산 사람들의 음악

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멜로디의 메시지

산지 사람들에게 음악은 소리를 결합하여 인간의 감정, 생각, 열망, 의지를 표현하는 예술입니다. 그것은 모든 국가, 모든 민족에게 없어서는 안 될 영적 양식입니다.

팅팅(쎄당) 등의 민요를 통해 각 민족의 특성을 알 수 있다. 체오 노래(카동) Xò ru, A zới, Ca lu (Cor)…는 이 마을과 저 마을 사이에서 손님들을 초대하여 피곤한 하루를 보낸 후 서로의 기분을 북돋아주는 축제가 있다는 메시지와 공지입니다.

두옹찐은 꼬(Co) 출신의 음악가입니다. 그의 작품은 모두 꼬, 까동, 소당 사람들이 사는 짜미 산맥의 소리를 담고 있습니다. 두옹찐은 특히 그의 앨범 "산의 영혼"으로 유명합니다. 이 앨범은 그가 동포들의 숨결과 멜로디를 담아 쓴 13곡의 노래로 구성되어 있습니다. 이 앨범은 많은 성공과 상을 받았으며, 특히 많은 젊은 세대로부터 호평과 호응을 얻었습니다. Duong Trinh은 작곡과 더불어 깊고 강렬하며 풍부한 목소리를 지닌 특별한 가수입니다... (XH)

코족과 세당족에게 징은 가문과 혈통의 질을 측정하는 척도이므로 신중하게 보존됩니다. 징은 체크톡이나 체크텁으로도 알려져 있으며, 축제 때만 사용되며 신성한 의미를 지닙니다.

돌로 만든 거문고와 흙으로 만든 북은 들판에 나갈 때, 동물에게 경고할 때, 심지어 하늘과 땅의 분노에 응답할 때 자주 사용되는 악기입니다. 옛날 코족 여성들은 매일 밤 아마프 플루트 소리에 마음을 열고, 그날의 걱정과 힘든 일을 불, 산, 숲에 "말씀"드렸습니다.

소수 민족 산악 음악은 악기, 민요, 민속 춤, 축제와 기도를 통해 매우 풍부하고 다양한 보물입니다... 제가 태어난 곳은 동굴에서, 따뜻한 붉은 불 옆에서, 어머니의 자장가와 아버지의 이야기에서, 강, 산, 폭포, 새소리에서 태어났습니다... 이 모든 요소가 제가 태어난 곳의 산과 숲을 더욱 사랑하도록 촉구하고 영감을 주었습니다.

음악을 통해 문화를 홍보하다

저는 소수 민족 음악가이기 때문에, 제 음악을 통해 우리 민족의 문화를 청취자들에게 알리고 싶습니다. 여기에서 그들은 그 나라의 문화, 예술, 국가와 사람들에 대한 본질을 더 잘 이해하게 될 것입니다.

하지만 오늘날에는 대중매체 기술의 발달과 통합의 추세로 인해 산악 청소년들은 전통음악에 등을 돌리고 있습니다. 젊은이들이 상업음악과 외국의 연예계를 따라가면서 점차 전통음악을 잊어가고, 이로 인해 전통음악이 점차 사라지게 되었습니다.

게다가 노인들의 옛 기억 속에는 좋은 것들이 많이 있는데, 잃어버리면 다시 찾을 수 있는 기회가 없습니다. 그들은 킨족 언어를 모른다. 너무나 많은 멋진 것들이 있고, 너무나 위험해서, 문화를 잃으면 모든 것을 잃는다고 모두가 말하지만, 산에서 진행하는 문화 프로젝트는 너무 적습니다.

노령, 유약한 장인들을 통해 정보를 수집하기 위한 현장조사(노트를 작성하고 기록하는 방식)를 조직하는 것이 필요하다고 생각합니다. 마을과 읍내 문화원에서는 민요 동아리를 만들고 예술가들을 초청해 가르치게 했습니다.

매년 많은 징과 전통음악 경연대회를 개최하여 재능을 발굴하고, 젊은 인력을 보충하며, 교육 인력을 양성하여 민족문화를 육성하고 보존하는 데 이바지해야 한다.

정부는 일반 교육 과정의 노래에 민요를 포함시키는 데 더 적극적으로 나서야 하며, 라디오, 텔레비전, 대중 매체, 신문, 소셜 네트워크 등을 통해 소수 민족의 전통 음악을 홍보해야 합니다.

나는 여행 중이야, 멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어.
번역: 자장가, 아기야, 잘 자/더 이상 울지 마/나를 시냇가로 내려가서/달팽이와 게를 잡으러/돌아와서 너를 위해 요리할게/자장가, 아기야, 잘 자" - 자장가(공동 민요).

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출처: https://baoquangnam.vn/am-nhac-cua-nguoi-mien-nui-3142196.html