
«ដាយណាំញ៉ាតថុងជី» «ដុងខាញឌូឌៀជី» និងសំណេរបរទេសជាច្រើនអំពី ខេត្តក្វាងណាម សុទ្ធតែទទួលស្គាល់ពីភាពវៃឆ្លាត ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាម។
«ធ្វើអំពើល្អដោយរីករាយ បម្រើសាធារណជនដោយរីករាយ»។
ដោយសារស្មារតីស្នេហាជាតិ ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមមានស្មារតីលះបង់។ បញ្ញវន្ត អ្នកប្រាជ្ញ និងប្រជាពលរដ្ឋខេត្តក្វាងណាម នៅពេលចូលរួមក្នុងផលប្រយោជន៍ដ៏ធំធេងសម្រាប់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន ជារឿយៗមានឆន្ទៈទទួលយកគ្រោះថ្នាក់ សូម្បីតែជីវិតរបស់ពួកគេក៏ដោយ ដូចជា ហ័ងឌៀវ, ត្រឹន ក្វី កាប់, ត្រឹន កៅវ៉ាន់, ថាយ ភៀន, ផាន ថាញ់ តៃ, អ៊ុង អ៊ីច ឃៀម, អ៊ុង អ៊ីច ឌឿង... នេះក៏ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលខេត្តក្វាងណាមមានចំនួនវីរជនមាតា និងយុទ្ធជនវៀតណាមច្រើនជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេស...
ស្មារតីនៃការធ្វើអំពើល្អដោយរីករាយ និងបម្រើសាធារណជនដោយរីករាយ ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយញត្តិរបស់លោក ផាម ភូ ធូ ទៅកាន់អធិរាជ ទូ ឌឹក ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមន្ត្រីមកពីខេត្តក្វាងណាម ត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបារាំងរួមជាមួយប្រជាជន (១៨៥៨-១៨៦០)។
ចាប់ពីពេលនោះមក មន្ត្រីមួយចំនួនមកពីខេត្តក្វាងណាមស្រាប់តែធ្វើពុតជាឈឺ ឬលាលែងពីតំណែង ដើម្បីត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីចូលរួមដោយសម្ងាត់នៅក្នុងចលនាកឹនវឿង ដូចជា ត្រឹន វ៉ាន់ឌូ (Tran Van Du) ដូ ដាំង ទួន (Do Dang Tuyen) ជាដើម។
ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានបរទេស និងក្នុងការកសាងប្រទេសជាតិ យុវជនរាប់ម៉ឺននាក់មកពីខេត្តក្វាងណាមបានស្ម័គ្រចិត្តប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ ដោយ «ស្បថស្លាប់ដើម្បីមាតុភូមិ» ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដោយ «ចលនាយុវជនស្ម័គ្រចិត្ត - ង្វៀន វ៉ាន់ ត្រយ»។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៥ តែមួយ យុវជនចំនួន ៥១០០ នាក់បានទៅមូលដ្ឋានដោយសម្ងាត់។ លើសពីនេះ ប្រជាជនមកពីខេត្តក្វាងណាមបានចូលរួមវិភាគទានមាសចំនួន ៥២ គីឡូក្រាមដល់ចលនា «សប្តាហ៍មាស» (១៩៤៦) ដែលបង្កើតឡើងដោយលោកប្រធានហូជីមិញ។ យុវជនរាប់ម៉ឺននាក់បានចូលរួមក្នុងចលនា «ពង្រីកទំនប់ភូនិញ» នៅ «គម្រោងធារាសាស្ត្រទ្រង់ទ្រាយធំភូនិញ»...

អ្នកប្រាជ្ញត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចរិតរឹងមាំ ការនិយាយដោយចំហ ចរិតឆេវឆាវ និងចរិតជជែកវែកញែករបស់ពួកគេ។
វាគឺជាស្មារតីនៃសុចរិតភាព និងការតាំងចិត្តដ៏មុតមាំនេះ ដែលធ្វើឱ្យប្រជាជនខេត្តក្វាងណាម ជារឿយៗមានឆន្ទៈប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ ដើម្បីគាំទ្រព្រះមហាក្សត្រ និងបម្រើប្រទេសជាតិ។
ស្មារតីនៃ «ភាពរីករាយចំពោះសេវាសាធារណៈ» «ភាពរឹងមាំ» និង «ភាពក្លាហានក្នុងការនិយាយចេញ» បង្ហាញថាប្រជាជនខេត្តក្វាងណាម - ជាពិសេសវណ្ណៈបញ្ញវន្ត - ហាក់ដូចជា «មិនភ័យខ្លាច» - ឬផ្ទុយទៅវិញ ហ៊ានបញ្ចេញគំនិតរបស់ពួកគេទៅកាន់ថ្នាក់លើ និងអ្នកដែលមានអំណាច។
លក្ខណៈនៃការមានចិត្ត«ជជែកវែកញែក» គឺ «មិនងាយទទួលយកការដាក់សម្ពាធតែម្ខាងឡើយ តែងតែគោរពការពិតនៃជីវិត និងគោរពឯករាជ្យភាពនៃការគិត» (ង្វៀន ង៉ុក - «ការយល់ដឹងពីប្រជាជនក្វាងណាំ»)។ ប្រហែលជាដោយសារបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះហើយ ដែលអស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ចំនួនប្រជាជនមកពីក្វាងណាំក្នុង «សសរស្តម្ភទាំងបួននៃតុលាការ» អាចរាប់បានដោយម្រាមដៃម្ខាង!
លក្ខណៈនៃការជជែកវែកញែករបស់ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមបានកើតចេញពីទស្សនវិជ្ជាគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជង្វៀន។ ពួកគេខ្វះជំនឿលើ «អ្នកប្រាជ្ញ និងប្រជាជនខេត្តក្វាងណាម» ដោយសង្ស័យថាប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមបានសហការជាមួយ «របបដណ្តើមអំណាច» របស់ខេត្តក្វាងទ្រុងអស់រយៈពេលជិត 25 ឆ្នាំ ហើយបានរួមគំនិតក្នុងការចាប់ខ្លួនព្រះអង្គម្ចាស់ង្វៀនភុកឌឿងដោយពួកតាយសឺននៅអូរយ៉ា (ក្នុងស្រុកដាយឡុក) និងការធ្វើឃាតបន្តបន្ទាប់របស់ព្រះអង្គដោយង្វៀនហ៊ូនៅ វិញឡុង ។
ដូច្នេះហើយ ចាប់ពីព្រះចៅអធិរាជ យ៉ាឡុង ដល់ព្រះចៅអធិរាជ ទូឌឹក មន្ត្រីមកពីខេត្តក្វាងណាម ត្រូវបាន «តែងតាំង» ឲ្យទៅឈរជើងនៅតំបន់ដាច់ស្រយាល គ្រោះថ្នាក់ និងមានជំងឺ ដើម្បី «ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អនាគត»។ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ពួកគេត្រូវតែ «ប្រយុទ្ធដល់ទីបញ្ចប់» នៅពេលណាដែលពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់មិនពិត ឬដាក់បន្ទុក!
តួអង្គ "អព្ភូតហេតុ" របស់ Quang
ប្រជាជនមកពីខេត្តក្វាងណាមមានគុណសម្បត្តិនៃការនិយាយដោយបើកចំហ ស្មោះត្រង់ សកម្ម និងច្នៃប្រឌិត។ ដោយសារតែហេតុផលនេះ ការរួមចំណែករបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។
ពួកគេមានឆន្ទៈមុតមាំ រក្សារឿងសាធារណៈ និងឯកជនដាច់ដោយឡែកពីគ្នា មិនចូលចិត្តការសរសើរ និងការលេងសើច ហើយត្រៀមខ្លួនចាត់វិធានការ ឬគាំទ្រដោយស្មោះអស់ពីចិត្តចំពោះអ្វីដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ពួកគេច្រើនតែមើលរំលងគោលការណ៍ ងាយនឹងធ្វើខុសទាក់ទងនឹង «ច្បាប់រាជវង្ស» ហើយងាយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយគូប្រជែងដើម្បីចោទប្រកាន់ (ចោទប្រកាន់) ពួកគេនៅចំពោះមុខតុលាការ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងស្ថានភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់ ជាពិសេសនៅចំពោះមុខការឈ្លានពានរបស់បរទេស ប្រសិនបើប្រើប្រាស់នៅពេលវេលាត្រឹមត្រូវ ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមច្រើនតែដោះស្រាយរឿងរ៉ាវយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងមានប្រសិទ្ធភាព ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺ អ៊ុង អ៊ីច ឃីម (Ong Ich Khiem) និង ហ៊ុយញ ធុក ខាង (Huynh Thuc Khang)...
វណ្ណៈបញ្ញវន្តនៅខេត្តក្វាងណាម ជាពិសេសអ្នកដែលកាន់តំណែងផ្លូវការ និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីរដ្ឋ ជារឿយៗមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ ហើយបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេបានកំណត់អត្តសញ្ញាណយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវចំណុចខ្វះខាតគោលនយោបាយ និងកំហុសដែលបានធ្វើឡើងដោយថ្នាក់លើ ហើយបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការជជែកវែកញែក ឬស្វែងរកដំណោះស្រាយជំនួសដើម្បីជៀសវាងការធ្វើបាបប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។
លោក អ៊ីច ឃៀម ហ៊ានថ្កោលទោសតុលាការចំពោះ «ការជួលជំនួយពីចិននៅពេលដែលសត្រូវមកដល់»។ រដ្ឋមន្ត្រី ផាម ភូ ធូ បានណែនាំព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ព្រះអង្គត្រូវបានដកហូតងារទាំងអស់ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅធ្វើការលើគម្រោងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ។ លោក ផាន់ ចូវ ទ្រិញ បានចង្អុលបង្ហាញ «ហេតុផលប្រាំពីរយ៉ាង» ដែលនាំឱ្យមានការប្រហារជីវិតព្រះចៅអធិរាជ ខាយ ឌិញ។
ថ្មីៗនេះ សមមិត្ត វ៉ ជីកុង បានដឹងពីរបៀបឆ្លៀតឱកាសដើម្បីបើកយុទ្ធនាការ "រំដោះភូមិ ស្រុក រំដោះស្រុក ខេត្ត រំដោះខេត្ត" ដើម្បីបញ្ចប់សង្គ្រាមនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ហូ ងិញ បាន "ជៀសវាង" យ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវគោលនយោបាយ "លុបបំបាត់អបិយជំនឿ" ដើម្បីថែរក្សាទីក្រុងមីសឺន និងទីក្រុងបុរាណហូយអាន...
ក្រោយមក វាគឺជាស្មារតីនៃ "ភាពរីករាយចំពោះសេវាសាធារណៈ" នៃការហ៊ានគិត និងធ្វើសកម្មភាព ដែលបានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្មនៃ Chu Lai, Tam Ky និង Dien Ngoc; បង្កើតទីក្រុង Da Nang "គួរឱ្យរស់នៅ"... នេះពិតជាអព្ភូតហេតុនៃ "ចរិតលក្ខណៈ Quang"។
ប្រហែលជាឥឡូវនេះ ច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាម ត្រូវរក្សាប្រពៃណីនៃ «កសិករឧស្សាហ៍ព្យាយាម» «សិស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាម» «ភាពរីករាយក្នុងការបម្រើសាធារណៈ» «សេចក្តីរីករាយក្នុងការធ្វើអំពើល្អ» និង «ភាពក្លាហានក្នុងការនិយាយចេញ» របស់ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗ...
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html






Kommentar (0)