ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធយោធិន Hoang Sa

លោក Vo Hien Dat - អ្នកជួសជុលទូកឬស្សី (ស្ទីល) ដែលទាហានធ្លាប់ជិះទូកទៅ Hoang Sa កាលពីអតីតកាល។ នៅក្នុងទូកគឺមានក្បាច់ "ទាហាន"។

តើអ្វីទៅជាការគោរពរបស់ទាហាន?

ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនមកពី លី សឺន ឬមិនធ្លាប់បានឃើញពិធីនេះទេ នៅពេលអ្នកឮឃ្លាថា "ខាវ លីញ" អ្នកនឹងមិនយល់អត្ថន័យរបស់វាឡើយ។ គ្រាន់តែពាក្យទាំងបួននេះ មានរឿងរ៉ាវជាច្រើនរបស់ដូនតាយើង នៅពេលដែលពួកគេបានបើកទឹកដីថ្មី និងការពារអធិបតេយ្យភាពទឹកដីរបស់ប្រទេស។

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា«ខៅឡី»? រឹមនៅទីនេះត្រូវបានយល់ថាជាទម្លាប់ដែលបានក្លាយជាទម្លាប់ ទម្លាប់មួយ។ Khao le មានន័យថាពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំរបស់ទាហានដែលបានទៅ Hoang Sa ដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចការពារមាតុភូមិ។ ចំណែកទាហានវិញគឺជាពិធីសាសនាមិនតិចឬច្រើន។ ប្រជាជនបានប្រើមិនចេះដឹងដើម្បីជំនួសទាហានដែលបានទៅ Hoang Sa ។

ពិធីបុណ្យ Khao Le The Linh ត្រូវបានប្រជាជនទីក្រុង Ly Son ថែរក្សារាប់រយឆ្នាំមកហើយ ចាប់តាំងពីព្រះអម្ចាស់ Nguyen គ្រប់គ្រងភាគខាងត្បូង។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ រាជវង្សសក្តិភូមិរបស់វៀតណាម ចាប់តាំងពីពួកស្តេចង្វៀនបានបញ្ជូនមនុស្សទៅខេត្ត Hoang Sa ហើយក្រោយមក Truong Sa ដើម្បីការពារបូរណភាពទឹកដី។ កងទ័ពនេះមិនត្រឹមតែមានប្រជាជនមកពីកោះ Ly Son ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានយុវជនមកពីតំបន់ឆ្នេរជាច្រើននៃខេត្ត Quang Ngai ផងដែរ។

យ៉ាងណាមិញ មានតែនៅលីសុនទេដែលមានពិធីបុណ្យ។ ហេតុអ្វី? លោកបណ្ឌិត Nguyen Dang Vu អ្នកជំនាញស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ឆ្នេរនៅ Quang Ngai បាននិយាយថា ចំនួនមនុស្សទៅ Hoang Sa នៅកន្លែងផ្សេងទៀតមិនច្រើនដូចនៅ Ly Son ទេ។

ប្រហែលជាក្នុងដំណើរទៅកាន់ Hoang Sa ដើម្បីការពារកោះនោះ ចំនួនកុមារ Ly Son មានចំនួនច្រើនបំផុត ហើយថែមទាំងលះបង់ច្រើនបំផុតផងដែរ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកដែលបានបូជាជីវិត តែងតែត្រូវបានប្រជាជនលីសុនរក្សារាប់រយឆ្នាំមកហើយ។

ទិដ្ឋភាពនៃពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហាន Hoang Sa។ រូបថត៖ Tran Dang

ជោគវាសនារបស់ទាហាន

ស្ត្រីវ័យចំណាស់នៅ Ly Son តែងច្រៀងបទនេះថា៖ "Hoang Sa គឺជាទឹកដីដ៏ធំទូលាយនៃមេឃ និងទឹក/ មនុស្សទៅតែមិនដែលត្រឡប់មកវិញ"។ បទកំសត់ដូចជ្រុងកោះពេលថ្ងៃលិច!

ក្រឡេកទៅមើលអីវ៉ាន់ដែលគេយកមកជាមួយពេលឡើងលើទូក គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងថា Hoang Sa នៅពេលនោះមានន័យដូចនឹង “ដំណើរមួយផ្លូវមួយ”។ យោធិនម្នាក់ៗ បន្ថែមពីលើអាហារ ក៏បាននាំយកកន្ទេលមួយគូ បង្គោលឬស្សីមួយចំនួន និងកាតដែលមានឈ្មោះ និងស្រុកកំណើត ឆ្លាក់នៅលើនោះ។

ទាំងនេះក្នុងករណីមាននរណាម្នាក់បានស្លាប់ សមមិត្តរបស់គាត់នឹងរុំសាកសពនៅក្នុងកន្ទេលពីរជាមួយនឹងស្លាកឆ្កែ ហើយទម្លាក់វាទៅក្នុងសមុទ្រដោយសង្ឃឹមថាសាកសពទាហាននឹងបោកបក់ទៅឆ្នេរសមុទ្រ។ ហើយមនុស្សនឹងស្គាល់សាច់ញាតិរបស់បុគ្គលអកុសលហើយប្រាប់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។

វាក៏ជាមធ្យោបាយនៃ "ការប្រុងប្រយ័ត្ន" ផងដែរ ពីព្រោះទាហានស្ទើរតែទាំងអស់ដែលបានស្លាប់ក្នុងការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្ររាប់ពាន់ម៉ាយនៅពេលនោះ មិនបានបន្សល់ទុកដានណាមួយឡើយ។ ភស្តុតាងនោះគឺផ្នូរខ្យល់រាប់រយដែលនៅតែមាននៅលើកោះ Ly Son។ ក្នុងផ្នូរនីមួយៗមានតែរូបដីឥដ្ឋប៉ុណ្ណោះ!

លីសុនមានទទឹងត្រឹមតែ ១០ គីឡូម៉ែត្រ ២ ប៉ុណ្ណោះ ប្រជាជនបច្ចុប្បន្នមានជាង ២២០.០០០ នាក់។ ប៉ុន្តែភូមិនេះនៅតែបម្រុងទុកដីសម្រាប់ផ្នូរខ្យល់ទាំងនោះឲ្យមានតាមពេលវេលា។ នេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមើលឃើញពីភាពកាចសាហាវនៃដំណើរកម្សាន្ត Hoang Sa នាពេលកន្លងមក និងភាពពិសិដ្ឋដែលកូនចៅនៃកោះនេះនៅតែរក្សាចំពោះអ្នកដែលលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យ។

នៅលីសុន នៅតែមានមនុស្សជំនាញក្នុងការធ្វើរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ ដើម្បីបញ្ចុះក្នុងផ្នូរខ្យល់។ ទាំងនេះគឺជាផ្នូររបស់អ្នកនេសាទដែលស្លាប់ដោយអកុសលនៅសមុទ្រ ហើយសាកសពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។

ផ្នូរខ្យល់មានអាយុកាលតាំងពីដូនតាយើងទៅការពារ Hoang Sa ហើយត្រូវបានប្រជាជនលីសុនរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាខ្លឹមសារខុសគ្នាក៏ដោយ។ វាក៏ជាវិធីមួយដើម្បីរក្សា និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះស្នេហាជាតិគ្មានព្រំដែននៃបុព្វបុរសរបស់យើង។

បន្ទាប់ពីពិធីនោះទូកឬស្សីក៏ត្រូវបានអណ្តែតទៅលើសមុទ្រ។

គោរពស្នេហាជាតិ

នៅ Hoang Sa មានកោះចំនួនពីរដែលដាក់ឈ្មោះតាម Pham Quang Anh - មេទ័ពដែលបានបញ្ជាទាហានទៅ Hoang Sa ដើម្បីដាំបង្គោលអធិបតេយ្យភាព (ក្នុងឆ្នាំ 1815 នៅក្រោម Gia Long) និង Pham Huu Nhat (ក្នុងឆ្នាំ 1836 នៅក្រោម Minh Mang) ។

មេទ័ពទាំងពីរនាក់នេះជាមេបញ្ជាការក្លាហានដែលបានឆ្លងកាត់ Hoang Sa ច្រើនដង។ ចំណែក Pham Quang Anh ពីរឆ្នាំជាប់គ្នា គាត់បានដើរលើផ្លូវ Hoang Sa ដើម្បីវាស់វែងផ្លូវធារាសាស្ត្រ (១៨១៥-១៨១៦)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពសាហាវឃោរឃៅនៃធម្មជាតិមិនបានផ្តល់ឱកាសឱ្យវីរបុរសទាំងនោះត្រឡប់ទៅដីគោកម្តងទៀតទេ។
សាកសពរបស់ពួកគេ និងសមមិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងសមុទ្រជំនួសសញ្ញាសម្គាល់អធិបតេយ្យភាពជាតិ។ កូនចៅបានប្រើឈ្មោះរបស់ខ្លួនដាក់ឈ្មោះកោះពីរនៅ Hoang Sa។

លី សឺន បច្ចុប្បន្នមានប្រាសាទមួយឈ្មោះ «ទាហានដួលរលំ»។ កន្លែងនេះរក្សាទុកគ្រាប់អនុស្សាវរីយ៍រាប់រយបន្ទះ ដែលថេប្លេតនីមួយៗត្រូវគ្នានឹងទាហានម្នាក់ដែលបានស្លាប់ពេលបំពេញកាតព្វកិច្ចនៅ Hoang Sa។

ឆ្លងកាត់សង្រ្គាម ការបះបោរ និងភ្លើងជាច្រើនឆ្នាំ ប្រជាជនលីសុននៅតែការពារសន្លឹកបៀទាំងនេះដូចជាកំណប់ទ្រព្យ។

លោក វ៉ូ ហៀងដេត រហូតដល់ទទួលមរណភាព (ឆ្នាំ២០១៧) បានការពារប្រាសាទនេះអស់រយៈពេល ៦០ឆ្នាំ។ គាត់បានរស់ឡើងវិញនូវបរិយាកាសនៃសម័យកាលដែលយុវជន Ly Son បានជិះទូកឆ្ពោះទៅកាន់ទីក្រុង Hoang Sa ដោយជួសជុលទូកឬស្សីដែលផុយស្រួយ ដែលជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ Hoang Sa នៅពេលនោះ។

ក្រឡេកមើលទូកឬស្សី និងវត្ថុបុរាណដែលទាហានធ្លាប់បំពេញបេសកកម្មនៅ Hoang Sa កូនចៅសព្វថ្ងៃអាចស្រមៃឃើញពីភាពកាចសាហាវនៃការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រទាំងនោះ។

រៀងរាល់ខែកុម្ភៈ តាមច័ន្ទគតិ ក្រុមត្រកូលនៅលើកោះ Ly Son ប្រារព្ធពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហាន Hoang Sa។ នេះក៏ជាពេលដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានជិះទូកទៅកាន់ខេត្ត Hoang Sa ដើម្បីបំពេញភារកិច្ច។ បរិយាកាសទាំងមូលនៃ "ទៅ Hoang Sa" កាលពីអតីតកាលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញក្នុងពិធី Khao Le ប្រកបដោយភាពពិសិដ្ឋ និងភាពរុងរឿងរបស់វា។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហាន Hoang Sa ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌអរូបីជាតិក្នុងឆ្នាំ 2013។

ភាពខុសគ្នាដែលពិធីបុណ្យ Khao Le រក្សាគឺរៀបចំដោយប្រជាជនគឺពិតតាមស្មារតីនៃ "ពិធីបុណ្យរបស់ប្រជាជន"។ ដូច្នេះពិធីបុណ្យ Khao Le នៅតែបន្តកើតមានជារៀងរហូត!

ប្រភព