ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung (១០ មីនា នៅទី)៖ ពិធីរំលឹកខួបរបស់ស្តេច Hung នៅលើទឹកដី Vu Ban

ពិធីបុណ្យភូមិ Vinh Lai ឃុំ Vinh Hao (Vu Ban) ជាភូមិដែលមានតាំងពីសម័យស្តេច Hung ដាក់ឈ្មោះថា Ke Si។

ដោយលាតសន្ធឹងលើស្រុកខាងលើ កណ្តាល និងខាងក្រោម វូបានមានភូមិបុរាណជាច្រើនដែលចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ “កែ” ដូចជា Ke De, Ke Si, Ke Gao, Ke Pham, Ke Dai… ភាគច្រើននៃឈ្មោះកន្លែងទាំងនេះមានមុនរូបរាងរបស់អក្សរហាន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពរបស់អ្នកស្រុកវៀតណាមបុរាណ។ ជាឧទាហរណ៍ ភូមិបុរាណ Dinh Trach (ឥឡូវឃុំ Thanh Loi) ធ្លាប់ត្រូវបានហៅថា Ke Khong ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃស្នាមជើងយក្សដែលបានបោះត្រានៅលើវាល។ នៅក្នុងឃុំគឹមថៃ ទីកន្លែងឈ្មោះ កែ ដេ និង កែ បាង ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវនៃការបង្កើតភូមិ និងភូមិផងដែរ។ ឈ្មោះនៃទឹកដីនៅសម័យនោះ លាយឡំជាមួយនឹងការចងចាំរបស់សហគមន៍ បង្កើតជាស្រទាប់ដីល្បាប់ដែលមានទាំងការពិត និងរឿងព្រេងនិទាន។ Vu Ban មានភាពល្បីល្បាញដោយសារមានប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាជាច្រើនដែលគោរពបូជារូបចម្លាក់ពីសម័យស្តេច Hung ។ តាមរយៈដំណើរការស្ទង់មតិនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរាប់រាប់សិបពង្សវង្សានុវង្ស ដោយកត់ត្រាច្រើនជាង 50 ព្រះ មេទ័ព និងត្រកូលរាជវង្ស។ ជាពិសេស ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជាធំទាំងតូចទាំង ៧៥ ដែលរីករាលដាលពាសពេញស្រុក សុទ្ធតែមានធាតុផ្សំទាក់ទងនឹង Hung Vuong។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Van Tam (សមាគមវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម) ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការប្រមូល និងចងក្រងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីស្រុក Vu Ban បានអះអាងថា ជំនឿរបស់ស្តេច Hung លើ Vu Ban មានភាពចម្រុះណាស់។ ចាប់ពីតួអង្គរាជវង្សទេវកថា រហូតដល់មេទ័ពដែលមានទេពកោសល្យ ដែលបានប្រយុទ្ធនឹងអ្នកឈ្លានពាន យិន និងស៊ូ សុទ្ធតែមានអាសនៈ ព្រះរាជក្រឹត្យ និងពិធីដ៏ឧឡារិក។

ចំណុចលេចធ្លោមួយគឺក្រុមភូមិ Ke De ចំនួនប្រាំពីរ (ឥឡូវនៅក្នុងឃុំ Dai Thang) ដែលគោរពបូជាព្រះអង្គម្ចាស់បី Bac Hai, Tay Hai និង Bac Nhac។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងពួកគេគឺជាបងប្អូនប្រុសពាក់កណ្តាលនៃស្តេច Hung ដំបូង។ បន្ទាប់ពីបែងចែកការគ្រប់គ្រង ព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយ និងទីពីរបានការពារសមុទ្រខាងកើត ចំណែកព្រះអង្គម្ចាស់ទីបីស្នាក់នៅក្នុងតំបន់ Luc Hai ។ ប្រាសាទចំនួនប្រាំពីរនៅក្នុងភូមិ Ke De នៅតែមាន ដោយមានពង្សាវតារ និងព្រះរាជក្រឹត្យជាច្រើនពីរាជវង្ស Le និងង្វៀន ដោយបញ្ជាក់ពីទំនៀមទម្លាប់ "ចងចាំប្រភពទឹក" របស់អ្នកស្រុក។ នៅភូមិភាគកណ្តាលនៃស្រុក ភូមិ Ho Son (ឃុំ Lien Minh) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរបស់ស្តេច Hung Huy Vuong ដែលកំពុងដើរល្បាត។ នៅ​ទី​នេះ​គាត់​ឃើញ​ខ្លា​លេច​មក​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោយ​ភ្នំ ទើប​គាត់​ហៅ​វា​ថា "ភ្នំ​សំបុក​ខ្លា"។ នៅតំបន់ Ho Son មានរឿងព្រេងមួយអំពី "ខ្លាប្រាំពីរដ៏កាចសាហាវ" អ្នកចម្បាំងប្រាំពីររូបក្រោមការបញ្ជារបស់កុកងឺ Hoang Dao ដើរតាម Thanh Giong ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងពួកឈ្លានពានអាន។ ស្ដេច Hung បានទទួលស្គាល់គុណូបការៈ និងបានតែងតាំងព្រះរាជវង្សានុវង្សជាប្រធានតំបន់ Hoai Hoan ។ អ្នក​ភូមិ Ho Son បាន​កសាង​ប្រាសាទ​មួយ​នៅ​ជើង​ភ្នំ ដោយ​រក្សា​ទុក​នូវ​រឿងព្រេង​នា​សម័យ​ដ៏​រុងរឿង។ នៅភូមិ Gia នៅជើងភ្នំ Ho បងប្អូន Bui ពីរនាក់ (Bui Ngoc Thanh, Bui Thi Hoa) ត្រូវបានស្តេច Hung កោតសរសើរ ហើយបាននាំទៅ Phong Chau ដើម្បីចូលរួមក្នុងនយោបាយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នោះបង្ហាញថា ទឹកដី Vu Ban មិនត្រឹមតែមានអ្នកចម្បាំងដ៏អង់អាចជួយសង្គ្រោះប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអ្នកមានទេពកោសល្យក្នុងការជួយស្តេចគ្រប់គ្រងប្រទេសតាំងពីដើមរៀងមក។

នៅឃុំ Hien Khanh វិហារ Hanh Lam គោរពបូជាមេទ័ពពីរនាក់ Minh Gia Thien Tu និង Minh Ton Thien Tu ដែលជាកូនប្រុសរបស់ម្ចាស់ត្រកូល Lac Long Quan។ ពួកគេបានជួយ Saint Giong កម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន An ហើយបន្ទាប់មកបានក្លាយជាព្រះក្នុងតំបន់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ នៅប្រាសាទ Mon Nha ក្បែរនោះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Cau Mang ដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេច Hung Nghi Vuong ត្រូវបានគោរពបូជាផងដែរ។ យោងតាមរឿងព្រេង Cau Mang ធ្លាប់បានធ្វើដំណើរគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីលុបបំបាត់គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ហើយក្រោយមកបានចូលរួមជាមួយ Tan Vien Son Thanh ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Thuc Phan ។ ត្រឡប់​មក​វិញ​តាម​រយៈ Bo Chinh ទ្រង់​បាន​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌; កន្លែងណាដែលគាត់បានទៅលេងប្រាសាទនានាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីរំលឹកដល់គាត់។ រឿងនេះបង្ហាញពីគុណធម៌ និងទេពកោសល្យរបស់រាជវង្សស្តេច Hung ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបង្ហាញពីជំនឿខាងវិញ្ញាណនៅក្នុង "ការបង្ហាញ" នៃបុព្វបុរស។ ក្រៅពីនេះ Vu Ban ក៏រក្សាសារីរិកធាតុជាច្រើនដែលគោរពបូជា Than Nong និង Hau Tac ដែលជាព្រះកសិកម្ម ដែលមានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់អ្នកស្រុកស្រែចម្ការ។ ភូមិ Phu Lao តែម្នាក់ឯង (ឥឡូវឃុំ Minh Tan) បានសាងសង់ប្រាសាទ Hau Tac ដែលមានប៉មប្រាំជាន់ ដោយចាត់ទុកគាត់ថា Tien Nong Xa Tac De Than។ មិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងស្តេច Hung ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងរក្សាបាននូវសញ្ញាណនៃសម័យ Au Lac និង Nam Viet នាពេលក្រោយផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺឧត្តមសេនីយ៍ Lu Gia - នាយករដ្ឋមន្ត្រីដ៏ស្មោះត្រង់នៃរាជវង្ស Trieu ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ស្រុក Vu Ban មានប្រាសាទចំនួន ១១ ដែលគោរពបូជា Lu Gia ជាធម្មតាប្រាសាទនៅជើងភ្នំ Goi ដែលប្រជាជននៅតែហៅគាត់ថា Lu Thanh Cong ។ ដូចគ្នានេះដែរ មេទ័ពវៀតណាមខាងត្បូងជាច្រើនទៀតក៏ត្រូវបានគោរពបូជានៅរាយប៉ាយពាសពេញស្រុក ដោយបន្ថែមស្រទាប់វប្បធម៌។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Van Tam បានទទួលស្គាល់ថា ដង់ស៊ីតេដ៏ក្រាស់នៃសារីរិកធាតុ រួមជាមួយនឹងប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជារូបចម្លាក់ពីសម័យស្តេច Hung គឺជា "ភស្តុតាងដ៏មានតម្លៃ" ដែលបញ្ជាក់ថា Vu Ban មានប្រពៃណីដ៏យូរលង់។ ប្រាង្គប្រាសាទមានសោភ័ណភាពអស្ចារ្យ មានពង្សាវតារកត់ត្រាសមិទ្ធផលនានា និងបង្កប់នូវមោទនភាព និងឆន្ទៈដែលមិនអាចអត់ឱនបាននៃជំនាន់ជាច្រើន។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទើបមនុស្សសម័យនេះ ជាពិសេសយុវជនមានឱកាសបានចូលប្រឡូកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យដើម តាមរយៈពិធីបុណ្យភូមិ អុជធូបដល់បុព្វការីជន ឬបូជានៅវត្ត។

ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងទៅ គណៈកម្មាធិការបក្ស រដ្ឋាភិបាល និងប្រជាជន Vu Ban បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការងារអភិរក្សសារីរិកធាតុ។ ប្រាសាទជាច្រើនដូចជា Hanh Lam, Ho Son, Lu Gia... ត្រូវបានជួសជុល និងកែលម្អ។ ពង្សាវតារ និងព្រះរាជក្រឹត្យចាស់ជាច្រើនត្រូវបានប្រមូល បកប្រែ និងទុកក្នុងប័ណ្ណសារដោយអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុក។ សកម្មភាពដូចជាពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ស្តេច Hung (ថ្ងៃទី 10 ខែមីនាតាមច័ន្ទគតិ) ការដង្ហែរទឹក ក្បួនដង្ហែរក្បួន ការប្រណាំងទូក ការសំដែងប្រជាប្រិយ ជាដើម សុទ្ធតែត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ធ្វើឱ្យមានមោទនភាពចំពោះឫសគល់របស់មនុស្សម្នាក់។ នៅឯសារីរិកធាតុ រដ្ឋាភិបាលបានដំឡើងក្តារណែនាំបន្ថែម បង្ហាញកំណប់ទ្រព្យ និងផ្តល់ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រដល់ភ្ញៀវទេសចរ។ តំបន់ខ្លះក៏ធ្វើការស្រាវជ្រាវ និងចងក្រងសៀវភៅ និងឯកសារអំពីសម័យស្តេច Hung នៅទឹកដី Vu Ban ផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ សាលារៀននៅក្នុងស្រុកក៏ធ្វើសមាហរណកម្មខ្លឹមសារប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់យ៉ាងសកម្មទៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សាផងដែរ។ ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់ប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាត្រូវបានរៀបចំជាទៀងទាត់ ដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យសិស្សានុសិស្សស្វែងយល់អំពីទំនៀមទម្លាប់របស់ដូនតារបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អាជ្ញាធរស្រុក Vu Ban ក៏បានលើកទឹកចិត្តដល់ការរៀបចំសិក្ខាសាលា និងការតាំងពិពណ៌វិទ្យាសាស្ត្រ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនូវតម្លៃបេតិកភណ្ឌ។ ទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងដែលរួមចំណែកបំផុសគំនិតយុវជនជំនាន់ក្រោយ ធ្វើឱ្យពួកគេយល់ដឹងពីឫសគល់ ជំរុញទឹកចិត្តស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ និងទំនួលខុសត្រូវថែរក្សាមរតកដ៏មានតម្លៃ។

ភូមិបុរាណ និងសារីរិកធាតុទាក់ទងនឹងសម័យស្តេច Hung នៅលើទឹកដី Vu Ban គឺដូចជាទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រស់រវើក រំលឹកដល់សម័យកាលនៃការបង្កើតប្រទេសជាតិ។ បេតិកភណ្ឌទាំងនេះមិនត្រឹមតែជំរុញឱ្យមានមោទនភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជំរុញឱ្យមានការយល់ដឹងក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ប្រពៃណីដ៏មានតម្លៃផងដែរ។ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់វិញ ជួយឱ្យប្រជាជន Vu Ban ស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់ខ្លួនកាន់តែច្រើន ដឹងច្បាស់ពីការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួនក្នុងការថែរក្សា និងបញ្ជូនតម្លៃល្អដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ វៀត ឌូ

ប្រភព៖ https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/nhan-ngay-gio-to-hung-vuong-103-at-ty-dau-an-hung-vuong-tren-dat-vu-ban-3d12437/