고향, 가족 및 혈통이 La Son Phu Tu Nguyen Thiep에 미치는 영향

라손푸뚜 응우옌티엡(김송쯔엉사, 칸록, 하띤)은 학식이 풍부하고 재능 있는 인물로, 미래 세대를 위한 학습 정신과 도덕적 수양의 빛나는 본보기가 되었습니다. 그의 고향, 가족, 씨족의 전통은 그의 삶과 경력에 영향을 미쳤습니다.

고향의 영향

황쑤언한(Hoang Xuan Han)의 저서 『라손푸투(La Son Phu Tu)』에는 라손푸투의 출생지에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다. “그는 레바오타이(Le Bao Thai) 통치 4년 꾸이마오(Quy Mao, 1723년) 8월 25일 틴(Thin) 시에 맛톤(Mat Thon) 마을에서 태어났습니다. 이 마을은 응에안(Nghe An) 지역(현재 하띤(Ha Tinh)성 득토(Duc Tho)현) 라손(La Son)현 라이탁(Lai Thach)주 응우옛아오(Nguyet Ao) 마을에 속합니다. 카이딘(Khai Dinh) 통치 시대에 이 마을은 깐록(Can Loc)현으로 변경되었습니다.”

응에안(Nghe An)에 있는 La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 동상. 사진: 인터넷

응우옌 티엡이 태어난 응우옛 아오 코뮌(현재의 킴 송 쯔엉 코뮌, 칸록)은 람 강둑의 들판 한가운데에 위치해 있습니다. 이곳은 농경지가 많고 인구도 많아 좋은 땅으로 여겨진다. 응우옛아오 마을은 산으로 둘러싸여 있습니다. 남동쪽에는 월세산 ⁽¹⁾ 이 있는데, 이 산은 라손푸투의 시에서 특히 자주 언급됩니다. 응우옛아오의 북동쪽에는 호안짜우 지역 전체를 대표하는 산맥인 홍린 산맥이 있습니다. 북쪽에는 응이아리엣 산이 있는데, 이 산은 긴 동물처럼 생겼으며 머리는 높고 꼬리는 뾰족합니다. 특히, 라손푸투와 관련된 산 중 하나는 응우옛아오에서 북서쪽으로 약 20km 떨어진 티엔년 산맥입니다. 응우옛아오 근처에는 트라썬과 보트썬이라고 불리는 울창한 숲과 나무가 있는 산맥도 있는데, 이는 남서쪽을 지키는 두 개의 병풍에 비유됩니다.

풍수 이론에 따르면, 푸옹 산, 홍 산, 짜 산, 봇 산은 빈지아, 쯔엉르우, 응우옛아오와 같은 이곳 마을에서 재능 있는 인재를 많이 배출하는 데 도움이 되는 신성한 요소입니다. 응우옌 티엡의 시에서 영감의 원천이 된 것은 바로 그의 고향에 대한 이미지였다. 티엔 난, 랍 퐁, 나크 삭, 트라 썬, 봇 썬, 남 하이, 혼 응우는 항상 그의 시에서 친구로 언급됩니다.

그는 멀리 떨어져 있어도 고향과 마을을 기억합니다. 응우옌 티엡은 많은 곳을 방문하고 많은 지역을 여행했지만, 그에게 고향보다 더 아름다운 곳은 없었습니다. 아름다운 풍경과 고대의 흔적이 있는 곳이었습니다. 응우옌 티엡의 고향에 대해 쓰인 시를 읽으면 독자는 마치 그 땅의 자연과 사람들을 사랑하는 영혼의 펜으로 그려진 경치 좋은 지역 앞에 서 있는 듯한 느낌을 받습니다. 그의 고향의 산과 강이 응우옌 티엡의 시적 영혼에 깊고 감성적인 방식으로 침투했다고 할 수 있다.

응우옌 티엡이 태어났을 당시 응에띤성에는 그의 삶에 영향을 미친 많은 사람들이 있었습니다. 예를 들어, 티엔디엔의 응우옌 가문(응이쑤언)은 교육과 관직으로 유명합니다. 전국에서 1위를 차지한 응우옌 티엔 디엔 가문은 응우옌 티엡 가문과 그 자신과도 긴밀한 관계를 맺었습니다. 티엔디엔 마을의 응우옌 응이엠은 과거 시험에 합격하여 조정의 재상이 되었고, 응우옌 티엡의 삼촌인 응우옌 한 박사의 학교 동창이었습니다. Nguyen Hanh은 Nguyen Thiep을 Nguyen Nghiem의 학생으로 보냈습니다. Nguyen Khan 박사는 Nguyen Nghiem의 아들이자 Nguyen Thiep의 처남입니다.

오늘날의 김송 쯔엉 마을의 한 구석.

당시 라선현에는 과거시험에 합격한 사람도 많았는데, 1733년 박사시험에 합격한 판누쿠에, 1757년 딘수과 박사시험에 합격한 판끼엠투 등이 있다. 레 왕조 말기에는 황지압(Hoang Giap)과 박사 시험에 합격한 부이 즈엉 릭(Bui Duong Lich)도 있었습니다. 1787년에는 판 바오 딘(Phan Bao Dinh)이 박사 시험에 합격했습니다. 또한 티엔록(Thien Loc)의 판 후이(Phan Huy) 가문에는 칸 흥(Canh Hung) 15년(1754)에 박사 시험에 합격한 판 칸(Phan Can), 칸 흥 36년(1775)에 박사 시험에 합격한 판 후이 이치(Phan Huy Ich), 칸 흥 40년(1779)에 박사 시험에 합격한 판 후이 온(Phan Huy On)이 있었습니다.

많은 좋은 전통적 가치를 지닌 시골에서 태어나고 자랐으며, 열심히 공부하고 근면하며 단순한 사람들이 사는 땅은 라손푸투의 성격 형성에 어느 정도 영향을 미쳤습니다. 응우옌 티엡은 어린 시절부터 유교 교육을 받았고, 어린 시절부터 뛰어난 문학적 재능으로 유명했습니다. 황쉬안한은 《라선푸투》에서 “…그때 그는 14세였고, 주위 선배들의 모범을 따라 공부에 힘썼기에 마음이 설레었다”고 썼다 ⁽²⁾ . 따라서 라선 지역, 특히 호안쩌우 지역의 당대 위대한 학자들과 저명한 유학자들이 모두 응우옌티엡에게 일정한 영향을 미쳤음을 알 수 있다.

가족과 혈통의 영향

응우옌 티엡의 응우옌 가문은 당시 호안짜우 지역에서 유명한 가문이었습니다. “실제로, 레 왕조 300년 동안 마트톤의 응우옌 가문은 이 나라의 위대한 가문 중 하나로 여겨질 수 있었습니다.” ⁽³⁾ 하지만 응우옌 가족은 원래 마트톤에 살지 않고, 홍린 산 반대편, 응우엣 아오 북동쪽에 있는 꾸옹 잔 마을(응이쑤언)에 살았습니다. 레탄통 왕의 통치 기간 동안, 응우옌 가문에는 응우옌 카이라는 무술가가 있었습니다. 그는 1472년 참파와의 전투에서의 공로로 왕으로부터 칭호를 받았습니다. 후에 왕은 그를 짜썬 산에서 흰 코끼리를 잡도록 보냈습니다. "그래서 그는 맛톤 마을로 가서 군대를 주둔시킬 기회를 얻었습니다. 그는 그 지역의 보 가문의 딸을 시종으로 삼았습니다. 그녀는 아들을 낳고 맛톤에서 그와 함께 지냈습니다. 그래서 응우옌 가문이 그곳에 있었던 것입니다. 응우옌 가문의 족보에는 그 장군이 시조로 기록되어 있습니다." 후에 응우옌 카이가 죽자 루관총이라는 칭호와 휘장을 받았다. 류공의 아들은 두람이라는 이름을 가지고 있었습니다. 나중에 그는 응우옌사 마을의 여성과 결혼했습니다. 투람 때부터 응우옌 가문은 라장군 라이타치사 응우옌사 마을 응우엣아오 마을의 사람이 되었습니다.

Kim Song Truong 코뮌(Can Loc)에 있는 La Son 시인 Nguyen Thiep 사원. Thien Vy의 사진

투람 선생은 여섯 자녀를 두었는데, 그 중 응우옌 바트 랑은 1576년 레 왕이 탄호아에서 시행한 과거시험에 합격했습니다. 4대째 이 가문은 뛰어난 인물은 없었지만 여전히 부유한 가문이었습니다. 5대에는 시험에 합격한 사람이 3명 있었으며, 그 중에는 투안안 현(지금의 박닌성)에서 교사가 된 바트푸 선생님도 있었습니다. 6세대에서는 3번의 출산이 성공적으로 이루어졌습니다. 7세대는 1번의 출산에 성공했습니다. 8세대도 성공적으로 출산했습니다.

9세대는 응우옌 티엡의 친부 세대입니다. 응우옌티엡의 아버지는 과거에 합격하지 못했지만, 그의 가족 중에는 흐엉 과거에 합격하여 군 관리가 된 히엔팟 씨와, 롱득 시대(1733년) 꾸이무이년에 박사과에 합격한 응우옌티엡의 삼촌 응우옌한이 있습니다. 10세대는 응우옌 티엡 세대입니다. 왕의 과거에는 아무도 합격하지 못했지만, 탐쯔엉 과거에는 10명이 합격했고, 그는 흐엉저이 과거에도 합격했습니다. 그 가운데 2명은 그의 친형제이고, 3명은 응우옌 한 의사의 자녀이고, 2명은 히엔팟 지구 주지사의 자녀였습니다. 따라서 당시 응우옌 티엡의 가족은 교육 수준이 높고 부유한 가족으로 여겨졌습니다.

Nguyen Thiep의 아버지는 Quan Linh Nguyen Quang Trach이고, 그의 어머니는 Truong Luu에 있는 Nguyen Huy의 딸이었습니다. 응우옌 후이 가문은 문학으로 이 지역 전체에 유명한 대가족입니다. 그래서 응우옌 티엡은 일찍부터 유교에 노출되었다. 그를 '깨달음'시킨 사람은 바로 그가 깊이 존경하던 어머니였습니다. 그녀는 항상 가까이에 있고 아이들을 매우 사랑하는 어머니이면서도, 아이들이 좋은 사람이 되도록 가르치는 엄격한 선생님이기도 합니다. 어머니는 라손푸뚜의 문화적 자본을 육성하는 데 평생에 걸쳐 깊은 영향을 미친 최초의 인물입니다.

라손푸뚜의 친삼촌은 응우옌한(Nguyen Hanh)으로, 진호아(Chinh Hoa) 21년(1700년) 1월 24일에 태어났으며, 이름은 응우엣케(Nguyet Khe)이고, 1733년에 박사 시험에 합격하여 한람(Han Lam) 동칵히우투(Dong Cac Hieu Thu)의 관직에 올랐다. 응우옌 한은 또한 라손푸투의 위대한 스승으로 여겨진다. 응우옌 한은 오로지 즐거움을 위해 책을 읽는 사람이었습니다. 그는 권력에 욕심이 없었으므로 관리가 되었어도 집안은 넉넉하지 못했다. 아마도 응우옌 한의 이런 미덕이 응우옌 티엡에게 큰 영향을 미쳤을 것이다. 1740년, 찐 도안 경의 통치 하에서 응우옌 한이 타이 응우옌의 감찰관으로 임명되었습니다. 현재 그는 42세이고, 응우옌 티엡은 19세입니다. 응우옌 티엡은 삼촌에게서 공부하기 위해 타이 응우옌으로 갔습니다. 응우옌 티엡은 타이 응우옌에 있는 동안 삼촌 응우옌 한으로부터 매우 세심하게 가르침을 받았습니다.

라손푸뚜 응우옌티엡의 위대한 공헌을 기리기 위해, 그 가문의 후손과 주변 지역 사람들은 밤낮으로 향을 피우며 조상을 숭배합니다.

응우옌 티엡은 풍부한 전통을 지닌 가문에서 자랐다는 것을 알 수 있습니다. 그뿐 아니라 그는 "집에 선생님과 친구들이 있다"고도 했습니다. 그는 타고난 총명함과 "천부적으로 총명하고 학식이 풍부하며 이해심이 깊었다"는 점과 가문과 혈통으로부터 받은 특별한 영향이 합쳐져 재능 있는 라손푸뚜를 형성하게 된 조건이 되었습니다.

라손푸뚜 응우옌티엡의 인생은 많은 역사적 전환점을 거쳤습니다. 응우옌 티엡은 관리였든, 교사였든, 왕의 존경을 받았든, 때로는 평민으로 돌아갔든, 항상 뛰어난 지성과 도덕성, 개성의 상징이었습니다. 응우옌 티엡이 국가에 기여한 위대한 업적은 영원히 소중히 간직되어 후손들에게 기억될 것입니다. 라손푸뚜가 이런 모습을 갖추게 된 것은 고향과 가문, 씨족의 좋은 전통이 정직한 사람, 재능 있고 덕망 있는 학자를 양성하는 데 기여했기 때문이라고 할 수 있습니다.

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(1) Nhac Sac은 아기 봉황을 의미합니다. 멀리서 보면 산이 두 마리의 새가 날아다니는 것처럼 보인다고 해서 봉황산이라는 이름이 붙었습니다.

(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan 출판사, 파리, p. 28쪽. 18.

참고문헌

1. 응웬 가문의 계보, 응웬 가문 사당에 보관된 문서, 응웬 아오 사찰.

2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan 출판사, 파리.

3. 많은 작가들(2005), 칸록 - 재능 있는 사람들의 땅, 하노이 국립 정치 출판사.

4. 응웬시찬(Nguyen Si Can)이 편찬한 라손푸투(La Son Phu Tu)의 시집(1998년), 응에안 출판사.

5.https://canloc.hatinh.gov.vn

푸옹 응옥 - 킴 옌

원천: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/anh-huong-cua-que-huong-gia-dinh-va-dong-ho-den-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255712.htm