បញ្ហាស្នូលអំពីប្រពៃណីរបស់ថៃប៊ិញ

អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ប្រជាជន Thai Binh តែងតែមានមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីវប្បធម៌ អរិយធម៌ ស្នេហាជាតិ និងបដិវត្តន៍របស់មាតុភូមិ។ ការសរសេរសៀវភៅដើម្បីស្រាវជ្រាវ និងពិភាក្សាអំពីទំនៀមទំលាប់ទាំងនោះ ប្រហែលជាមិនពិបាកពេកទេ ប៉ុន្តែការសរសេរដោយសង្ខេបអំពីស្នូល បញ្ហាធម្មតានៅក្នុងប្រពៃណីនៃខេត្តមួយ ប្រាកដជាមិនងាយស្រួលនោះទេ។

កម្មវិធីសិល្បៈ ក្រោមប្រធានបទ “សេចក្តីប្រាថ្នាឈោងចាប់សមុទ្រ” ដើម្បីអបអរសាទរខួបលើកទី ១៣៥ នៃការបង្កើតខេត្ត (២១ មីនា ១៨៩០ - ២១ មីនា ២០២៥)។

ដើម្បីឈានទៅរកស្នូល បញ្ហាធម្មតានៃវិស័យប្រពៃណីនីមួយៗក្នុងលក្ខណៈត្រឹមត្រូវ និងទូលំទូលាយយោងទៅតាមនិន្នាការទូទៅ ជារឿយៗចាំបាច់ត្រូវពឹងផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ ឬប្រធានបទស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅពិសេសនៅក្នុងវិស័យប្រពៃណីនីមួយៗ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ Thai Binh បានរៀបចំសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រជាតិជាច្រើនស្តីពីវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុគ្គលល្បីៗ។ គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​បំផុត​គឺ​សន្និសីទ​ចំនួន​ពីរ​ដែល​ប្រារព្ធ​ខួប​លើក​ទី 100 និង 125 នៃ​ការ​បង្កើត​ខេត្ត និង​សន្និសីទ​ស្តីពី​រាជវង្ស Tran និង​ប្រជាជន Thai Binh ក្នុង​រាជវង្ស Tran។ នៅក្នុងសន្និសិទទាំងនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវមានការពន្យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីទំនៀមទម្លាប់លេចធ្លោមួយចំនួននៅថៃប៊ិញ។ ក្រៅពីលទ្ធផលដែលទទួលបានពីសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ ក៏មានការងារស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅលើវិស័យនីមួយៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប្រពៃណីដូចជា វប្បធម៌ភូមិ វប្បធម៌ត្រកូល ល្ខោន អាយ៉ង ការសម្តែងប្រជាប្រិយ ប្រវត្តិជប់លៀងគ្រប់ជាន់ថ្នាក់... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីសង្ខេបយ៉ាងទូលំទូលាយ និងស្វែងរកបញ្ហាស្នូល និងធម្មតាអំពីវប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ អរិយធម៌ និងកិច្ចការស្រាវជ្រាវរបស់ជនជាតិថៃ បញ្ហា។

បើប្រៀបធៀបជាមួយតំបន់ជាច្រើនផ្សេងទៀតនៅតំបន់ដីសណ្ដទន្លេក្រហម និងទូទាំងប្រទេស ខេត្ត Thai Binh មានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទាក់ទងនឹងកត្តាធម្មជាតិ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងចំនួនប្រជាជន។ ចំណុចពិសេសទាំងនោះបានជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើត និងបណ្តុះទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Thai Binh។

ដី Thai Binh ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​សំយោគ​ធាតុ​ទន្លេ​និង​សមុទ្រ​រួម​បញ្ចូល​ជាមួយ​នឹង​ដំណើរ​ការ​ដណ្តើម​យក​អ្នក​ស្រុក ដែល​ជា​ចម្បង​តាម​រយៈ​ការ​គ្រប់​គ្រង​ទឹក និង​វិធី​ទន្ទ្រាន​សមុទ្រ។ អ្នកស្រុក Thai Binh មកពីប្រភពផ្សេងៗគ្នា ភាគច្រើនមកពីជំនាន់អ្នកស្រុកមកពីតំបន់ខាងជើង Midlands និង North Central Central ដែលមកជំនាន់ដីនេះពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដើម្បីតាំងទីលំនៅ និងរស់នៅជាមួយគ្នា។

ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវវត្តកែវ។

ជាដីមានជីជាតិ មានប្រព័ន្ធទន្លេក្រាស់ អំណោយផលសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ និងនេសាទត្រីសមុទ្រ តាំងពីបុរាណកាលមក វាមានភាពទាក់ទាញខ្លាំងសម្រាប់អ្នកស្រុកមកទីនេះ ហើយក្រោយមក ថៃប៊ិញ ក៏ក្លាយជាជនបទដែលមានប្រជាជនរស់នៅយ៉ាងក្រាស់ក្រែល មិនយូរប៉ុន្មានក៏ក្លាយជា "ទឹកដីស្រែ ទឹកដីសិប្បកម្ម" ដែលជា "ឃ្លាំងទ្រព្យសម្បត្តិ ឃ្លាំងរបស់មនុស្ស" របស់ប្រទេស។ ដូច្នេះ ទំនៀមទំលាប់នៃការគ្រប់គ្រងទឹក ការរុះរើដី ការសាងសង់ទំនប់ដើម្បីការពារទឹកជំនន់ និងទឹកប្រៃ ការដាំដុះស្រូវដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង និងសិប្បកម្មគឺមានភាពសក្តិសមដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីស្នូល និងជាប្រពៃណីដំបូងគេនៅក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្ររបស់ថៃប៊ិញ។ បទពិសោធន៍ និងកម្រិតនៃការដាំដុះស្រូវដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង រួមជាមួយនឹងទំនប់ទន្លេ និងសមុទ្ររាប់រយគីឡូម៉ែត្រ និងភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីជិត 100 គឺជាភស្តុតាងនៃប្រពៃណីនេះ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយរបស់ Thai Binh គឺដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់របស់វា។ យោងតាមបណ្ណសារ ក្នុងឆ្នាំ 1931 ដង់ស៊ីតេប្រជាជនជាមធ្យមនៃខេត្តនៅតំបន់ដីសណ្ដទន្លេក្រហមមាន 430 នាក់/ ^km2 ចំណែក Thai Binh មាន 593 នាក់/ ^km2 ។ នៅពេលនេះ ប្រជាជនថៃប៊ិញមានប្រមាណ១លាននាក់ ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាខេត្តដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេនៅបាកគី។

នៅ​ពេល​ជំរឿន​ឆ្នាំ ១៩៨៩ ដង់ស៊ីតេ​ប្រជាជន​ជា​មធ្យម​នៃ​ប្រទេស​ទាំង​មូល​គឺ ១៩២ នាក់​ក្នុង ^{​មួយ​គ.ម២} ខណៈ​ប្រជាជន​ថៃ​ប៊ិញ​មាន​ចំនួន ១.០៩២ នាក់​ក្នុង ^{​មួយ​គីឡូម៉ែត្រ​ការ៉េ} ។ នៅពេលនោះ ដង់ស៊ីតេប្រជាជនរបស់ Thai Binh ស្ថិតនៅលំដាប់ទីពីរបន្ទាប់ពីទីក្រុងធំពីរគឺ ហាណូយ និងទីក្រុងហូជីមិញ។ យោងតាម​ស្ថិតិ​ក្នុង​ឆ្នាំ 2015 ថៃ​ប៊ិញ​មាន​ប្រជាជន​ចំនួន 1,789,200 នាក់ ដោយ​មាន​ដង់ស៊ីតេ​ប្រជាជន​ជាង 1,200 នាក់/ ^km2 , ខ្ពស់ជាង​ដង់ស៊ីតេ​មធ្យម​របស់​ប្រទេស​វៀតណាម 6 ដង។

ចាប់តាំងពីបង្កើតខេត្តមក ចំនួនប្រជាជនថៃប៊ិញដែលបានទៅខេត្តផ្សេងៗដើម្បីប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតមានច្រើនណាស់។ បន្ថែមពីលើការប្រែប្រួលផ្នែកមេកានិកនៃចំនួនប្រជាជន មានការធ្វើចំណាកស្រុកចំនួនពីរពី Thai Binh ទៅកាន់ខេត្តផ្សេងៗ តាមគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋ។ មួយ​គឺ​ការ​ជ្រើសរើស​ពលករ​ដើម្បី​ទាមទារ​យក​ចម្ការ​របស់​រដ្ឋ​អាណានិគម​បារាំង​មក​វិញ​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ទី​មួយ​នៃ​សតវត្ស​ទី​២០។ ទី​២ គោលនយោបាយ​បញ្ជូន​មនុស្ស​ទៅ​សាងសង់​តំបន់​សេដ្ឋកិច្ច​ថ្មី​ក្នុង​ខេត្ត​ជាច្រើន​ចាប់តាំងពី​ទស្សវត្សរ៍​ឆ្នាំ​១៩៦០ ដែល​មាន​ប្រជាជន​ប្រមាណ​៥០​ម៉ឺន​នាក់​។ មិននិយាយពីការធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ 1954 ហើយយុវជន និងយុវនារីជាងកន្លះលាននាក់បានចាកចេញទៅចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង ចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក និងដើម្បីការពារមាតុភូមិ ដែលមនុស្សជាង 50,000 នាក់បានពលីជីវិតរបស់ពួកគេ។ នេះ​ក៏​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​លក្ខណៈ​មួយ​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដំណើរ​ការ​បង្កើត​និង​ការ​បណ្តុះ​តម្លៃ​ប្រពៃណី​ដោយ​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មតា​របស់​អ្នក​ស្រុក Thai Binh។

ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Tran (ឃុំ Tien Duc ស្រុក Hung Ha)។

ដោយសារដីតូចចង្អៀត និងចំនួនប្រជាជនច្រើន ទំនៀមទម្លាប់ឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ និងថាមវន្ត គឺជារឿងធម្មតារបស់ប្រជាជនថៃប៊ិញ។ អ្នកស្រុក Thai Binh គឺជាការរួមផ្សំគ្នានៃអ្នកស្រុកមកពីតំបន់ជាច្រើនដែលមករស់នៅជាមួយគ្នា បន្ទាប់មករីករាលដាលទៅកាន់តំបន់ផ្សេងទៀតនៅក្រៅខេត្តដើម្បីរស់នៅ។ ទំនាក់ទំនងដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា និងបង្ហូរឈាមរវាងមាតុភូមិចាស់ និងថ្មី បានបង្កើតនូវលក្ខណៈបើកចំហ និងសេរីនៅក្នុងលក្ខណៈរបស់ជនជាតិ Thai Binh ។ មូលដ្ឋាននិយមមាន ប៉ុន្តែមិនធ្ងន់ពេកទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកស្រុកនៃភូមិនីមួយៗគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ "ប្រជាជនប្រាំបួន និងភូមិដប់" ដូច្នេះហើយ ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន និងស្មារតីប្រជាធិបតេយ្យរបស់ភូមិនៅថៃប៊ិញគ្រប់ពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថាពូកែ។ វាក៏អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថា ប្រជាជន Thai Binh សម្របខ្លួនបានយ៉ាងងាយស្រួលទៅនឹងបរិយាកាសថ្មីនៅពេលដែលពួកគេចេញទៅក្រៅខេត្ត ហើយងាយស្រួលទទួលបានជោគជ័យក្នុងវិស័យជាច្រើន ដោយសារការឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ និងបើកចំហ។

ដោយ​សារ​តែ​ទីតាំង​របស់​វា​ជា​ដី​មាន​ព្រំ​ប្រទល់​ជាប់​ទន្លេ​ទាំង​បី និង​សមុទ្រ​ម្ខាង ប្រជាជន​ថៃ​ប៊ិញ​ជំនាន់​មុន​តែង​តែ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​ឈ្លានពាន​របស់​បរទេស​ទាំង​អស់​ដែល​មក​ឈ្លានពាន​ប្រទេស​យើង។

"មានតែអ្នកខ្លាំងទេដែលអាចឈរនៅជួរមុខនៃរលក" បន្ថែមពីលើបេសកកម្មឥតឈប់ឈរនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេសអ្នកស្រុកជាច្រើនជំនាន់នៅក្នុងទឹកដីនេះក៏ត្រូវរឹងរូស "ស៊ីខ្យល់និងដេកនៅក្នុងរលក" ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចោរសមុទ្រជាច្រើនប្រភេទ។ ស្ថានភាពនេះបានជំរុញប្រពៃណីក្បាច់គុន និងស្នេហាជាតិរបស់ជនជាតិ Thai Binh។ នៅពេលបង្កើតខេត្ត Thai Binh អគ្គទេសាភិបាលឥណ្ឌូចិនបានពន្យល់ក្នុងរបាយការណ៍ផ្ញើទៅក្រសួងអាណានិគមបារាំងថា “ប្រជាជនក្នុងតំបន់នេះរឹងរូសពិបាកគ្រប់គ្រង ដូច្នេះខេត្តដាច់ដោយឡែកត្រូវតែបង្កើតឡើងដើម្បីតែងតាំងអ្នកស្រុកដើម្បីគ្រប់គ្រង”។

អត្ថាធិប្បាយលើខេត្ត Thai Binh អ្នកប្រាជ្ញបារាំងម្នាក់បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1935 ថា “ដីស្ងប់ស្ងាត់ និងឯកោ សមរម្យសម្រាប់ការសញ្ជឹងគិត និងសិក្សា ថៃ ប៊ិញ បានផលិត និងបណ្តុះបណ្តាល ហើយបន្ទាប់មកបានបោះចូលទៅក្នុងការតស៊ូ សិក្សា ឬអ្នកប្រាជ្ញដែលមានមហិច្ឆតា ដែលធ្លាប់កាន់ដៃពួកគេ វាសនាអណ្ណាម” ។

គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដ៏​ស្វាហាប់ និង​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​របស់​ប្រជាជន Thai Binh ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​តាម​ប្រពៃណី​នៃ​ភាព​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត។ បន្ទាប់ពីលទ្ធិខុងជឺជិត១០០០ឆ្នាំមក ប្រទេសទាំងមូលមានបញ្ញាវ័ន្តដ៏អស្ចារ្យជិត៣០០០នាក់ ក្នុងនោះ ថៃ ប៊ិញ មានជាង១២០នាក់ រួមទាំងអ្នកល្បីល្បាញខាងក្បាច់គុន និងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញ Le Quy Don ។

ដោយ​សារ​លក្ខណៈ​ដើម​កំណើត​របស់​អ្នក​ស្រុក Thai Binh ជា​កន្លែង​ដែល​វប្បធម៌​អរិយធម៌​នៃ​តំបន់​ដីសណ្ត​ខាងជើង​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​និង​រីក​រាលដាល។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ថៃប៊ិញបានរក្សាបាននូវសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ធំសម្បើម ជាមួយនឹងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីតាមស្មារតី “អាយ៉ងពេលព្រឹក ចែវ ពេលល្ងាច” និងការសំដែងប្រជាប្រិយជាច្រើនប្រភេទ ដែលបង្កប់ទៅដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាម។

អាចត្រូវបានទូទៅ: ឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងថាមវន្ត។ ឯកភាព និងប្រជាធិបតេយ្យ។ ក្លាហាន និងតាំងចិត្ត។ ស្ទូឌីយោ និងមហិច្ឆតា ងាយនឹងពេលវេលា។ សម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសរស់នៅទាំងអស់។ ការគោរពចំពោះភាពស្មោះត្រង់ និងឆន្ទៈលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុដ៏ធំធេង គឺជាគុណធម៌ដ៏ឆ្នើមរបស់អ្នកស្រុក Thai Binh ។

ក៏អាចនិយាយជារួមថាៈ ទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌ អរិយធម៌ ស្នេហាជាតិ និងបដិវត្តន៍របស់ ថៃ ប៊ិញ ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍចេញពី “សមុទ្របី” គឺសមុទ្រប្រជាជន-សមុទ្រស្រូវ-សមុទ្រខាងកើត។ "សមុទ្រទាំងបី" នេះមានតួនាទី និងតួនាទីសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងគ្រប់សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន។

រស់រានមានជីវិតនៅទីជនបទអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំ ជំនាន់អ្នកស្រុក Thai Binh មិនត្រឹមតែមានគុណតម្លៃប្រពៃណីដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ជនជាតិវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានលើកតម្កើង និងបណ្តុះនូវទំនៀមទម្លាប់ល្អៗដូចជា៖ ការគ្រប់គ្រងទឹក រៀបចំដី សាងសង់ទំនប់ទឹក ការពារទឹកជំនន់ និងការទន្ទ្រានទន្ទ្រានដីសមុទ្រ។ ការដាំដុះស្រូវ និងសិប្បកម្ម; ឧស្សាហ៍ព្យាយាម, សន្សំសំចៃ, សកម្ម; ឯកភាព និងប្រជាធិបតេយ្យ; ស្ទូឌីយោនិងមានមហិច្ឆតា; បង្កើត និងរក្សាទម្រង់វប្បធម៌ និងសិល្បៈ។ ក្បាច់គុន ការបះបោរ ស្នេហាជាតិ និងបដិវត្តន៍។ ទំនៀមទំលាប់ខាងលើបានបង្កើតឡើងនូវទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌អរិយធម៌ ស្នេហាជាតិ និងបដិវត្តន៍ដ៏សម្បូរបែបរបស់ប្រជាជនថៃប៊ិញ។

ង្វៀន ថាញ់

(Vu Quy, Kien Xuong)

ប្រភព៖ https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh