ក្រៅពីឈ្មោះទូទៅថា "នាគ" វាក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការបញ្ចេញសំឡេងចិន-វៀតណាមថា "ឡុង" និងឈ្មោះរាសីចក្រចិនរបស់វាថា "ធីន"។ មានធីនប្រាំប្រភេទយោងទៅតាមរាសីចក្រចិន៖ យ៉ាបធីន (Giáp Thìn), ប៊ិញធីន (Bính Thìn), មៅធីន (Mậu Thìn), កាន់ធីន (Canh Thìn) និងញ៉ាមធីន (Nhâm Thìn)។ ចាប់ពីនាគដើមមក ជីវិត និងភាសាវៀតណាមក៏បានបង្កើតឈ្មោះផ្សេងទៀតដូចជា "យ៉ាវឡុង" និង "ធឿងលឿង" ដែលទាំងអស់នេះគឺជាសត្វនៃការស្រមើស្រមៃ។
ពីរូបរាងខាងក្រៅរបស់វា នាគហាក់ដូចជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពីសត្វពីរគឺ ក្រពើ និងពស់។ នាគមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងក្រពើដែលមានលក្ខណៈប្លែកដូចជាក្បាល ជញ្ជីង និងជើង និងពស់នៅក្នុងដងខ្លួនវែងរបស់វា។ នាគកើតនៅក្រោមទឹក ប៉ុន្តែអាចហើរឡើងលើមេឃបាន។ ពួកវាអាចហើរដោយគ្មានស្លាប។ មាត់របស់ពួកវាអាចព្រួសទឹក និងភ្លើងបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្តសាស្ត្រវៀតណាមភាគច្រើនភ្ជាប់នាគជាមួយនឹងភ្លៀងដែលបាញ់ទឹក។ នេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយធម្មតាពីរគឺ រឿងព្រេងនៃបឹងបាបេ និង រឿងព្រេងនៃស្រះមុក ។
រូបភាពបង្ហាញពីឧទាហរណ៍
ពេលនិយាយអំពីនាគ គេតែងតែគិតភ្លាមៗអំពីសត្វដ៏អស្ចារ្យ និងកាចសាហាវបំផុតក្នុងចំណោមសត្វទាំងអស់នៅក្នុងរាសីចក្រចិន។ ដូច្នេះ នាគតំណាងឱ្យអំណាច និងឥទ្ធិពល ហើយជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយព្រះចៅអធិរាជ។ នៅក្នុងវាក្យសព្ទចិន-វៀតណាម ពាក្យមួយក្រុមធំត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសំដៅទៅលើវត្ថុ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃដោយព្រះចៅអធិរាជ ឬអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ដែលទាំងអស់សុទ្ធតែមានពាក្យ "នាគ"៖ អាវនាគ គ្រែនាគ រទេះនាគ គ្រែនាគ មុខនាគ ទូកនាគ...។ ព្រះដែលបង្កើតភ្លៀងត្រូវបានគេហៅថា ស្តេចនាគ។ ពាក្យថា "នាគ" ក៏មានអត្ថន័យដែលទាក់ទងនឹងសំណាងល្អ សុភមង្គល និងវិបុលភាពផងដែរ។ នេះបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពាក្យមួយចំនួនដូចជា៖ សរសៃនាគ ទ្វារនាគ នាគហ្វូនិច សំណាងនាគ ពពកនាគ (ការប្រមូលផ្តុំនាគ និងពពក)។
នៅក្នុងហុងស៊ុយ នៅពេលសាងសង់ផ្ទះ ឬវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា មនុស្សច្រើនតែតុបតែង និងឆ្លាក់រូបនាគ និងខ្លា ហើយមានសុភាសិតដែលធ្លាប់ស្គាល់ដូចជា៖ "នាគបៃតងខាងឆ្វេង ខ្លាសខាងស្តាំ" "នាគពីរកំពុងគោរពបូជាព្រះច័ន្ទ" "នាគពីរកំពុងប្រជែងគ្នាដណ្តើមគុជខ្យង"។ កន្លែងល្បីៗជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយពាក្យថា "ឡុង" (នាគ)៖ ហាមរ៉ុង ហាមឡុង ថាងឡុង ហាឡុង គួឡុង បាច់ឡុងវី ឡុងដូ ឡុងឌៀន... នាគក៏ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងតួអង្គដែលមានសមត្ថភាពមិនធម្មតា ឬពិសេសផងដែរ។
ប្រជាជនវៀតណាមមានមោទនភាពដែលជាកូនចៅរបស់នាគ និងទេពអប្សរ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងនិទានរបស់ឡាក់ឡុងក្វាន់ និងអូកូ។ នាគក៏បានបញ្ចូលសុភាសិត សុភាសិត និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាមជាច្រើនដែលមានអត្ថន័យនិមិត្តរូបផ្សេងៗគ្នា ដែលភាគច្រើនជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងល្អៗដូចជា៖ "នាគហើរ រាំសត្វហ្វូនិច" "នាគទៅលេងផ្ទះបង្គា" "មួយថ្ងៃផ្អៀងខ្លួនទៅចំហៀងទូកនាគប្រសើរជាងអង្គុយលើទូកនេសាទប្រាំបួនជីវិត" "ត្រីឆ្ពិនប្រែក្លាយទៅជានាគ" "ត្រីជួបទឹក នាគជួបពពក" "ដោយសំណាងល្អ ឫស្សីប្រែក្លាយទៅជានាគ" "ទឹកហូរយ៉ាងរលូនដូចនាគវិល"។ ក៏មានពេលខ្លះដែលនាគធ្លាក់ពីភាពថ្លៃថ្នូរ ចូលទៅក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកដែលមិនសមស្រប និងមិនឆបគ្នានឹងតំណែងដ៏ថ្លៃថ្នូររបស់វា៖ "នាគ សំណាងអាក្រក់ប្រែក្លាយទៅជាពស់" "នាគមាសងូតទឹកក្នុងស្រះទឹកដែលនៅទ្រឹង"។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរាជវង្សសក្តិភូមិវៀតណាម រូបភាពនៃនាគបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាបថ ឬមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ នាគនៃរាជវង្សលីមានខ្សែកោងសាមញ្ញ និងទន់ភ្លន់៖ រាងកាយវែងៗ និងរមួលគ្របដណ្តប់ដោយជញ្ជីង។ ក្នុងអំឡុងរាជវង្សថ្រាន់ នាគបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់វា ដោយអភិវឌ្ឍរូបរាងចម្រុះ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងតំបន់នីមួយៗ។ នាគរាជវង្សថ្រាន់មានភាពរឹងមាំ និងរឹងមាំជាងមុន ជាមួយនឹងដើមខ្លីជាង រចនាបថស្នែងចម្រុះជាង សក់ខ្លីពីរប្រភេទកោងចុះដល់កញ្ចឹងក ជញ្ជីងច្រើនជាង និងក្រញ៉ាំជើងខ្លីជាង និងក្រាស់ជាង។
ក្នុងអំឡុងដើមរាជវង្សឡេ ប្រម៉ោយរបស់នាគត្រូវបានជំនួសដោយច្រមុះដែលស៊ីសាច់ មុខរបស់វាមើលទៅកាចសាហាវជាងមុន ជាមួយនឹងចិញ្ចើមបន្ថែម និងពុកចង្ការក្រាស់ រាងកាយរបស់វាធំ និងរឹងមាំ រួមផ្សំជាមួយនឹងពពកភ្លើង ហើយអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់អធិរាជត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពនៃនាគក្រញ៉ាំប្រាំ។ មនុស្សជាច្រើនជឿថានាគនៃរាជវង្សឡេដើមមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងនាគនៃរាជវង្សមីង ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ នាគនៃរាជវង្សឡេដើមមានជញ្ជីង និងកន្ទុយទន់ជាង សក់របស់វាច្រើនតែបែកទៅចំហៀង ហើយវាលេចឡើងក្នុងឥរិយាបថដ៏ពិសេសមួយគឺក្រញាំមុខម្ខាងចាប់ពុកចង្ការរបស់វា។
នាគមកពីរាជវង្សម៉ាក់មានស្នែងពីរនៅលើក្បាល ភ្នែកហើម ច្រមុះដូចសត្វតោ មាត់ដូចសត្វលៀនចេញទៅមុខ ហើយជើងរបស់វាច្រើនតែមានក្រញ៉ាំបួន។
ក្នុងអំឡុងសម័យកាល ឡេ ទ្រុងហ៊ុង ដែលជាសម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់ និងវែងបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសក្តិភូមិវៀតណាម ការរីកចំរើននៃស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ និងវត្តអារាមបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះនៃរូបភាពនាគ។ លក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោបំផុតរួមមាន សក់ត្រង់មុតស្រួច និងពពកភ្លើង។ ក្បាលនាគលែងត្រូវបានបំបែកទៀតហើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែកដែលមានចន្លោះស្មើគ្នា ជាមួយនឹងចិញ្ចើមរីកធំ ពុកចង្ការ និងរោមជើង និងពុកមាត់កោងពីរ។ នៅសម័យកាល កាន់ហ៊ុង នៅប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៨ នាគមួយក្បាលដែលមានកន្ទុយវិល និងរាងកាយស្ដើងជាងមុនបានលេចចេញមក ដែលជាការរចនាដែលគេជឿថាជាការរចនាដំបូងបំផុតដែលបានឃើញនៅក្នុងព្រះរាជក្រឹត្យ។
រហូតដល់រាជវង្សសក្តិភូមិចុងក្រោយរបស់ប្រទេសវៀតណាម គឺរាជវង្សង្វៀន រូបភាពនាគជាទូទៅបានទទួលមរតករូបភាពនាគពីសម័យឡេទ្រុងហ៊ុង ដោយអភិវឌ្ឍវាបន្ថែមទៀតជាមួយនឹងនាគរាងជាជំហានៗ ភាពកោងលែងទៀងទាត់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែហើមឡើងជាពីរផ្នែកតូចៗឆ្ពោះទៅកន្ទុយ ថ្ងាសនាគមានរាងប៉ោង និងផ្អៀងទៅក្រោយ កន្ទុយនាគលាតសន្ធឹងដោយរោមស្តើងៗ ជួនកាលមុត និងមានរោមរឹង។
ក្នុងចំណោមរូបចម្លាក់នាគទាំងអស់ពីសម័យសក្តិភូមិ ប្រហែលជារូបចម្លាក់ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺរូបចម្លាក់នាគខាំខ្លួនវាដោយជើងរបស់វាហែកខ្លួនឯង។ វាមានកម្ពស់ 79 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 136 សង់ទីម៉ែត្រ និងបណ្តោយ 103 សង់ទីម៉ែត្រ ជាមួយនឹងទម្ងន់សរុប 3 តោន វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1991 ក្នុងអំឡុងពេលជួសជុលប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់លោកបូជាចារ្យ លេ វ៉ាន់ ធីញ ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃភ្នំធៀនថៃ ក្នុងភូមិបាវថាប ស្រុកយ៉ាប៊ិញ ខេត្ត បាក់និញ ។ រូបចម្លាក់នេះពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីស្ថានភាពនៃការឈឺចាប់ ការឈឺចាប់ និងទុក្ខព្រួយ និងការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។
អ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈជាច្រើនជឿថា ជាងចម្លាក់រូបសំណាកនេះចង់បង្ហាញពីភាពអយុត្តិធម៌ដ៏ឈឺចាប់ដែលលោកអាចារ្យធំ លេ វ៉ាន់ ធីញ បានរងទុក្ខ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់មិនពិតថាបានប្រែក្លាយទៅជាខ្លាដើម្បីសម្លាប់ស្តេច។ ប៉ុន្តែសារនៃស្នាដៃនេះប្រហែលជាធំជាងនេះទៅទៀត។ នាគគឺជានិមិត្តរូបចុងក្រោយនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ។ ប្រសិនបើនាគខាំខ្លួនរបស់វា តើវាអាចហើរម្តងទៀតដោយរបៀបណា? នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងស្តេចដែលមិនមានប្រាជ្ញា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការវិនិច្ឆ័យអយុត្តិធម៌កើតឡើង ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រាជ្ញដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌។ នេះគឺជាប្រភពនៃទុក្ខវេទនា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯងយ៉ាងច្រើន។
មិនដូចនៅបូព៌ាទេ នាគនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើនលេចឡើងជានិមិត្តរូបនៃអំពើអាក្រក់ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារក្ស។ នាគច្រើនតែត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងភារកិច្ចការពារទ្រព្យសម្បត្តិដែលលាក់ទុក ហើយទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវតែកម្ចាត់ចោលដើម្បីចូល។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សម្រាប់ប្រទេសវៀតណាម នាគតែងតែជានិមិត្តរូបនៃវឌ្ឍនភាព និងវឌ្ឍនភាព ដោយចាប់ផ្តើមពីសុបិនរបស់ព្រះបាទលីថាយតូ ដែលបានឃើញនាគមាសមួយកំពុងហើរលើមេឃពណ៌ខៀវស្រឡះ ដែលនាំឱ្យព្រះអង្គផ្លាស់ប្តូររាជធានីពីហ័រលូទៅដាយឡា ហើយប្តូរឈ្មោះវាទៅជាថាងឡុង។ ដូច្នេះ នៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ន និងនាពេលអនាគត នាគតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសម្រស់ ការអភិវឌ្ឍ និងអាយុយឺនយូរ។
ដូ អាញ វូ
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព
Kommentar (0)