បំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រក្នុងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់តំបន់ Ca Tru។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ សិប្បករនៅស្រុកងីសួន ( ខេត្តហាទិញ ) បានថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌កាទ្រូយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ទោះបីជា "ការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតមិនមែនជារឿងកំប្លែងសម្រាប់កវីក៏ដោយ"។

ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ

ដូចសព្វមួយដង រៀងរាល់រសៀលថ្ងៃអង្គារ និងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ក្លឹបរបាំ Ca Tru របស់ង្វៀនកុង (ក្លឹប) រៀបចំសកម្មភាពប្រចាំសប្តាហ៍របស់ខ្លួន។ បទភ្លេង Ca Tru ត្រូវបានច្រៀងដោយសមាជិកក្លឹបនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិកនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះរាជវាំងង្វៀនកុង (ស្ថិតនៅក្នុងឃុំសួនយ៉ាង ស្រុកងីសួន ខេត្តហាទិញ)។ ង្វៀនកុងទ្រូ (១៧៧៨ - ១៨៥៨) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃរបាំ Ca Tru របស់កូដាម (ងីសួន)។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃការធ្វេសប្រហែស ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៨ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ Ca Tru ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយសិប្បករ និងអ្នកចម្រៀងជាច្រើនជំនាន់មកពីងីសួនបានបន្តថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយវាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ គូស្វាមីភរិយាសិប្បករដ៏លេចធ្លោគឺ ឌឿងធីហ្សាញ (អនុប្រធានក្លឹបរបាំ Ca Tru របស់កូដាម) និង ត្រឹនវ៉ាន់ដាយ (ប្រធានក្លឹបរបាំ Ca Tru របស់កូដាម) សមនឹងទទួលបានការលើកឡើងជាពិសេស។

កិច្ចប្រជុំក្លឹបមួយនៅទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ឧត្តមសេនីយ៍ ង្វៀន កុង ទ្រូ អ៊ុយ វៀន។

កើត និងធំធាត់នៅលើទឹកដីដ៏សម្បូរបែបនៃប្រពៃណីច្រៀងចម្រៀង Ca Tru បទចម្រៀងរបស់សិប្បករបុរាណដូចជា Phan Thi Nga និង Tran Thi Gia បានជ្រាបចូលទៅក្នុងឈាមរបស់វិចិត្រករដ៏មានកិត្យានុភាព Duong Thi Xanh។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងចំពោះបទភ្លេង Ca Tru នៃស្រុកកំណើតរបស់នាងកាន់តែខ្លាំងឡើងៗក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ។ Duong Thi Xanh មានសំណាងណាស់ដែលមានស្វាមីគឺវិចិត្រករដ៏មានកិត្យានុភាព Tran Van Dai ដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីប្រាថ្នាដូចគ្នា។ នៅឆ្នាំ 2007 ដោយមានបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ Ca Tru គូស្វាមីភរិយានេះបានបិទអាជីវកម្មរបស់ពួកគេ ហើយបានប្រើប្រាស់ប្រាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីទៅ ទីក្រុងហាណូយ ដើម្បីសិក្សាបច្ចេកទេសច្រៀង Ca Tru កម្រិតខ្ពស់ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចបង្រៀនអ្នកចម្រៀងក្នុងស្រុក។ អស់រយៈពេលបីឆ្នាំជាប់ៗគ្នា គូស្វាមីភរិយានេះបានធ្វើការជាមួយគ្នាយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដើម្បីសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិរបស់ពួកគេក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ Ca Tru។

គូស្វាមីភរិយា​សិល្បករ​ឆ្នើម ឌឿង ធី ហ្សាញ និងស្វាមី គឺជា​អ្នកចម្រៀង​កាទ្រូ​ជំនាន់​ទី​ពីរ​របស់​ស្រុក​កូដាម។

នៅឆ្នាំ ២០០៩ នៅក្នុងសម័យប្រជុំរបស់អង្គការ អប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃអង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) របាំក្តាមត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់។ នៅពេលនេះ គូស្វាមីភរិយា គឺសិល្បករឆ្នើម ឌឿង ធី ហ្សាញ និងស្វាមីរបស់គាត់ រួមជាមួយសិល្បករ និងអ្នកចម្រៀងជាច្រើនរូបទៀត ត្រូវបានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកងីសួនជួលក្រោមកិច្ចសន្យាការងារ ដោយទទួលបានការដំឡើងប្រាក់ខែជាមូលដ្ឋាន។ ចាប់ពីពេលនោះមក ក្លឹបរបាំក្តាមកូដាម និងក្លឹបរបាំក្តាមង្វៀនកុង បានទទួលទិសដៅ និងបង្កើតប្រព័ន្ធដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធដើម្បីថែរក្សា អភិរក្ស និងបង្រៀនរបាំក្តាមដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងតំបន់។

វិជ្ជាជីវៈដែលមិនអាចទ្រទ្រង់ខ្លួនឯងបាន

នៅក្នុងលំហវប្បធម៌ដ៏ឧឡារិកនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រង្វៀនកុងទ្រូ យើងបានរីករាយនឹងបទភ្លេងនៃបទចម្រៀងកាទ្រូ "ហុងហុងទូយ៉េតទូយ៉េត" ដែលសំដែងដោយសិល្បករនៃក្លឹប។ ទំនុកច្រៀងមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ ប៉ះពាល់ដល់ស្រទាប់អារម្មណ៍ជ្រៅបំផុត។ នៅពេលដែលបទភ្លេងកាទ្រូត្រូវបានច្រៀង វាក៏ជាអារម្មណ៍ដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់សិល្បករដែលត្រូវបានបញ្ចេញផងដែរ។ យោងតាមលោក ឡេ សួនហៃ ប្រធានក្លឹបកាទ្រូង្វៀនកុងទ្រូ ការថែរក្សា និងអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌កាទ្រូនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេគឺជាដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សិល្បករ និងអ្នកចម្រៀងជំនាន់ៗ ព្រោះ "វិជ្ជាជីវៈនេះមិនអាចទ្រទ្រង់ខ្លួនឯងបានទេ"។ សិល្បករ និងអ្នកចម្រៀងនៅទីនេះបច្ចុប្បន្នទទួលបានការគាំទ្រស្មើនឹងកម្រិតប្រាក់ខែមូលដ្ឋានតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិជ្ជាជីវៈកាទ្រូអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយជាមួយនឹងការគាំទ្រចាប់ពីឆ្នាំដែលកម្រិតប្រាក់ខែមូលដ្ឋានមួយមានត្រឹមតែ ៤០០,០០០ ដុងរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ លើសពីនេះ កាទ្រូ ដែលត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជា " តន្ត្រី សិក្សា" គឺជាទម្រង់សិល្បៈមួយដែលទាក់ទាញទស្សនិកជនដែលបានជ្រើសរើស ហើយតម្រូវឱ្យមានកន្លែងសម្តែងជាក់លាក់ ដែលធ្វើឱ្យវាស្ទើរតែមិនអាចចូលទៅដល់បានសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ដូច្នេះ អសមត្ថភាពក្នុងការទ្រទ្រង់វិជ្ជាជីវៈនេះកាន់តែរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍរបស់វា។

សិប្បករទាំងនេះមានបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងមុតមាំក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ Ca Tru សម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

យោងតាមលោក Hai បច្ចុប្បន្ន ងីសួនមានក្លឹបរបាំត្រុង្វៀនកុង និងក្លឹបរបាំត្រុកូដាម ដែលដំណើរការក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ក្លឹបទាំងពីរនេះមានសមាជិកធម្មតាប្រហែល ៥០ នាក់។ ទោះបីជាក្លឹបទាំងពីរបានបណ្តុះបណ្តាលអ្នកចម្រៀងស្រីជាច្រើនជំនាន់ដែលស្រឡាញ់ និងមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះរបាំត្រុក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលនៅសេសសល់ក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដោយសារតែខ្វះការលើកទឹកចិត្ត។ ការតស៊ូដើម្បីតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃក៏ធ្វើឱ្យសិល្បកររបាំត្រុដ៏កម្រទាំងនេះមកពីកូដាមជួបការលំបាកផងដែរ។ សិល្បករឆ្នើម ឌឿង ធី ហ្សាញ ថែមទាំងត្រូវលះបង់ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្លួនដើម្បីធ្វើការនៅក្រៅប្រទេសទៀតផង។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ក្រៅពីពេលវេលាដែលពួកគេឧទ្ទិសដល់របាំត្រុនៅរសៀលថ្ងៃអង្គារ និងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នៅតាមក្លឹបនានា សិល្បកររបាំត្រុទាំងនេះនៅតែត្រូវតស៊ូដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។

ការសម្តែងរបស់សិល្បករមកពីក្លឹបរបាំ Tru Ca Tru របស់ង្វៀនកុង នៅក្នុង "ពិធីបុណ្យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីវៀតណាមដែលបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូ" ដែលបានប្រារព្ធឡើងកាលពីខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំមុន។

លោក ង្វៀន ឡុងធៀន នាយកមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងទំនាក់ទំនង នៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកងីសួន បានមានប្រសាសន៍ថា មានហេតុផលជាច្រើន ទាំងប្រធានបទ និងគោលបំណង ដែលបានគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពនៃរបាំ Ca Tru។ ជាមួយនឹងស្ថានភាព នយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្ន ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ និងការរំលោភលើប្រពៃណីប្រជាប្រិយតាមរយៈទម្រង់តន្ត្រី និងការកម្សាន្តដែលនាំចូលពីលោកខាងលិច ដោយមានការគាំទ្រពីមធ្យោបាយបច្ចេកទេស និងការអភិវឌ្ឍបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន ជំហររបស់របាំ Ca Tru នៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនកំពុងត្រូវបានរង្គោះរង្គើ។

កា ទ្រូ (Ca trù) គឺជាទម្រង់សិល្បៈមួយប្រភេទដែលមានលក្ខណៈជ្រើសរើសក្នុងចំណោមទស្សនិកជន និងអ្នកចម្រៀង ដោយសារតែការលំបាកដែលមាននៅក្នុងចង្វាក់ ល្បឿន និងចង្វាក់ភ្លេងរបស់វា។

«ទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់តន្ត្រីបុរាណដ៏ទំនើបបំផុតមួយក៏ដោយ តន្ត្រី Ca Tru គឺជាទម្រង់សិល្បៈពិសេសមួយដែលមានទស្សនិកជនមានកំណត់ និងមានអ្នកចូលចិត្តតិចតួចណាស់ដែលតាមដានវា។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសិក្ខាសាលាអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយតន្ត្រី Ca Tru រយៈពេល ៣៦ ឆ្នាំ មានតែក្លឹបពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បញ្ហា និងដែនកំណត់ដែលមានស្រាប់ក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃសិល្បៈ Ca Tru កើតចេញពីមូលហេតុជាច្រើន ដូចជា៖ កង្វះគោលនយោបាយ និងយុទ្ធសាស្ត្រអាទិភាពសម្រាប់អភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃតន្ត្រី Ca Tru; ការធ្វើផែនការមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ស្ថាប័នវប្បធម៌ និងការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្ស; តំបន់ដែលមានបេតិកភណ្ឌតន្ត្រី Ca Tru ខ្វះប្រព័ន្ធស្ថាប័នវប្បធម៌ដ៏ទូលំទូលាយ; ឧបករណ៍ និងធនធានមានកំណត់សម្រាប់សកម្មភាពអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយ; ចំនួនអ្នកនិពន្ធដែលនិពន្ធទំនុកច្រៀងថ្មីសម្រាប់តន្ត្រី Ca Tru គឺស្ទើរតែសូន្យ។ បន្ទាប់ពី ៣៥ ឆ្នាំ មានតែទំនុកច្រៀងថ្មីមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងស្រុកទាំងមូល ដែលមួយផ្នែកដោយសារតែការលំបាកខ្លាំងក្នុងការសរសេរទំនុកច្រៀងថ្មីសម្រាប់បទភ្លេង Ca Tru»។ «ជាពិសេស មានកង្វះការលើកទឹកចិត្ត និងការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះក្រុមក្នុងការសរសេរទំនុកច្រៀងថ្មីសម្រាប់តន្ត្រី Ca Tru...» លោក Thien បានសារភាព។ ប្រភព៖ https://www.nguoiduatin.vn/noi-long-bao-ton-di-san-van-hoa-ca-tru-204241218105651885.htm