រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ទើបតែចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីសម្រេចប្រកាសបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Cha Mun របស់ប្រជាជនថៃនៅឃុំ Yen Thang ស្រុក Lang Chanh ខេត្ត Thanh Hoa។
នេះគឺជាពិធីបុណ្យសាសនាប្រពៃណីដ៏ពិសេសបំផុតមួយរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅនៅឃុំយ៉ង់ថាង។
តាមរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជននៅលើផែនដី (មោងលឹម) ទទួលរងនូវជំងឺរាតត្បាត ហើយគ្មានការព្យាបាល ទើបបុព្វការីជននៃជនជាតិថៃខ្មៅបានបញ្ជូនមនុស្សទៅកាន់ទីក្រុង Muong នៃស្ថានសួគ៌ ដើម្បីសុំជំនួយ។
ពិធីបុណ្យ Cha Mun ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយប្រជាជនថៃនៃខេត្ត Thanh Hoa នៅភូមិវប្បធម៌ជាតិ និងទេសចរណ៍វៀតណាម។ រូបថត៖ ធី
ប៉ូ ថេន (មេទ័ពមឿងត្រយ) យល់ព្រម ហើយបញ្ជាឲ្យកងទ័ពបើកទ្វារឋានសួគ៌ ហើយទម្លាក់ខ្សែសូត្រចុះមកដី ដើម្បីណែនាំទាហានលើដំរី និងសេះ ដើម្បីជួយផែនដីព្យាបាល និងសង្គ្រោះមនុស្ស។
រក្សាទុកដោយ Po បន្ទាប់មកបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅបានបញ្ជូនអ្នកដែលមានជំនាញខាងសិប្បកម្មឱ្យដើរតាមខ្សែសូត្រទៅឋានសួគ៌មឿងដើម្បីដឹងគុណគាត់ហើយរៀនអាថ៌កំបាំង។ នៅពេលដែលក្រុម Muong Lum (mo Mun) មកដល់ Muong Troi, Po Then បានយល់ព្រមហើយបានឆ្លងកាត់អាថ៌កំបាំងនិងដំណោះស្រាយ។
តាមការសន្យា ម៉ូននីមួយៗក្រោយពីអនុវត្តបាន៣ទៅ៥ឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះត្រូវអរគុណប៉ូរួច ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏ដកបណ្តាសាចេញពីការអនុវត្តដែរ ។
ដោយចងចាំនូវការណែនាំរបស់គាត់ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ Mo Mun រៀបចំពិធីបុណ្យ Cha Mun ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ Po Then និងបួងសួងដល់សុខភាពប្រជាជនក្នុងតំបន់ ការប្រមូលផលល្អៗ និងសុភមង្គលគ្រប់ក្រុមគ្រួសារ។
ពិធីបុណ្យ Cha Mun ប្រារព្ធនៅខែទី 9 និងទី 10 តាមច័ន្ទគតិ shaman ជ្រើសរើសថ្ងៃល្អបំផុតហើយបញ្ជូននរណាម្នាក់ទៅផ្ទះរបស់ Luc May (អ្នកជម្ងឺដែលត្រូវបានព្យាបាលដោយសាម៉ាន) ដើម្បីជូនដំណឹងដល់គាត់។
ដោយដួងចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ និងដឹងគុណចំពោះបុគ្គលដែលបានជួយសង្រ្គោះនាងពីជំងឺ Luc May បានរៀបចំដង្វាយ និងរួមគ្នាជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់សាម៉ាន់បានរៀបចំពិធីបុណ្យនេះ។ ដើម្បីធ្វើពិធីនោះ អាចារ្យបានអញ្ជើញមនុស្ស៤-៦នាក់ ដែលជាសាមណេរមកជួយរៀបចំ ។
នៅថ្ងៃនៃពិធីនោះ Luc May មកពីភូមិនានាស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ និងដង្វាយផ្សេងៗ បានមកផ្ទះរបស់គ្រូសូត្រមន្តដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោក Po ។ នៅពេលដែល Luc May និងអ្នកភូមិមកជុំគ្នានោះ អាចារ្យបានធ្វើពិធីទទួលគ្រឿងសក្ការៈ ហើយរាយការណ៍ជូនលោក Po បន្ទាប់មក។
តង្វាយត្រូវមានចង្ហាន់៣១ថាស រួមមានថាសធំដាក់ក្បែរបង្អួចកណ្តាលផ្ទះ និង៣០ថាសចំហៀងមានផ្លែឈើដូចជា ចេក អំពៅ ដំឡូងជ្វា ត្រីអាំង អង្ករដំណើប មាន់ ជ្រូក ស្រា ។ល។
ចំណុចកណ្តាលនៃពិធីបុណ្យគឺដើមកប្បាស (ហៅថា ប៊ូកឧសភា)។ នៅលើដើមកប្បាសត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនូវផ្កា បក្សី ត្រី កង្កែប ដំរី សេះ ទូក ហើយដាក់ក្នុងបន្ទប់ធំនៃផ្ទះឈើរបស់ម្ចាស់ Mo ។ នៅក្បែរដើមកប្បាស មានពាងស្រាពីរ ពាងមួយមានដំបងបួន សម្រាប់ឲ្យចៅហ្វាយម៉ូអញ្ជើញលោក រួចពាងមួយមានដំបងប្រាំបី ដើម្បីអញ្ជើញភ្ញៀវចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ។
ពិធីបុណ្យនេះរួមបញ្ចូលទាំងពិធីដើម្បីអញ្ជើញស្ថានសួគ៌បន្ទាប់មកនិងព្រលឹងនៃ Shamen ដែលបានស្លាប់ទៅចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះ; ហៅអ្នកជំងឺនិងមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យចូលរួមពិធីបុណ្យ; ស្វាគមន៍អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ និងអ្នកចូលរួមពិធីបុណ្យ; រៀបចំល្បែង ការសម្តែង ហើយចុងក្រោយបញ្ជូន Po Then និងវិញ្ញាណ Mo Mun ត្រឡប់ទៅ Muong Troi វិញ និយាយលាក្នុងពិធីបុណ្យ និងធ្វើការណាត់ជួបសម្រាប់រដូវបុណ្យបន្ទាប់។
ពិធីបុណ្យ Cha Mun គឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងវប្បធម៌មួយ; ជាកន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងភូមិ ក្នុងឃុំមានការរួបរួម សប្បាយរីករាយ និងរំភើប។ សម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរ ពិធីបុណ្យនេះ គឺជាឱកាសមួយដើម្បីសង្ខេបការអនុវត្តរយៈពេល៣ឆ្នាំក្នុងការប្រមូលឱសថ និងព្យាបាលជំងឺ។
ប្រជាជនថៃរៀបចំការលេងល្បែងសំដែង និងបញ្ជូនលោក Po Then និងព្រលឹងលោក Mo Mun ត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ។ រូបថត៖ បក្សកុម្មុយនិស្ត
Cha Mun មានទាំងវប្បធម៌អរូបី និងរូបី។ វប្បធម៌អរូបីត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យ តន្ត្រី និងរបាំ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងមនុស្ស និងមនុស្ស និងធម្មជាតិ។
តម្លៃនៃវប្បធម៌រូបីនៅ Cha Mun ធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាកោតសរសើរពីដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករថៃដែលត្បាញរូបជាវត្ថុផ្សេងៗ និងឆ្លាក់លម្អផ្កានៅលើដើមកប្បាសក្នុងពិធីបុណ្យ...
វូ
ប្រភព៖ https://www.congluan.vn/le-hoi-cha-mun-cua-nguoi-thai-o-thanh-hoa-la-di-san-quoc-gia-post309881.html
Kommentar (0)