ថ្វាយបង្គំព្រះទឹក។
ពស់នាគក្បាល៧ គឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះទឹកបឋមក្នុងដំណើរនៃការបង្កើតចក្រវាឡ មហាសមុទ្រដែលរុំជុំវិញពិភពលោកចំនួន ៩ ដង ដែលជាលើកទី ១០ បង្កើតផ្ទៃខាងក្រោយ។ វាគឺជាព្រះនៃទឹកទាំងអស់នៅលើផែនដីឬនៅលើអាកាសដែលជានិមិត្តរូបនៃទន្លេមាតា - ទន្លេដ៏ទេវភាព។
ពិធីបូជាព្រះទឹករបស់អ្នកដាំស្រូវគឺមានពស់ អណ្តើក និងនាគទឹក កំពូលគឺព្រះគីមឃ្យូ បន្ទាប់មកនាគមានអវតារជាច្រើន (ចៀវ, គុយ, ង៉ែត, បូ ឡាវ...)។ ទទួលឥទ្ធិពលពីឥណ្ឌាភាវូបនីយកម្មពីភាគខាងត្បូង ណាហ្កាគឺជាព្រះពស់ក្នុងទេវកថា ដែលមានទម្រង់ចម្លែកៗជាច្រើនដូចជាសត្វពស់ ឬមនុស្ស-ទេវៈ។
Nagas ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេជួយការពារគម្ពីរពុទ្ធសាសនាសម្រាប់ទទួលមនុស្ស។ នាគក្បាល៧ ត្រូវបានគេឃើញជាទូទៅនៅក្នុងប្រាសាទអង្គរធំ។ សម្រាប់ខ្មែរ ណាហ្គាជានិមិត្តរូបឥន្ទធនូ - ស្ពានវេទមន្ត ច្រកចូលទឹកដីនៃព្រះ។ នៅប្រទេសឥណ្ឌា ពស់តែងតែការពារព្រះពុទ្ធរហូតដល់ចូលបរិនិព្វាន ដោយអនុញ្ញាតឲ្យពុទ្ធសាសនិកធ្វើសក្ការៈ។
ណាហ្គាត្រូវបានអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូចាត់ទុកថាជាវិញ្ញាណនៃធម្មជាតិ ដែលជាព្រះអាណាព្យាបាលនៃទឹក - កំណប់ទ្រព្យ នាំទឹកភ្លៀងដល់គ្រប់រឿង ក៏ដូចជាទឹកជំនន់ និងគ្រោះរាំងស្ងួត។
យោងទៅតាម Tantra ពស់ Kundalini នៅមូលដ្ឋាននៃឆ្អឹងខ្នងខាងលើចក្រានៃស្ថានភាពគេងហើយប្រើមាត់របស់វាគ្របលើចុងលិង្គ។ ពេលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ពស់ចឹក ហើយរាងកាយរឹងឡើង ឡើងចក្រាម្តងមួយៗ ថាមពលផ្លូវភេទក៏កើនឡើង ជីវិតក៏កើតជាថ្មី។
នៅក្នុង macrocosm Kundalini បង្ហាញរាងជាសត្វពស់ Ananta ដែលរុំជុំវិញមូលដ្ឋាននៃអ័ក្សពិភពលោក។ ភ្ជាប់ជាមួយព្រះវិស្ណុ និងព្រះសិវៈ អាណាន់តាតំណាងឱ្យការរីកចម្រើន ការចំណាយថាមពល ប៉ុន្តែដើម្បីការពារទេវតា លើក និងធានាស្ថិរភាពនៃពិភពលោក។
ផ្ទះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌល ដូច្នេះនៅពេលសាងសង់ផ្ទះ ជនជាតិឥណ្ឌាបើកប្រាក់បញ្ញើចូលទៅក្នុងក្បាលនាគក្នុងដី ត្រង់កន្លែងដែលកំណត់ដោយអ្នកភូមិសាស្ត្រ។ មុខងារដឹកពិភពលោកជារបស់ពស់ ក្រោយមកជំនួសដោយដំរី គោ អណ្ដើក ក្រពើ... ដូច្នេះក្នុងភាសាសំស្រ្កឹត ណាហ្គាជាដំរី និងពស់។
ជាញឹកញយ វាត្រូវបានតំណាងយ៉ាងសាមញ្ញដោយស្រមោច នៅក្បាលដងខ្លួនរបស់ពស់ ឬត្រូវបានលើកឡើងដោយពស់… ដើម្បីតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរមែងស្លាប់ ជាទូទៅជាមួយនឹងភាពឆេវឆាវ ដែលជាអំណាចបង្ហាញឱ្យឃើញរបស់ព្រះដ៏ខ្មៅងងឹត។
គូស្វាមីភរិយាណាហ្គានៅក្នុងសិល្បៈហិណ្ឌូជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញដោយកន្ទុយរបស់ពួកគេដែលជាប់នៅក្នុងកន្សោមខ្សែពួរដែលបញ្ចប់ដោយ swastika នៅក្នុងសិល្បៈព្រះពុទ្ធសាសនា។ មិនត្រឹមតែ Naga ដែលជាតំណាងរបស់ព្រះសិវៈ ឬជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ព្រះអង្គក៏ជានិមិត្តរូប និងជាអ្នកការពារភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋពីព្រះមេរុពីពួកឈ្លានពាន និងឈ្លានពាន។
ការភ្ជាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌
នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃព្រះពស់ក្បាលសេស នាគក្បាល៧ គឺជានិមិត្តរូបនៃថាមពល និងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ ដែលនាំមកនូវជីវិតដ៏រីករាយ និងការពារមនុស្សពីគ្រោះមហន្តរាយទឹក។
ភាពពេញនិយមក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ គឺរូបព្រះដែលដេកជាបល្ល័ង្កសម្រាប់ព្រះពុទ្ធអង្គគង់នៅមាត់ទន្លេ ដោយមានក្បាលប្រាំពីរលើកឡើងខ្ពស់ជាដំបូលដើម្បីការពារព្រះអង្គពីមារ។ ទម្រង់នេះប្រហែលជាមានដើមកំណើតនៅក្នុងទេវកថាព្រាហ្មណ៍ ដែលព្រះវិស្ណុដេកលើដងខ្លួនរបស់ពស់នាគ។ ដោយសារឥទ្ធិឫទ្ធិនេះ នាគក្បាល៧ គឺជាអាណាព្យាបាលដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី ។
មេទ័ពទឹកទាំងបីជួយតភ្ជាប់អ័ក្សពិសិដ្ឋនៃភ្នំ Chua - Thu Bon River - Cu Lao Cham ។ យោងតាម "ដាយណាំថុងជី" នៃរាជវង្សង្វៀន តាមបណ្តោយដងទន្លេ ធូបុន មាន អានសឺន (ភ្នំជុក) ដោយសារវត្តមានដ៏ច្រើនលើសលប់របស់ បា ចូវង៉ុក; Cu Lao Cham មានប្រាសាទ Phuc Ba Tuong Quan, Tu Duong Hau និង Bich Tien; មានទ្រឹស្តីមួយថា ប្រាសាទ Cao Cac Dai Vuong, Phuc Ba Tuong Quan និង Bo Bo Dai Vuong...
ជំនឿលើការគោរពបូជាព្រះទឹកជាប្រភពតភ្ជាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណនិងវប្បធម៌របស់ខេត្ត Quang Nam។ តាមដងទន្លេ Thu Bon ចាប់ពី Ai Nghia ទៅ Thanh Ha ដល់ Cu Lao Cham មានមេទ័ពទឹកបីរូប ពស់បីអង្គ ដែលជាសត្វពិសិដ្ឋ និងជាអច្ឆរិយៈតាមរបៀបពិសេសបំផុត។
ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំសត្វពស់នៅ Thu Bon ត្រូវបានវៀតណាមកាត់តាមឯកសារ "ការប្រកាសរឿងរបស់មេទ័ពទឹកទាំងបីក្នុងសម័យ Tu Duc" (1867) នៅក្នុង "កំណត់ត្រាផ្សេងៗនៃខេត្ត Quang Nam"។ នៅទឹកដី Co Na ក្នុងបឹង Chau Lan ឃុំ Ai Nghia មានប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋមួយ ប្រាសាទនេះគោរពបូជាមេទ័ពទឹកទាំងបីដែលមានមុខងារគ្រប់គ្រងរលកសមុទ្រ Phuc Ba ជាព្រះពស់ មិនចាំបាច់គោរពបូជាព្រះ Ma Vien ឡើយ។
ព្រះពស់ក្នុងប្រព័ន្ធព្រះទឹកមានសារៈសំខាន់ណាស់ចំពោះបញ្ហារក្សាសុវត្ថិភាពមនុស្សមុននឹងចេញទៅសមុទ្រស្របតាមសារនិងបេសកកម្មរបស់លោក Phuc Ba។ ព្រះពស់នាគមានក្បាល 7 គឺជាស្តង់ដ៏ច្បាស់លាស់នៃប្រាសាទពុទ្ធសាសនាចំប៉ាដែលត្រូវបានប្រទេសវៀតណាមបញ្ចូលទៅក្នុង Ba Chiem Son ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗជាច្រើននៅក្នុងកន្លែងគោរពបូជា ពិធីសាសនា និងការថ្វាយដង្វាយ បង្កើតពិធីបុណ្យ Ba Chiem Son (Duy Xuyen) ។ ដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងសហគមន៍នៅតំបន់កណ្តាលបានបង្កើតនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌តែមួយគត់ ដែលបង្ហាញពីគំនិត និងតម្រូវការជាក់ស្តែង និងជាក់ស្តែងរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/than-ran-tren-song-me-thu-bon-3148352.html
Kommentar (0)