
លោក Dinh Muok - អតីតសមាជិកគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍បក្សខេត្ត អតីតប្រធានគណៈកម្មាធិការជនជាតិខេត្ត៖ ផ្តោតលើ "ឫសគល់" នៃវប្បធម៌
គោលនយោបាយអភិរក្ស និងស្តារឡើងវិញនូវវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិច តែងតែទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពីបក្ស រដ្ឋ និងអាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ បង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលក្នុងការជួយអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ភ្នំ។ Quang Nam មិននៅក្រៅគោលដៅនោះទេ។ នាពេលថ្មីៗនេះ ខេត្តបានចេញសេចក្តីសម្រេចចិត្តជាច្រើនស្តីពីការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិ។
នៅក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មី វាទាមទារឱ្យកម្មករវប្បធម៌មានការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅ ដែលមានន័យថា មានទាំងមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការលះបង់ចំពោះការងារពិសេសនេះ។ ដោយសារតែនៅពេលដែលអ្នកឃ្លាន អ្នកដទៃអាចផ្តល់ និងគាំទ្រអ្នកបាន។ ភាពអត់ឃ្លានវប្បធម៌គឺដូចជាការបាត់បង់ឫស និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិត។ នោះមិនមែនជារឿងថ្មីទេ ប៉ុន្តែមិនចាស់ទេ ជាពិសេសចំពោះវប្បធម៌របស់ជនជាតិនៅតំបន់ភ្នំ។

កន្លងមក ខ្ញុំបានធ្វើការបដិសេធចំពោះថ្នាក់ដឹកនាំខេត្ត ដោយបញ្ជាក់ថា នៅក្នុងរបាយការណ៍ស្តីពីការងារអភិរក្សវប្បធម៌ភ្នំ តួរលេខលើតម្លៃវិនិយោគ និងប្រព័ន្ធស្ថាប័នវប្បធម៌ មិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងស្នូលនៃការអភិរក្សវប្បធម៌នោះទេ។ ព្រោះថា ទោះបីចំណាយទុនវិនិយោគរាប់លានដុងក៏ដោយ វាគ្រាន់តែជាផ្ទៃប៉ុណ្ណោះ ជួនកាលចំណាយច្រើន ប៉ុន្តែមិនមានប្រសិទ្ធភាពដូចការរំពឹងទុក។
ប្រជាជនគេនៅតែទៅធ្វើការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច គ្មានអ្នកណាទៅរក្សាគងស្គរ រក្សាផ្ទះវប្បធម៌។ ខណៈពេលដែលធាតុស្ថាប័នត្រូវការដង្ហើមរបស់មនុស្ស ពួកគេត្រូវការភ្លើងដើម្បីមាន និងទ្រទ្រង់។ មិនមែននិយាយទេ ផ្ទះវប្បធម៌សហគមន៍ជាច្រើនពីមុនធ្វើពីឈើយ៉ាងស្អាត។
ក្រោយពីប្រើបានមួយរយៈ ព្រៃត្រូវខូចខាត និងបិទ។ បើទោះជាមនុស្សចង់រក្សាវាក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចធ្វើវាបាន ហើយត្រូវបោះបង់ចោលវា ដែលជាការរអាក់រអួលខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះ ការថែរក្សាវប្បធម៌ត្រូវធ្វើតាមរឿងជាក់ស្តែងនៃវប្បធម៌; ត្រូវគោរពវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចនៃជនជាតិនីមួយៗនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។
ក្នុងរយៈពេលវែង តាមគំនិតខ្ញុំ រដ្ឋត្រូវលះបង់ធនធានធំដើម្បីពង្រឹងចំណេះដឹងរបស់ក្រុមដែលធ្វើការក្នុងការគ្រប់គ្រង និងអភិរក្សវប្បធម៌។ មានសិប្បករចាស់ៗមិនច្រើនទេដែលយល់ពីវប្បធម៌ឫសគល់របស់ពួកគេ ខណៈដែលយុវជនសម័យនេះមិនសូវចាប់អារម្មណ៍នឹងកេរដំណែលដូនតា។
ដូច្នេះ ដើម្បីអភិរក្ស ជាដំបូងគេត្រូវជ្រើសរើសទិសដៅពី “ឫស” មានន័យថា ផ្តោតលើការវិនិយោគ និងចិញ្ចឹមមនុស្ស ជាពិសេសគាំទ្រ និងលើកទឹកចិត្តដល់សិប្បករឱ្យចូលរួម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពង្រឹងចំណេះដឹងវប្បធម៌ ជំរុញទឹកចិត្ត និងគំនិតច្នៃប្រឌិតសិល្បៈក្នុងយុវវ័យសម័យនេះ...
លោក Cho Rum Nhien អតីតលេខាគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុក Nam Giang៖ បំផុសយុវជនអំពីឫសវប្បធម៌របស់ពួកគេ

ក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន រឿងអភិរក្សវប្បធម៌ភ្នំអាចនិយាយបានថាកំពុងជួបការលំបាកច្រើន។ សិប្បករដែលមានចំណេះដឹងផ្នែកវប្បធម៌កំពុងថយចុះជាលំដាប់ ហើយយុវជនទោះបីជាមានការលើកទឹកចិត្ត និងមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏នៅមានកម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីទាបដែរ។ នោះបណ្តាលឱ្យមានឧបសគ្គជាច្រើន សូម្បីតែបញ្ហាប្រឈម ក្នុងការលើកកម្ពស់យុវជនឱ្យទទួលបានវប្បធម៌ និងថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិរបស់ពួកគេ។
នៅ Nam Giang ភូមិភាគមួយចំនួនដូចជាឃុំ Zuoih និង Ta Bhing កំពុងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណសហគមន៍បានយ៉ាងល្អ។ យុវជនជាច្រើនមានចំណេះដឹងផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា ចូលរួមក្នុងការងារសហគមន៍ រួមចំណែកថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ ។
ដើម្បីឱ្យមូលដ្ឋានធ្វើសមកាលកម្មប្រព័ន្ធទិន្នន័យអេឡិចត្រូនិក និងឌីជីថលក្នុងវិស័យអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណី ចាំបាច់ត្រូវបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សជាមុនសិន ក្នុងករណីនេះ ធនធានមនុស្សជនជាតិភាគតិចដែលមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់ ភាពរីករាយ និងការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច។
នៅអាណត្តិក្រោយ នៅពេលដែលថ្នាក់ស្រុកលែងមាន ថ្នាក់ឃុំត្រូវចេញសេចក្តីសម្រេចដាច់ដោយឡែកមួយស្តីពីការរក្សា និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិក្នុងតំបន់។ ជាពិសេស ផ្តោតលើការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិមួយចំនួនដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌរូបី និងអរូបីរបស់ជាតិ។
ឈរលើមូលដ្ឋាននៃការកែលម្អគោលនយោបាយគាំទ្រដល់សិប្បករ-អ្នកដែលធ្វើការបង្រៀនវប្បធម៌សហគមន៍ មិនត្រឹមតែជួយបំផុសគំនិតយុវជនដែលមានលទ្ធភាពប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាឌីជីថលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ឱ្យកាន់តែរីកចម្រើនថែមទៀត។

នាពេលខាងមុខ ខេត្តត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើគោលនយោបាយវិនិយោគហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍ និងគាំទ្រដល់មូលដ្ឋាន ដើម្បីជំរុញការបង្កើតក្រុមសិល្បៈសហគមន៍ និងក្រុមសិល្បៈ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កសាងជនជាតិភាគតិចជំនាន់ថ្មីដែលមានចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌ និងបច្ចេកវិទ្យា ដើម្បីបញ្ចូលតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីទៅក្នុងវេទិកាបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ចាប់ពីការប្រមូល និងអភិរក្សរបាំ និងចម្រៀងពីដើម រហូតដល់ពិធី និងពិធីរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍។
លើសពីនេះ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ យើងត្រូវខិតខំប្រឹងប្រែងថែរក្សា និងរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណី ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ប្រែក្លាយផលិតផលវប្បធម៌សហគមន៍ភ្នំទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍ធម្មតា ដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។
ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Y Kong - អតីតប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Dong Giang៖ អភិរក្សវប្បធម៌ ឫសគល់ស្ថិតនៅលើប្រជាជន

ជនជាតិ Co Tu ឬជនជាតិភាគតិចណាដែលរស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបមានមោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេ។ នោះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ដែលមិនអាចជំនួសបាននៃវប្បធម៌ប្រពៃណីចំពោះជីវិតសហគមន៍។
ដើម្បីឱ្យសហគមន៍រក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌របស់ខ្លួន តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ យើងត្រូវផ្តោតលើកត្តាមនុស្សជាមុនសិន។ ព្រោះនោះជាឫសគល់នៃរឿង ព្រោះថា វប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស រក្សាបានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
អាស្រ័យហេតុនេះ បន្ថែមពីលើការផ្សព្វផ្សាយ លើកកម្ពស់ការយល់ដឹងអំពីសហគមន៍-មុខវិជ្ជាវប្បធម៌ភូមិ រដ្ឋយកចិត្តទុកដាក់លើគោលនយោបាយបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលធ្វើការងារគ្រប់គ្រងវប្បធម៌។ ជាពិសេស ផ្តល់អាទិភាពដល់បុគ្គលិកជនជាតិភាគតិច ដែលយល់អំពីវប្បធម៌ក្នុងស្រុក និងសហគមន៍។
ទន្ទឹមនឹងនោះ វិនិយោគធនធានដើម្បីស្ដារភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី ស្ដារស្ថាបត្យកម្ម និងគោលនយោបាយគាំទ្រដល់សិប្បករ និងអ្នកដែលឧទ្ទិសដល់ការងារអភិរក្ស។ ជាមួយគ្នានេះ វប្បធម៌ជនជាតិដើមត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកម្មវិធីអប់រំ រួមទាំងកម្មវិធីដើម្បីរៀនភាសានិយាយ និងសរសេរនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច។
លើសពីនេះ លើកទឹកចិត្តយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យខិតជិតវប្បធម៌ប្រពៃណី ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ឱ្យបានកាន់តែច្រើន ដើម្បីទទួលយកបទពិសោធន៍ និងរៀនសូត្រពីបទពិសោធន៍របស់អ្នកជំនាន់មុនរបស់ពួកគេ។
វប្បធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាបេតិកភណ្ឌរូបី និងអរូបីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកាន់តែទូលំទូលាយនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ និងស្មារតីនៃសាមគ្គីភាពសហគមន៍នៃក្រុមជនជាតិនីមួយៗ។ ដូច្នេះ ដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌ យើងត្រូវរក្សាស្មារតីសាមគ្គីភាព ជាពិសេសច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់រួមរបស់សហគមន៍។
វប្បធម៌សាមគ្គីភាព គឺជាកម្លាំងដែលជួយចាស់ទុំភូមិ និងសិប្បករឱ្យអនុវត្តតួនាទីរបស់ខ្លួនបានកាន់តែល្អ ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ និងអប់រំកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ដូចជាប្រជាជន Co Tu ការសាងសង់កញ្ចក់ ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសពជាដើម សុទ្ធតែទទួលបានវិភាគទានពីសហគមន៍ទាំងមូល។ នោះក៏អរគុណដល់ការផ្សព្វផ្សាយឱ្យបានល្អនូវបេសកកម្មវប្បធម៌នៃសាមគ្គីភាពក្នុងគ្រួសារ ត្រកូល ភូមិ និងសង្គមនីមួយៗ ។
ខ្ញុំប្រាប់រឿងនេះទុកជាឧទាហរណ៍ ជារឿងពិតដែលទើបតែកើតឡើងនៅស្រុក Dong Giang កាលពីប៉ុន្មានខែមុន ដើម្បីអោយគ្រប់គ្នាគិតឡើងវិញពីរបៀបថែរក្សាវប្បធម៌តំបន់ភ្នំ។ កាលពីឆ្នាំមុន ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Co Tu ក្នុងក្រុង Prao បានឲ្យខ្ញុំលេងស្គរចំនួន ៤។
ជាមួយគ្នានេះ លោកបានសម្តែងនូវក្តីប្រាថ្នាថា នៅពេលលោកលាចាកលោកទៅ ក្រុមគ្រួសារលោកនឹង «លេងភ្លេងស្គរ» ដើម្បីផ្ញើជូនលោកតា ដូនតា វិញ។ តែពេលគាត់លាចាកលោកទៅ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់អាចលេងឧបករណ៍ភ្លេងបានទេ ដូច្នេះហើយ ស្គរត្រូវបានទុកចោលនៅកាច់ជ្រុងផ្ទះមួយកន្លែង... ឈឺណាស់!
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nuoi-duong-dam-me-voi-van-hoa-truyen-thong-3152096.html
Kommentar (0)