ពិធីបុណ្យ Phu Day ផ្សព្វផ្សាយតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ជំនឿរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងការគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីនៅ Nam Dinh

ពិធី​ដង្ហែ​ព្រះ​មាតា​ដើម្បី​ទទួល​គម្ពីរ​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ Phu Day ឆ្នាំ​២០២៥។

សិប្បករ Tran Thi Hue ប្រធាន​ប្រាសាទ Tien Huong ប្រធាន​សមាគម​ការពារ​និង​ផ្សព្វផ្សាយ​បេតិកភណ្ឌ​នៃ "ការ​គោរព​បូជា​វិមាន​បី​របស់​ព្រះមាតា​វៀតណាម" នៅ​ខេត្ត Nam Dinh បាន​និយាយ​ថា៖ «ពី​ជំនឿ​បុព្វកាល​រហូត​ដល់​សតវត្ស​ទី ១៥ ដល់​ទី ១៦ ដោយ​ឥទ្ធិពល​នៃ​សាសនា​តាវ​នៃ​សាសនា​តាវ និង​ការ​លេច​ចេញ​នូវ​វប្បធម៌​របស់​មាតា ហាន។ គំរូប្រាសាទបុរាណបានប្រមូលផ្តុំប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា (ទេវៈ) របស់ប្រជាជនវៀតណាមទៅជាអង្គភាពតែមួយដើម្បីបង្កើតជាការគោរពបូជានៃព្រះមាតាបី/បួន ដែលក្នុងនោះនៅក្នុងវាំង និងប្រាសាទជាច្រើន ព្រះមាតា លីវ ហាន ត្រូវបានគេគោរពជាអាទិទេពសំខាន់គឺ វិមានទាំងបី៖ វិមានឋានសួគ៌ ចក្រវាឡចែកចេញជា ៣ តំបន់៖ តំបន់ឋានសួគ៌ហៅថា ធឿងធៀន ដែលត្រូវនឹងពណ៌ក្រហម តំបន់ផែនដីហៅថា ដាយភូ ត្រូវនឹងពណ៌លឿង តំបន់ទឹកហៅថា ធួយភូ ត្រូវនឹងពណ៌ស ក្នុងការបូជាព្រះបរមរាជវាំងទាំង ៤ របស់ព្រះមាតា ដឹកនាំដោយព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ នៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះមាតារបស់ជនជាតិវៀតណាម ថ្វាយបង្គំព្រះបរមរាជវាំងទាំងបី ក៏មានឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬរឿងព្រេង ដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ និងត្រូវបានសហគមន៍គោរព។

Phu Day គឺជាកន្លែងមួយដែលតម្លៃវប្បធម៌រូបី និងអរូបីតែមួយគត់បានបញ្ចូលគ្នា; ក្នុងនោះ “ពិធីបុណ្យ Phu Day” និង “ពិធីសាសនា Chua Van របស់ប្រជាជនវៀតណាម” ត្រូវបាន ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ជាពិសេស “ការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម” ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ពិធីបុណ្យ Phu Day ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា គឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណី ដែលជាទំនៀមទម្លាប់សង្គមដែលបង្កើតឡើងដោយសហគមន៍ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានអភិរក្ស ទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍន៍ដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ទំនៀមទំលាប់ជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿលើការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា គឺពិធីចូវវ៉ាន់ និងពិធីបុណ្យ។ ពិធីបុណ្យ Phu Day ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ដល់ថ្ងៃទី 8 តាមច័ន្ទគតិនៃខែទី 3 ជារៀងរាល់ឆ្នាំ (ថ្ងៃទី 3 គឺជាថ្ងៃរំលឹកដ៏សំខាន់នៃព្រះមាតា Lieu Hanh) នៅក្នុងទីសក្ការៈជាង 20 វត្តអារាម ផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ព្រះបរមរាជវាំង វត្តអារាម និងចេតិយនៃរបបសារីរិកធាតុទាក់ទងនឹងការគោរពបូជាមាតាក្នុងស្រុក។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពពិធីបុណ្យគឺវិមាន Tien Huong វិមាន Van Cat វិមាន Mau Mau Mau Mau - សារីរិកធាតុចំនួន 3 ដែលរដ្ឋចាត់ថ្នាក់ជាសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ជាតិ។ មុខវិជ្ជាវប្បធម៌ដែលអនុវត្តក្នុងពិធីបុណ្យ Phu Day រួមមានសហគមន៍ឃុំគីមថៃ អ្នកជឿ អ្នកដើរតាម សិស្ស យុវជននៃសាសនាមាតា និងភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកពីគ្រប់ទិសទី។

ពិធីបុណ្យ Phu Day រួមបញ្ចូលនូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើន ជំនឿវប្បធម៌នៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់អ្នកស្រុក កសិកម្ម ដាំស្រូវនៅតំបន់ដីសណ្តខាងជើង។ ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ ពិធីសាសនា និងសកម្មភាពវប្បធម៌ប្លែកៗជាច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលទាក់ទាញការចូលរួមពីមនុស្សគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន សមាសភាពសង្គមជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកគោរពបូជាព្រះមាតា និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុខដុមរមនារវាងជំនឿ និងសាសនា បង្កើត "ខ្សែអក្សរ" ដែលភ្ជាប់សហគមន៍ ដឹកនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកតម្លៃមនុស្សធម៌នៃ "សេចក្តីពិត - សេចក្តីល្អ - ភាពស្រស់ស្អាត" ។ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ តម្លៃប្រពៃណីទាំងនោះត្រូវបានដាំដុះ គ្រីស្តាល់ បង្រួបបង្រួម និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងតំបន់នៃប្រទេស។ Phu Day បានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវជាតិ និងអន្តរជាតិ។

ក្នុងពិធីបុណ្យ Phu Day ពិធី Chau Van (ការតាំងចិត្តខាងវិញ្ញាណ) Hoa Truong Hoi (ពិធីបុណ្យរៀបចំសំបុត្រ) ក្បួនដង្ហែបំភ្លឺ និងក្បួនដង្ហែ Mau ដើម្បីសុំគម្ពីរ គឺជាលក្ខណៈធម្មតាបំផុតនៃការគោរពបូជាព្រះមាតា។ ពិធីសាសនាចូវវ៉ាន់របស់វៀតណាមបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៅណាមឌិញពីសតវត្សទី 17 បន្ទាប់មកបានរីករាលដាលដល់ខេត្តជិតខាងដូចជា Ha Nam, Thai Binh, Ninh Binh និងតំបន់ជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេស។ ពិធីសាសនា Chau Van ធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាភាគច្រើននៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទបុរាណ-វប្បធម៌ Phu Day។ ដំណើរការនៃការអនុវត្តពិធីសាសនាចូវវ៉ាន់រួមមាន 4 ជំហាន៖ ការអញ្ជើញពួកបរិសុទ្ធឱ្យចូលមកក្នុងពិភពលោក រំលឹករឿងរ៉ាវ និងបុណ្យកុសលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ សុំពរជ័យពីពួកបរិសុទ្ធ និងការបញ្ជូនចេញ។ រូបចម្លាក់សំរិទ្ធតំណាងឱ្យការបង្ហាញខាងវិញ្ញាណ និងជានិមិត្តរូបនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ទាក់ទងនឹងបទភ្លេង ក្នុងពិធីចូវវ៉ាន់នៅភូ Day ភ្លេងសំខាន់ៗចំនួន ៦ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់៖ ក្រុមប៊ី ក្រុមឌីក ក្រុមកុង ក្រុមភូ ក្រុមសា និងក្រុមចង្វាក់តែមួយ។ ពិធីនៃវិញ្ញាណក្ខន្ធ ធ្វើឡើងក្នុងបរិយាកាសនៃផ្សែងធូប ការច្រៀងដ៏ពិរោះ ស្គរ ទះដៃ ផ្លុំព្រះច័ន្ទ ខ្លុយ និងខ្សែពីរ... ពេលខ្លះ មានភាពរីករាយ និងទន់ភ្លន់ ពេលខ្លះបន្ទាន់ និងរីករាយ។ រូបសំណាកលង្ហិននៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ដ៏អស្ចារ្យ ផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ យោគយល់ និងលោតញាប់ក្នុងក្បាច់រាំជានិមិត្តរូប និងស្ទីលធ្វើឱ្យទស្សនិកជនជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងពិភពជំនឿអរូបីនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ពិធី Chau Van គឺជាទម្រង់នៃការសំដែងប្រជាប្រិយដោយផ្អែកលើការរួមផ្សំគ្នានៃធាតុផ្សំតន្ត្រី សំលៀកបំពាក់ខាងវិញ្ញាណ ជាមួយនឹងរបាំដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ថ្លៃថ្លា និងពិធីដ៏ឧឡារិកដែលបង្ហាញពីគោលគំនិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ តួនាទីយេនឌ័រ និងអត្តសញ្ញាណជនជាតិ។

Hoa Truong Hoi គឺជាសកម្មភាពមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរួមវិភាគទានរបស់ព្រះនាង Tran Thi Ngoc Dai មកពីភូមិ Thong Khe ឃុំ Dong Doi ស្រុក Thien Ban អតីតខេត្ត Nghia Hung (បច្ចុប្បន្នភូមិ Thong Khe ឃុំ Cong Hoa ស្រុក Vu Ban)។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅសតវត្សទី 17 ភាគខាងជើងបានទទួលរងនូវទឹកជំនន់ជាបន្តបន្ទាប់ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រជាជនមកពីគ្រប់ទិសទីត្រូវត្រលប់ទៅរាជធានីវិញដើម្បីសាងសង់ទំនប់នៅលើទន្លេ Nhi Ha (ទន្លេក្រហម) ។ ប្រជាជននៅ Thien Ban នៅតំបន់ Ke Day ខាងក្រោមទន្លេ Nhi Ha ត្រូវបានជន់លិច ប៉ុន្តែនៅតែត្រូវអនុវត្តតាមដីការបស់តុលាការ ដើម្បីទៅរាជធានីដើម្បីសាងសង់ទំនប់។ ដោយមើលឃើញកម្មករទំនប់ទឹករងទុក្ខដោយភាពអត់ឃ្លាន និងភាពក្រីក្រ ម្ចាស់ក្សត្រី Tran Thi Ngoc Dai បានសុំព្រះអម្ចាស់ Trinh មេត្តាលើកលែងទោសប្រជាជន Thien Ban ពីការបង្ខំឱ្យធ្វើការសាងសង់ទំនប់ទឹកក្នុងរាជធានី។ បន្ទាប់មក លោក Lord Trinh បានចែកស្បៀងអាហារដល់ប្រជាជនត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ដើម្បីជួសជុលទំនប់ទឹកក្នុងមូលដ្ឋាន។ មុន​ពេល​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ព្រះនាង​បាន​ប្រាប់​ប្រជាជន​ឱ្យ​ទៅ​បុណ្យ Phu Day ដើម្បី​ថ្លែងអំណរគុណ​ដល់​ព្រះមាតា Lieu Hanh ។ ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ប្រជាជនសប្បាយចិត្ត ប្រមូលឧបករណ៍ជីកក្នុងទីធ្លា ហើយរៀបចំពាក្យថា “ព្រះបរមរាជវាំងមានអាយុយឺនយូរ” ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះមាតា ដើម្បីសម្តែងការដឹងគុណ។ តាំងពីពេលនោះមក “Hoa truong hoi” បានក្លាយជាសកម្មភាពធម្មតាក្នុងពិធីបុណ្យ Phu Day ដែលប្រារព្ធឡើងនៅ Phu Tien Huong និង Phu Van Cat ដែលសហគមន៍មូលដ្ឋានរក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាធម្មតា តួអង្គដែលរៀបចំក្នុងពិធីបុណ្យនេះ ជាអក្សរចិន ដែលមានខ្លឹមសារ៖ «សន្តិភាពជាតិ និងសន្តិសុខរបស់ប្រជាជន» «សន្តិភាពពិភពលោក» «មាតាពិភពលោក»... បង្ហាញពីក្តីស្រមៃរបស់អ្នកស្រុកកសិកម្ម បួងសួងដល់សន្តិភាពជាតិ និងសន្តិសុខប្រជាជន អាកាសធាតុអំណោយផល សន្តិភាពពិភពលោក និងវិបុលភាព ដាស់តឿនមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យចងចាំនូវគុណូបការៈរបស់ព្រះមាតា។

ពិធី​ដង្ហែ​ព្រះ​មាតា​ដើម្បី​ទទួល​ព្រះ​សូត្រ គឺជា​ពិធី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​មួយ​ដែល​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍ «​សុង​សឺន​មហា​សង្គ្រាម​» ដែល​ព្រះ​មាតា​លីវ​ហាន​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ និង​ទទួល​យក​ដោយ​ព្រះពុទ្ធ​តថាគត។ ចាប់ពីពេលនោះមក ព្រះមាតា លីវ ហាន បានទៅជ្រកកោននៅក្នុងព្រះពុទ្ធ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះសត្វលោកឲ្យរួចផុតពីទុក្ខ និងទុក្ខ។ ក្បួនដង្ហែព្រះមាតា ដើម្បីទទួលព្រះសូត្រនេះ ធ្វើឡើងពីព្រះបរមរាជវាំង Van Cat ទៅវត្ត Linh Son (ថ្ងៃទី 5 ខែមីនា តាមច័ន្ទគតិ) និងពីព្រះបរមរាជវាំង Tien Huong ទៅវត្ត Tien Huong (ថ្ងៃទី 6 ខែមីនា តាមច័ន្ទគតិ)។ ក្បួនដង្ហែមានប្រជាពលរដ្ឋក្នុងស្រុក និងអ្នកទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោក រួមជាមួយនឹងមនុស្សកាន់បដាពិធី ក្រុមភ្លេងប្រាំបីពណ៌ ទង់ប្រាំពណ៌ ក្រុមរាំវង់ និងដំបង ក្រុមពាក់ម៉ាស់ ក្រុមតោ នាគជាដើម បង្កើតបរិយាកាសពិធីបុណ្យយ៉ាងអធិកអធម។ ពិធី​ដង្ហែ​ព្រះ​មាតា​ពី​វាំង​ទៅ​វត្ត​ដើម្បី​ទទួល​គម្ពីរ​ពុទ្ធសាសនា គឺ​មាន​ការ​ចូលរួម​ពី​សហគមន៍​ដ៏​ធំ ដែល​បង្ហាញ​ពី​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​ចុះសម្រុង និង​ស្អិតរមួត​រវាង​ជំនឿ​គោរព​បូជា​ព្រះមាតា​ជាមួយ​នឹង​ពុទ្ធសាសនា​ខាងក្នុង​ Dao Trang និង​ពុទ្ធសាសនា ដែល​ក្លាយ​ជា​លក្ខណៈ​វប្បធម៌ និង​សាសនា​ពិសេស​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ Phu Day ។ នៅ Phu Tien Huong ពិធី​ដុត​ភ្លើង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​ល្ងាច​ថ្ងៃ​ទី ៥ នៃ​ខែ​ទី ៣ តាម​ច័ន្ទគតិ។ តាម​ជំនឿ​ប្រពៃណី ភ្លើង​ដែល​សក្ការៈ​បូជា​ពី​ទីសក្ការៈ​មាតា​ទេពធីតា​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​នានា នឹង​បណ្តេញ​លាភ​សំណាង និង​នាំ​លាភ​សំណាង និង​មាន​កូន ។ ភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានស្នើសុំដោយស្មោះស្ម័គ្រពីពួកអាចារ្យ បូជាចារ្យតាវ អ្នកកាន់ធូប និងអ្នកបម្រើព្រះវិហារពីវាំងហាមឃាត់របស់ Phu Tien Huong បន្ទាប់មកយកទៅដុតបំភ្លឺជាង 1,000 ទៀត ហើយបន្ទាប់មកបានប្រគល់ជូនប្រជាជនក្នុងតំបន់ដើម្បីដង្ហែជុំវិញថ្ងៃ Phu ។ ភ្លើង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ក្បួន​ដង្ហែ​ភ្លើង​របស់ Phu Tien Huong ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ពន្លឺ​នៃ​ជំនឿ​ក្នុង​ជីវិត​រុងរឿង និង​សុភមង្គល។

ក្នុងរយៈពេល៦ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យ Phu Day ដើម្បីកំដរភ្ញៀវទេសចរណ៍ទូទាំងប្រទេស សកម្មភាពពិធីបុណ្យប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងក្លៀវក្លាដូចជា៖ លែងនាគហោះនៅ Phu Tien Huong; លេងអុកមនុស្សនៅ Phu Van Cat; ការសម្តែងសិល្បៈនៅប្រាសាទ Cay Da Bong... ជាពិសេស មហោស្រពក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីលើកតម្កើង លើកតម្កើង អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌអរូបី "ពិធីសាសនាវៀតណាម Chau Van" តាមរយៈកម្មវិធី Hat Van និងពិធីបុណ្យសិល្បៈច្រៀង Chau Van នៅ Phu Tien Huong និង Phu Van Cat។ មកដល់ពិធីបុណ្យនេះ មានរថយន្តកុងតឺន័ររាប់សិបនាក់មកពីគ្រប់ទិសទីចូលរួមសំដែងច្រៀងជាច្រើនដូចជា៖ Chau De Nhi Thuong Ngan, Chau Luc Cung Nuong, Chau Be, Chau Be Thuong, Quan Lon Tam Phu, Quan Lon De Tam, Chua Dong Cuong, Chua Thac Bo... នៅថ្ងៃប្រកួតបានទាក់ទាញអ្នកទេសចរ និងប្រជាជនក្នុងស្រុកយ៉ាងច្រើនកុះករ។ នៅក្នុងលំហបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋ ជាមួយនឹងតន្ត្រីពេលខ្លះពិរោះ យឺត ពេលខ្លះអ៊ូអរ រស់រវើក អ្នកចូលរួមមានអារម្មណ៍ពេញទំហឹង។

ក្រោយរយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យ Phu Day ត្រូវបានរដ្ឋអនុញ្ញាតឲ្យបើកឡើងវិញ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ដោយបានបង្រួបបង្រួមយ៉ាងពេញលេញនូវតម្លៃវប្បធម៌ និងស្មារតី។ ក្លាយជាពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតមួយក្នុងចំនោមពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតទាំង 5 នៅក្នុងប្រទេស និងជាគោលដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិ។ ពិធីបុណ្យ Phu Day ឆ្នាំ 2025 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ដល់ថ្ងៃទី 5 ខែមេសា (ពោលគឺចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ដល់ថ្ងៃទី 8 តាមច័ន្ទគតិ) ហើយបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងភ្ញៀវទេសចរណ៍ទូទាំងប្រទេសយ៉ាងច្រើនកុះករ។ "ខែមីនាគឺជាខួបមរណភាពរបស់ម្តាយ" ។ មកដល់ថ្ងៃ Phu ប្រជាជនមានឱកាសអុជធូប ថ្វាយបង្គំព្រះមាតា ទស្សនា និងថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុ ថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុ និងជ្រមុជទឹកក្នុងពិធីបុណ្យវប្បធម៌។ អរគុណចំពោះការរៀបចំដ៏ល្អ ពិធីបុណ្យ Phu Day ឆ្នាំនេះ បានប្រព្រឹត្តទៅប្រកបដោយសុវត្ថិភាព និងសុខភាពល្អ បំពេញតម្រូវការវប្បធម៌ និងសាសនារបស់សហគមន៍។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Khanh Dung

ប្រភព៖ https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/le-hoi-phu-day-lan-toa-gia-tri-di-san-van-hoa-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-tai-nam-dinh-2382