វប្បធម៌គងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល

ប្រភពដើមពិតប្រាកដនៃគងនៅតែជាសំណួរដែលគ្មានចម្លើយច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែគេដឹងថាគងមាន និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ គងមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃតន្ត្រីដែលចិញ្ចឹមព្រលឹង និងចរិតលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាសំឡេងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ កម្លាំង និងស្មារតីពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍ទាំងនេះ ពីប្រពៃណីរហូតដល់សម័យទំនើបផងដែរ។

លំហវប្បធម៌គងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគ្របដណ្តប់លើខេត្តចំនួនប្រាំគឺ៖ កូនទុម យ៉ាឡាយ ដាក់ឡាក់ ដាក់ណុង និងឡាំដុង។ សហគមន៍សំខាន់ៗរួមមានក្រុមជនជាតិជាងដប់ក្រុមដែលបានរស់នៅទីនេះអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដូចជា បាណា សេដាំង យ៉ារ៉ៃ អេដេ ម៉នង កូហូ និងម៉ា…

យោងតាមជំនឿរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល គង និងឆ័ត្រគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋ ហើយពួកគេជឿថានៅពីក្រោយគង និងឆ័ត្រនីមួយៗមានអាទិទេពមួយអង្គគង់នៅ។ ក្នុងនាមជាវត្ថុពិសិដ្ឋ សំឡេងគង និងឆ័ត្រក៏ពិសិដ្ឋដែរ ហើយមនុស្សប្រើឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនេះជា "ភាសា" ដើម្បីទំនាក់ទំនង បង្ហាញពីគំនិត និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេទៅកាន់អាទិទេព។

កាលពីអតីតកាល គងឃ្មោះភាគច្រើនត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីដូចជា ពិធីដាក់ឈ្មោះ ពិធីមង្គលការ ពិធីបង្កើតភូមិថ្មី ពិធីសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ថ្មី ពិធីជូនពរសុខភាព ពិធីជ្រើសរើសដីធ្លី ការឈូសឆាយវាលស្រែ និងការដាំដំណាំ... គងឃ្មោះត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងផ្តោតសំខាន់នៅក្នុងពិធីបូជាក្របី និងពិធីបុណ្យសព។ ពិធីនីមួយៗជាធម្មតាមានបទភ្លេងគងឃ្មោះប្លែកៗរៀងៗខ្លួន។

ឃ្មោះក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌គ្រួសារ និងសហគមន៍នៅក្នុងក្រុមជនជាតិមួយចំនួនផងដែរ។ តន្ត្រីឃ្មោះតែងតែត្រូវបានអមដោយរបាំពិធីសាសនា ហើយក្រុមជនជាតិ សហគមន៍ និងភូមិនីមួយៗមានរបាំប្លែកៗរៀងៗខ្លួន។ សព្វថ្ងៃនេះ ឃ្មោះក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។

យូរៗទៅ គងបានក្លាយជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ ដោយដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខេត្តនានានៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលរៀបចំពិធីបុណ្យគង ជាកន្លែងដែលមនុស្សអាចប្រាស្រ័យទាក់ទង និងសម្តែងតន្ត្រីគងជាមួយគ្នា និងជាកន្លែងដែលអ្នកទេសចរអាចរីករាយជាមួយបទភ្លេងដ៏មានអានុភាព វីរភាព និងទាក់ទាញនៃគង។

ទស្សនាវដ្តីបេតិកភណ្ឌ