វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2012 នៅទីក្រុងប៉ារីស (ប្រទេសបារាំង) អង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (យូណេស្កូ) បានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ នេះជាបេតិកភណ្ឌទីមួយរបស់វៀតណាមដែលត្រូវបានលើកតម្កើងក្នុងប្រភេទជំនឿ ហើយក៏ជាលើកទីមួយដែរដែលអង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់ជំនឿគោរពបូជាដូនតាជាតំណាងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
រៀបចំពិធីរំលឹកខួបមរណភាពបុព្វការីជនជាតិ Lac Long Quan នៅរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាសាទ Hung (Phu Tho) ឆ្នាំ ២០១៩។ រូបថត៖ Thanh Chuong។
បន្ទាប់ពីការអនុវត្ត និងបញ្ជូនបន្តជាច្រើនសតវត្សមក ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung បានរីករាលដាល រួមចំណែកកំណត់តម្លៃវៀតណាមនៅលើផែនទីពិភពលោក។
ពិធីថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយអង្គការយូណេស្កូ នៅពេលដែលវាបានបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងអស់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ជាពិសេស អ្នកជំនាញរបស់អង្គការយូណេស្កូបានសង្កត់ធ្ងន់លើបេតិកភណ្ឌនៃតម្លៃសកលលោកដ៏ឆ្នើម ដោយជំរុញឱ្យមានការយល់ដឹងរួមរបស់ប្រជាជាតិទាំងអស់ ជាពិសេសអំពីមនុស្សជាតិ និងភាពប្លែកនៃជំនឿថ្វាយបង្គំស្តេចហុង។
យោងតាមរឿងព្រេងនៅប្រាសាទ Hung បន្ទាប់ពីស្តេច Hung ទី 18 បានដាក់រាជ្យ ធុចផានបានសង់សសរថ្មនៅលើភ្នំ Nghia Linh ដោយស្បថថានឹងការពារប្រទេស និងអាវទ្រនាប់ដែលស្តេច Hung បានប្រទានឱ្យគាត់អស់មួយជីវិត និងដុតធូប និងថែរក្សាទីសក្ការបូជាដូនតាជារៀងរហូត។ នៅដើមគ្រិស្តសករាជ (៤០ - ៤៣) នៅពេលចាប់ផ្តើមការបះបោរប្រឆាំងនឹងកងទ័ពហាន បងប្អូនស្រី Trung បានអានពាក្យសម្បថនៅលើទន្លេ Hat ថា “ដំបូងខ្ញុំចង់លាងជម្រះទឹកនៃសេចក្តីស្អប់ខ្ពើម/ ទីពីរខ្ញុំចង់នាំយកមរតកចាស់របស់គ្រួសារ Hung មកវិញ”។ រាជវង្សសក្តិភូមិទាំងអស់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ និងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យគោរពបូជាស្ដេច Hung ។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងបំផុតដែលកត់ត្រាពីសម័យស្តេច Hung គឺ “ដាយវៀតស៊ូលូ” និង “ដាយវៀត ស៊ុយ គីតាន់ធូ” ដែលបានបញ្ជាក់ និងពន្យល់ពីដើមកំណើតរួមរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ រាជវង្ស Le, Tay Son និងង្វៀន បន្តប្រគល់ងារជូនដល់ប្រាសាទស្ដេច Hung នៅ Phu Tho។
នៅពេលដែលប្រទេសទទួលបានឯករាជ្យ (ថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1945) បក្ស និងរដ្ឋបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1946 ប្រធានហូជីមិញបានចេញក្រិត្យកំណត់ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំឆ្នាំសំខាន់ៗ រួមទាំងខួបការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung នៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ ដែលជាថ្ងៃឈប់សំរាក។ ហើយនៅថ្ងៃទី 10 ខែមិនា ឆ្នាំ Binh Tuat ឆ្នាំ 1946 ដែលជាថ្ងៃគម្រប់ខួបការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung - ពិធីបុណ្យព្រះវិហារ Hung ជាលើកដំបូងរបស់វៀតណាមឯករាជ្យត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិក។ ប្រវត្តិវិទូ Duong Trung Quoc បានឲ្យដឹងថា៖ ក្រោយទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ ១៩៤៦ ប្រធានហូជីមិញបានធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធីរំលឹកខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងមហាផ្ទៃ លោក Huynh Thuc Khang បានដឹកនាំគណៈប្រតិភូរដ្ឋាភិបាលទៅកាន់ទីក្រុង Phu Tho ដើម្បីធ្វើពិធី រួមទាំងផែនទីប្រទេសទាំងមូល ខាងជើង-កណ្តាល-ខាងត្បូង និងដាវមួយដើម បង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តការពារប្រទេស។
មកទល់នឹងពេលនេះ វៀតណាមគឺជាប្រទេសតែមួយគត់ក្នុងពិភពលោកដែលគោរពបូជាបុព្វបុរសត្រូវបានថែរក្សា និងរក្សាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ។ មិនត្រឹមតែមានប្រភពមកពីសម័យស្ដេច Hung ដោយមានជំនឿថាប្រជាជាតិទាំងមូលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នាជា "កូននាគ និងទេពអប្សរ"។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលំហូរប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសជាតិតាមរយៈអរិយធម៌ជាងបួនពាន់ឆ្នាំ។ បន្សល់ទុកពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ថ្លៃថ្លានោះគឺជាការបង្រួបបង្រួមនៃវប្បធម៌ដើម និងកម្លាំងសាមគ្គីភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ 
កូនចៅ Lac និង Hong ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung - ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Hung ។ រូបថតរបស់ Internet
សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Nguyen Chi Ben អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung បានបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់ UNESCO យ៉ាងពេញលេញសម្រាប់បេតិកភណ្ឌតំណាងនៃមនុស្សជាតិ។ ជំនឿនេះមានកម្មវិធីសកម្មភាពដោយមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់សហគមន៍ ហើយប្រជាជនវៀតណាមចាត់ទុកវាជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណរបស់ជាតិ។
បន្ទាប់ពីការអនុវត្ត និងបញ្ជូនបន្តជាច្រើនសតវត្សមក ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung បានរីករាលដាល រួមចំណែកកំណត់តម្លៃវៀតណាមនៅលើផែនទីពិភពលោក។ នោះគឺជាតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ប្រពៃណី និងសីលធម៌ដ៏ថ្លៃថ្លា ដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ស្ដេច Hung មិនត្រឹមតែដើម្បីបន្តប្រពៃណីចងចាំប្រភពទឹកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ជាក់ពីឯករាជ្យភាព ភាពខ្លួនទីពឹងខ្លួន និងស្វ័យភាពដ៏ទូលំទូលាយរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ នោះក៏ជាប្រភពនៃកម្លាំងដែលជំរុញមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតដើម្បីកសាងប្រទេសវៀតណាមឲ្យរឹងមាំ។
លោក Ho Dai Dung អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Phu Tho បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ ខេត្ត Phu Tho រួមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវ ប្រវត្តិវិទូ និងបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រវៀតណាម ... នឹងសិក្សា និងឯកភាពលើពិធីគោរពបូជាស្តេច Hung ដើម្បីធ្វើឱ្យមានស្តង់ដារ ស្អាតស្អំ និងកក់ក្តៅបំផុត។ នៅតំបន់ផ្សេងទៀតដែលមានប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាស្តេច Hung យើងបានទាក់ទងយ៉ាងសកម្មជាមួយខេត្តដើម្បីសម្របសម្រួលដើម្បីឱ្យពិធីនេះប្រព្រឹត្តទៅស្របគ្នា បង្រួបបង្រួមវត្ថុសក្ការៈទាំងអស់។ មកទល់នឹងពេលនេះ ពិធីគោរពបូជាបុព្វការីជន និងការអុជធូបថ្វាយព្រះចៅហ្វាង Hung មានលក្ខណៈស្តង់ដារក្នុងចំណោមខេត្តនានា។
ពិធីបុណ្យគម្រប់ខួបការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung និងពិធីបុណ្យព្រះវិហារ Hung ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំគឺជាទម្រង់មួយនៃទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំដូនតាខ្ពស់បំផុតនិងប្រមូលផ្តុំច្រើនបំផុត។ តាមការសន្យា រាល់ខែមីនា ប្រជាជនទូទាំងប្រទេសធ្វើធម្មយាត្រាទៅស្រុកកំណើត។ មិនថាអាយុ ជាតិសាសន៍ ឬសាសនាអ្វីទេ អ្នករាល់គ្នាបែរទៅរកភ្នំ Nghia Linh ដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជំហានវិលទៅកាន់ឫសគល់ឱ្យកាន់តែច្បាស់នូវពាក្យ«ជនរួមជាតិ»ទាំងពីរហើយមានមោទនភាពជាងដែលបានក្លាយជា«កូនចៅឡាកហុង»។
ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ជាអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់ឯកភាពជាតិ លើកស្ទួយឆន្ទៈ និងសមត្ថភាពផ្តាច់មុខរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការថែរក្សា និងលើកតម្កើង “អំណាចទន់” នៃវប្បធម៌ដើម ក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីជម្រុញទឹកចិត្តស្នេហាជាតិ ភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងសេចក្តីប្រាថ្នាចង់អភិវឌ្ឍប្រទេសឱ្យរីកចម្រើន និងសប្បាយរីករាយ ដែលសក្តិសមនឹងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រុងរឿងនៃអរិយធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
ប្រពៃណី និងមរតកដ៏មានតម្លៃរបស់ដូនតាយើងត្រូវបានបន្តនិងបន្សល់ទុក។ ដូច្នេះហើយនៅទូទាំងពិភពលោក ក្នុងថ្ងៃរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធដូនតា ប្រជាជនរាប់លាននាក់ដែលមានឈាមវៀតណាម មកជួបជុំគ្នាធ្វើធម្មយាត្រា ឬវិលមកមាតុភូមិដោយស្មោះស្ម័គ្រ អុជធូប ចងចាំឫសគល់ ដឹងគុណចំពោះគុណូបការៈរបស់ដូនតា ដើម្បីឱ្យជ្រៅក្នុងដួងចិត្ត បង្កើតមោទនភាពដែលជាតិយើងជាជាតិមានឫសគល់ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែង។ ពីប្រាសាទ Hung មើលទៅប្រទេសទាំងមូល - ប្រទេសទាំងមូលមើលទៅប្រាសាទ Hung ។ ទំនៀមទំលាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ដូនតាយើងបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំ ជាកម្លាំងចលករដែលបង្កើនភាពរឹងមាំ និងជំនឿរបស់ប្រជាជនវៀតណាមឱ្យអភិវឌ្ឍយ៉ាងរឹងមាំ និងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។/.
យានជាំង
Kommentar (0)