លឿងអាន និងទឹកដី និងប្រជាជនក្វាងទ្រី

ដោយសារមានចរិតលេងសើចជាធម្មជាតិ នៅថ្ងៃក្តៅនិងមានពន្លឺថ្ងៃក្រោយភ្លៀង ដោយរំពឹងថារដូវផ្ការីកនឹងមកដល់ មិត្តភ័ក្តិម្នាក់បានអញ្ជើញខ្ញុំទៅទស្សនាតំបន់សង្គ្រាមបាឡុង។ ខ្ញុំស្រាប់តែនឹកឃើញកំណាព្យមួយចំនួនរបស់លឿងអានថា៖ «ទូករបស់ខ្ញុំឡើងចុះបាឡុង / ដឹកទាហានឆ្លងកាត់តំបន់សង្គ្រាម (...) អ្នកណាដែលទៅកំពង់ផែត្រាំ ចូរឡើងទូក។ ទៅមុនពេលភ្លៀងយប់ធ្វើឱ្យការចែវទូកពិបាក» (អ្នកចែវទូក)។

ផ្នែកទន្លេថាច់ហានដែលហូរកាត់តាមទីរួមខេត្ត ក្វាងទ្រី - រូបថត៖ V.LAN

កំណាព្យទាំងនេះ ដែលពោរពេញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដី និងប្រជាជននៃខេត្តក្វាងទ្រី បានហូរកាត់សង្គ្រាមតស៊ូពីរលើក ហើយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ កន្លះសតវត្សរ៍បន្ទាប់ពី សន្តិភាព និង ការបង្រួបបង្រួមជាតិ នៅតែបន្លឺឡើងនៅលើទន្លេ និងផ្លូវទឹកនៃតំបន់ដែលសម្បូរទៅដោយទន្លេ កំពង់ផែ និងច្រាំងទន្លេជាច្រើន។ នេះក៏ជាកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់លោក លឿងអាន ផងដែរ រហូតដល់ចំណុចដែលនៅពេលដែលឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើង មនុស្សគិតភ្លាមៗអំពី "ស្ត្រីអ្នកចែវទូក" ហើយមនុស្សជាច្រើនជឿច្រឡំថានេះជាកំណាព្យតែមួយគត់ដែលគាត់បានសរសេរ ដោយហៅគាត់ថា "កវីនៃកំណាព្យតែមួយ"។

តាមពិត ថ្វីត្បិតតែគាត់ជាមន្ត្រី នយោបាយ វប្បធម៌ និងសិល្បៈក៏ដោយ គាត់ក៏មានអាជីពផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលសម្គាល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅដោយតំបន់ជនបទដ៏សម្បូរបែប ដែលគាត់បានកើត និងធំធាត់៖ Nắng Hiền Lương (កំណាព្យ, 1962), Vè chống Pháp (ស្រាវជ្រាវ, 1984), Thơ Tùng Thiện Vương, 9 Amèn (9th Amèn ) và Huệ Phố (ស្រាវជ្រាវ, 2002), និង Tuyển tập Lương An (2004)។

លោក លឿងអាន ដែលមានឈ្មោះពិតថា ង្វៀន លឿងអាន កើតនៅឆ្នាំ១៩២០ នៅភូមិទ្រីវតៃ ស្រុកទ្រីវផុង ខេត្តក្វាងទ្រី។ លោកបានសិក្សានៅស្រុកកំណើតរបស់លោក មុនពេលចូលរៀននៅសាលាជាតិហ្វេ ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយទទួលបានសញ្ញាបត្រមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ។ ខណៈពេលកំពុងសិក្សាដើម្បីយកសញ្ញាបត្រមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ លោកបានចូលរួមជាមួយវៀតមិញ (ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៤៥) ហើយបានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ខែសីហា។ លោកបានធ្វើការនៅគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលកណ្តាល ហើយបន្ទាប់មកនៅគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលខេត្តក្វាងទ្រី។

ចាប់ពីពេលនោះមក លោកបានកាន់តំណែងជាច្រើនដូចជា ធ្វើការក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈនៅក្នុងគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត រណសិរ្ស Viet Lien ខេត្ត Quang Tri បន្ទាប់មកជាគណៈកម្មាធិការបក្សអន្តរតំបន់ទី៤ (ឆ្នាំ១៩៤៩) ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃកាសែត Sinh Hoat Van Hoac និង Thong Nhat (១៩៥៨-១៩៧២) អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ខេត្ត Quang Tri (១៩៧៣) សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃសហភាពអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈខេត្ត Binh Tri Thien (១៩៨៣) រហូតដល់ចូលនិវត្តន៍ (១៩៨៤)។

មនុស្សមួយចំនួននិយាយថា៖ «មុនបដិវត្តន៍ខែសីហា ប្រហែលឆ្នាំ១៩៤១ គាត់បានធ្វើការជាមន្ត្រីរាជការរដ្ឋបាល ហើយបានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យ ប៉ុន្តែមិនសូវទទួលបានជោគជ័យទេ» (Tran Manh Thuong, អ្នកនិពន្ធអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម ភាគទី១, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន, ឆ្នាំ២០០៨, ទំព័រ១០៤៥)។ តាមពិតទៅ លោក លឿងអាន បានចាប់ផ្ដើមកំណាព្យតាំងពីថ្ងៃដែលគាត់បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទៅសិក្សានៅវិទ្យាល័យក្វឹកហុក ហើយបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់នៅក្នុងកាសែតត្រាងអាន ( និទាឃរដូវនៅស្រុកកំណើត, នៅក្បែរទន្លេទឹកអប់, ក្នុងអតីតកាល, ប៉ាក់អាវយឺត...)។

ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងនិន្នាការទូទៅនៃចលនាកំណាព្យថ្មីនៅពេលនោះ កំណាព្យរបស់យុវជនម្នាក់ដែលមានអាយុដប់ប្រាំបួន ឬម្ភៃឆ្នាំដូចគាត់ក៏បានលាយឡំជាមួយនឹងសម្លេងកំណាព្យដ៏រ៉ូមែនទិកផងដែរ៖ "និទាឃរដូវនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំគឺដូចជាផ្កាដែលកំពុងរីក / ផ្លូវកោងដ៏មមាញឹកជាមួយមនុស្សដើរកាត់ / អ័ព្ទស្តើងៗព្យួរលើជើងក្តៅ / មែកឈើ និងស្លឹកឈើរង់ចាំពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលរសាត់បាត់ដោយស្ងប់ស្ងាត់" (និទាឃរដូវនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ និពន្ធនៅទីក្រុង Hue ឆ្នាំ 1939)។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់មធ្យមសិក្សា លោកបានបន្តការសិក្សារយៈពេលពីរបីខែ ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពក្រីក្រ និងមានបងប្អូនច្រើន លោកខ្វះថវិកាដើម្បីបន្តការសិក្សា។ ដូច្នេះ នៅឆ្នាំ 1941 លោក លឿង អាន បានចូលរួមក្នុងការធ្វើតេស្តចូលបម្រើការងារស៊ីវិលក្នុងរាជវង្សខាងត្បូង ហើយត្រូវបានតែងតាំងជា "លេខាធិការ" ដែលជាស្មៀនប្រចាំថ្ងៃដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការកត់ត្រាឯកសារផ្លូវការនៅក្នុងក្រសួងបុគ្គលិក។

វាគឺក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនេះ ដោយសារការរស់នៅក្នុងតំបន់មួយដែលជាជម្រករបស់កវីដែលមានទេពកោសល្យបំផុតជាច្រើនរបស់ប្រទេស និងដោយសារតែពេលទំនេររបស់គាត់ ដែលលោក លឿង អាន បានបោះពុម្ពកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់នៅក្នុងកាសែតត្រាងអាន ដែលជាកាសែតដែលគាត់តែងតែសហការជាមួយជា "អ្នកយកព័ត៌មានកីឡា" (ង្វៀន ខាក ភេ, បុព្វកថា, កម្រងកំណាព្យលួង អាន, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយធួន ហ័រ, ឆ្នាំ២០០៤, ទំព័រ ៥៦៨-៥៦៩)។ ហើយវាគឺនៅក្នុងសមត្ថភាពនេះដែលគាត់បានផ្តល់ព័ត៌មានដែលមានប្រយោជន៍ដល់វៀតមិញ តាមរយៈមិត្តរួមជាតិ និងមិត្តរួមថ្នាក់របស់គាត់ គឺអ្នកកាសែត ហុង ជួង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ កវី លឿង អាន បានសរសេរកំណាព្យមួយដែលមានចំណងជើងថា "ភូមិ" ដោយមានការឧទ្ទិសដល់ "ភូមិនានានៃខេត្តក្វាងទ្រី" ដែលគាត់បានទទួលស្គាល់ការកើតជាថ្មីថា "ដើមស្រូវបានធ្វើឱ្យដីរណ្ដៅគ្រាប់បែករស់ឡើងវិញ / ដើមដំឡូងជ្វាគ្របដណ្តប់ស្រទាប់ផេះ / ហើយនៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ប្រែជាពណ៌បៃតងម្តងទៀត / ជាមួយនឹងសំណើចដ៏ស្រស់ស្រាយរបស់ភូមិ / នៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ ភូមិនេះស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ក្មេងខ្ចី / ឈ្មោះនីមួយៗស្តាប់ទៅដូចជាមានមោទនភាព / ដូចជាគ្មានអ្វីបាត់បង់ / ដូចជាវានឹងកាន់តែស្រស់ស្អាតនៅពេលអនាគត"។

ក្រៅពីកំណាព្យវីរភាព "ដំណក់ឈាមរួម " ដែលមានប្រវែងជាងមួយពាន់បន្ទាត់ (បោះពុម្ពលើកដំបូងនៅក្នុងកម្រងកំណាព្យ Luong An An An An An An An An An An An An Hanoi បានសរសេរកំណាព្យនេះឡើងដោយលោក Luong An Hanoi។ ស្នាដៃនេះបង្ហាញពីការតស៊ូរបស់ប្រជាជន Kinh Thuong នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ហើយលោកក៏បាននិយាយផងដែរថា អាជីពសរសេរទាំងមូលរបស់លោក Luong An Hanoi អស់រយៈពេលជាងហុកសិបឆ្នាំ គឺជាប់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងទឹកដី និងប្រជាជននៃ Binh Tri Thien ជាកន្លែងដែលលោកបានកើត និងបានចំណាយពេលធ្វើការរបស់លោក រួមទាំងប្រភេទអក្សរសាស្ត្រទាំងបីដែលលោកបានចូលរួមក្នុង៖ កំណាព្យ ការស្រាវជ្រាវ និងគំនូររូប។ នេះគឺជាតំបន់សោភ័ណភាពដ៏សម្បូរបែប ជាកន្លែងកំណើតនៃអារម្មណ៍សោភ័ណភាព និងខ្លឹមសាររបស់លោក ដែលជាទឹកដីច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។

គ្រាន់តែក្រឡេកមើលចំណងជើងនៃស្នាដៃក៏បង្ហាញរឿងនេះ។ ជាមួយនឹងកំណាព្យ មាន កំណាព្យដ៏ភ្លឺស្វាងដូចជា "ពន្លឺថ្ងៃនៃហៀនលឿង" "ត្រឡប់ទៅហៀនលឿង" "ច្រាំងទន្លេហៀនលឿង" "ផ្លូវទៅវិញគីម" "រលកនៃកួទុង" "ការចងចាំកួវវៀតណាម ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ" "នៅលើទន្លេសាឡុង" "ស្តាប់រឿងព្រេងនៃទន្លេដាក្រុង" "បទចម្រៀងនៃទន្លេថាច់ហាន" "យប់នៅហៃឡាង" "តាមយ៉ាង" "នៅក្បែរទន្លេក្រអូប" "អូ ហ៊ូវ ឆ្ងាយ 16 ឆ្នាំ "... ហើយបន្ទាប់មកមានមនុស្ស - អ្នកដែលធ្លាប់លះបង់ដើម្បីការតស៊ូ សាមញ្ញ និងសប្បុរសដូចដំឡូង និងគ្រាប់អង្ករ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ប៉ុន្តែឆ្លាតវៃ និងធន់នៅជុំវិញតំបន់ព្រំដែន។ គ្រាន់តែអានចំណងជើងទាំងនេះ អ្នកអាចស្រមៃមើលមនុស្សទាំងនេះភ្លឺចែងចាំងនៅកណ្តាលផ្សែង និងគ្រាប់បែក៖ «ស្ត្រីចែវទូក» «ទាហានចាស់» «បុរសចំណាស់នៅផ្នែកទឹកខាងលើ» «បុរសចំណាស់នៅមាត់ទន្លេ» «ក្មេងស្រីនៅមាត់ទន្លេ» «ផ្ញើសំបុត្រទៅប្អូនស្រីខ្ញុំឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់» «ជួបគ្រូពេទ្យភ្នំវ័យក្មេងម្នាក់នៅលើឡានក្រុង» «ក្មេងស្រីដប់មួយនាក់មកពីទីក្រុងហ៊ូ»...

កំណាព្យរបស់លោកមានលក្ខណៈនិទានរឿង ដោយរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីមនុស្ស និងដីធ្លី ទន្លេ និងអូរ ដោយបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិភាព និងឯកភាព ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍របស់ប្រជាជននៅតំបន់ជនបទក្រីក្រ រងទុក្ខ និងមានការអាក់អន់ចិត្តដោយសារតែការបែងចែក និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគ្រាប់បែក៖ “នៅពេលនិយាយអំពីស្រុកកំណើតរបស់លោកនៅភាគខាងត្បូង លោក លឿងអាន មិនបានបង្ហាញទុក្ខសោកដ៏ឈឺចាប់នោះទេ ហើយលោកក៏មិនស្រែកជេរប្រមាថទទេៗដែរ។ លោកព្យាយាមស្តាប់ និងជ្រើសរើសព្រឹត្តិការណ៍ដែលប៉ះទង្គិចនឹងបេះដូងអ្នកអាន” (ហ័ងមិញចូវ កំណាព្យអំពីការតស៊ូដើម្បីបង្រួបបង្រួម ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ 207)។

នៅក្នុងសំណេរ ស្នាដៃសិក្សាស្រាវជ្រាវដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងមានតម្លៃរបស់លោក ដែលមានសារៈសំខាន់ឈានមុខគេ ក៏ផ្តោតជុំវិញទឹកដី និងមនុស្សដែលលោកស្រឡាញ់ផងដែរ ដូចជា "Vè chống Pháp" (ដែលភាគច្រើនត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងតំបន់ Binh Tri Thien និងអតីតតំបន់ 4) "Tung Thien Vuong Mien Tham" "កំណាព្យរបស់ Mai Am និង Hue Pho" ដែលជាស្នាដៃដែលមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវអាជីពណាមួយដែលមានសញ្ញាបត្រ និងងារសិក្សានោះទេ។

លើសពីនេះ លោកក៏បានផ្តល់រូបគំនូរដ៏រស់រវើកផងដែរ ដូចជាគំនូរព្រាងជីវប្រវត្តិរបស់ឥស្សរជនល្បីៗ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកដែលបានចូលរួមចំណែកដល់ប្រទេសជាតិ ដែលពោរពេញទៅដោយការរកឃើញដ៏ស៊ីជម្រៅដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃមាតុភូមិរបស់លោក ដូចជា ឌឿង វ៉ាន់ អាន, ង្វៀន ហាំ និញ, ឡេ ថាញ់ ផាន់, ឌឿង ទឿង, ទ្រាន់ សួន ហ័រ, ង្វៀន ឌឹក ដុង...។

លោកថែមទាំងមានទស្សនៈពេញលេញ និងទូលំទូលាយពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធមកពីខេត្តក្វាងទ្រីមុនឆ្នាំ១៩៤៥ ដូចជា ដាំងយុង, ប៊ុយឌឹកតៃ, ង្វៀនហូវថាន, ង្វៀនកុងទៀប, ង្វៀនវ៉ាន់ហៀន, ង្វៀនគុយទ្រឿង, ត្រឹនឌីញតុក, ផានវ៉ាន់ហ៊ុយ, ហ័ងហូវស៊ុង, ង្វៀនញូឃឿ, ង្វៀនទ្រុង, លេដាំងទ្រីញ, ង្វៀនហូវបៃ, ហ័ងហូវគៀត, លេថេទៀត, ផានវ៉ាន់ហ៊ី, ផានវ៉ាន់ដាត ដោយមានការព្រួយបារម្ភឥតឈប់ឈរ និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកប្រាជ្ញចំពោះមាតុភូមិរបស់ខ្លួនថា “គ្រាន់តែក្នុងរាជវង្សង្វៀន, ក្វាងទ្រីមានអ្នកប្រាជ្ញអធិរាជ ៤នាក់, វេជ្ជបណ្ឌិត ១១នាក់, អនុអ្នកប្រាជ្ញ ១០នាក់ និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាជាង ១៦៥នាក់ផ្នែកសិក្សាចិនបុរាណ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ចំនួនអ្នកនិពន្ធដែលមានឈ្មោះត្រឹមត្រូវហាក់ដូចជាមិនគ្រប់គ្រាន់។ ជាក់ស្តែង ក្រៅពីការខាតបង់ដោយសារគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ អគ្គីភ័យ និងសង្គ្រាម ការស្រាវជ្រាវមិនពេញលេញរបស់យើងក៏ជាហេតុផលមួយដែរ” (Luong An An Anthology, op. cit., p. 375)។

លើសពីនេះ ក្នុងនាមជាអ្នកនៅខាងក្នុង លោកក៏បានណែនាំអង្គការអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូនៅក្វាងទ្រី ដូចជាក្រុមងួនហាន (មិនមែននៅខាងក្នុងទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រភពនៃទន្លេហានផងដែរ) ហើយបានផ្តល់យោបល់ ឬជជែកវែកញែកអំពីបញ្ហាអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួន ដូចជា "យោបល់មួយចំនួនតាមរយៈការចងក្រង និងបកប្រែនៅក្នុងសៀវភៅមួយចំនួនដែលទើបបោះពុម្ពផ្សាយថ្មីៗទាក់ទងនឹងធួធៀនហ្វេ" "ការពិភាក្សាបន្ថែមលើស្នាដៃនិពន្ធកំណាព្យ 'ខាំអណ្តាត'" "ពេលអានការសន្ទនាជាមួយលោកណាំជី..." ឬក្នុងទិសដៅផ្សេងទៀត លោកបានស៊ើបអង្កេតស្រាវជ្រាវភូមិសាស្ត្រនៃដី ទន្លេ និងភ្នំនៃស្រុកកំណើតរបស់លោក ដូចជា "រឿងព្រេងនៃទន្លេដាក្រុង" "អក្សរសាស្ត្រនៃសួនមី" "ភ្នំ និងទន្លេនៃទន្លេម៉ៃ និងទន្លេហាន" "ទន្លេហូរជារៀងរហូត..."

ការស្រាវជ្រាវ និងអត្ថបទជីវប្រវត្តិរបស់លោកពោរពេញដោយអង្គហេតុ និងឯកសារដែលអាចទុកចិត្តបាន សម្បូរទៅដោយការរកឃើញ និងការវិភាគរិះគន់ មានហេតុផលឡូជីខល និងពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើក ដែលធ្វើឲ្យអ្នកអានចាប់អារម្មណ៍។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅពីក្រោយទំព័រនីមួយៗ មនុស្សម្នាក់អាចឮដង្ហើមនៃពាក្យនីមួយៗ នៅក្រោមស្រទាប់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃជនបទក្វាងទ្រី និងជាទូទៅ ជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏រលកៗ ដែលលាតសន្ធឹងពីច្រកទ្វារឌឿងហ្គាងរហូតដល់ច្រកទ្វារហៃវ៉ាន់។

បានជួបជាមួយក្មេងស្រីៗដ៏ស្រស់ស្អាត និងក្មេងជាងវ័យ ដែលជាចៅៗរបស់ស្ត្រីចំណាស់ដែលធ្លាប់ដឹកជញ្ជូនមនុស្សឡើងចុះតាមដងទន្លេបាឡុង នៅថ្ងៃនិទាឃរដូវដ៏ភ្លឺស្វាងទាំងនេះ ចិត្តខ្ញុំពោរពេញដោយអនុស្សាវរីយ៍ ហើយខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានអ្វីមួយដែលមិនអាចសម្រេចបាន៖ ប្រសិនបើលោកលឿងអាននៅរស់រវើករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គាត់អាចឃើញដោយផ្ទាល់នូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្រុកកំណើតជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ ខេត្តក្វាងទ្រីឥឡូវនេះមានភាពរស់រវើកដូចនិទាឃរដូវ ធំជាង និងស្រស់ស្អាតជាង ជាមួយនឹងផ្លូវហាយវេអន្តរអាស៊ី តំបន់ឧស្សាហកម្ម កំពង់ផែ... និងសូម្បីតែគម្រោងសាងសង់អាកាសយានដ្ឋាន។ ខេត្តក្វាងទ្រីទាំងមូលគឺជានិទាឃរដូវដ៏រីករាយជាមួយនឹងផ្កាអាព្រីខូតពណ៌លឿងភ្លឺចែងចាំងរបស់វា។

ផាម ភូផុង

ប្រភព