모양에 대한 이해가 필요합니다. 요즘에는 일부 스티엥족 여성이 브로케이드 직물의 패턴을 만들기도 하는데, 이는 현대 생활과 소비자 취향에 맞게 보완된 것입니다.

Chon Thanh Town의 Quang Minh Commune Brocade Weaving Association의 대표인 Thi Phuong 여사는 다음과 같이 말했습니다. 현재 협회 회원들은 교체용으로 다양한 색상의 산업용 실을 구매합니다. 이 직업을 유지하는 주된 목적은 후손들이 그들의 국가의 문화적 기원을 기억할 수 있도록 보존하고 보호하는 것입니다. 따라서 브로케이드 직조는 더 이상 예전처럼 인기가 없으며, Bu Gia Map 현(Dak O 사), Bu Dang 현(Binh Minh 사, Bom Bo 사, Tho Son 사, Thong Nhat 사), Hon Quan 현(Thanh An 사), Chon Thanh 타운(Quang Minh 사) 등 일부 지역에서만 남아 있습니다.

원천