Nguyen Thiep (1723 - 1804) កើតក្នុងគ្រួសារស្ទូឌីយោនៅភូមិ Mat Thon ឃុំ Nguyet Ao ស្រុក Lai Thach Canton ស្រុក La Son ខេត្ត Duc Quang (បច្ចុប្បន្ន Can Loc, Ha Tinh)។ លោកជាឥស្សរជនម្នាក់ក្នុងចំណោមឥស្សរជនទាំង ៤ ដែលអ្នកប្រាជ្ញចាត់ទុកជាទស្សនវិទូក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។
តាំងពីក្មេងមក ង្វៀន ធីប បានបង្ហាញភាពវៃឆ្លាត ចំណេះដឹងទូលំទូលាយ ការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ និងស្គាល់ពីកិច្ចការមនុស្សដំបូង គាត់បានសិក្សាជាមួយពូរបស់គាត់ ង្វៀន ហាញ (ង្វៀន ហាញ បានប្រឡងជាប់ថ្នាក់បណ្ឌិតនៅឆ្នាំ ១៧៣៣) ហើយបានធ្វើការជា Censor នៅថៃ ង្វៀន ដូច្នេះគាត់ឆាប់យល់អំពីជីវិតនៅលើឆាកភាសាចិនកុកងឺ។
នៅឆ្នាំ ១៧៤៣ គាត់បានប្រឡងជាប់ Huong ហើយប្រឡងជាប់ Huong ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្វឹក ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានតែងតាំងជាចៅហ្វាយស្រុក Thanh Chuong (Nghe An)។ ក្លាយជាមន្ត្រីក្នុងគ្រាដ៏ច្របូកច្របល់ ជាមួយនឹងឈុតឆាកនៃ "ស្តេចអាក្រក់ ស្តេចកំសាក" និងសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ ង្វៀន ធីប បានបង្ហាញការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីសម័យកាល និងការស្អប់ខ្ពើមចំពោះមុខតំណែងផ្លូវការ។
នៅឆ្នាំ ១៧៨៦ ង្វៀន ធីប បានសម្រេចចិត្តលាលែងពីមុខតំណែង ទៅកាន់ភ្នំ ធៀន ញាញ់ ដើម្បីបង្កើតជំរុំ ហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅដោយឯកាជាមួយនឹងងារថា ឡាសន ភូទូ។ គាត់បានបង្រៀន និងធ្វើដំណើរជុំវិញភ្នំហុង និងទន្លេឡាំ។ ក្រោយរយៈពេលជាង១០ឆ្នាំនៃការបង្រៀនក្នុងចំណោមប្រជាជន កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ ង្វៀន ធីប បានសាយភាយពេញប្រទេស។ គាត់មានភាពល្បីល្បាញដោយសារចរិត និងសីលធម៌ខ្ពស់របស់គាត់។ ប្រទេសទាំងមូលកោតសរសើរគាត់ជាមេ។ គាត់ក៏ជាបុរសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ម្នាក់រស់នៅដោយឯកោ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Trinh បានអញ្ជើញគាត់ជាច្រើនដងឱ្យធ្វើជាមន្ត្រី ប៉ុន្តែព្រះអង្គបដិសេធ។ មានតែពេលដែលស្តេច Quang Trung សុំជំនួយបីដងប៉ុណ្ណោះ ទើបទ្រង់យល់ព្រមជួយ។
ង្វៀន ធីប បានបដិសេធការអញ្ជើញរបស់ង្វៀន ហឿបីដង។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1788 នៅពេលដែល Nguyen Hue បានដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់ទៅភាគខាងជើងជាលើកទីពីរដល់ Nghe An គាត់បានផ្ញើ Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai ដើម្បីនាំយកសំបុត្រអញ្ជើញ Nguyen Thiep ឱ្យចូលរួមកិច្ចប្រជុំ។ លើកនេះ ង្វៀន ធីប បានយល់ព្រមជួយស្តេចក្វាងទ្រុង។ រូបភាពតាមអ៊ីនធឺណិត។
បន្ទាប់ពីជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យលើកងទ័ព Qing នៅឆ្នាំ 1791 ស្តេច Quang Trung បានអញ្ជើញ Nguyen Thiep ទៅកាន់ Phu Xuan ដើម្បីពិភាក្សាកិច្ចការជាតិសំខាន់ៗ។ ដោយបានប៉ះដោយចិត្តស្មោះត្រង់របស់ស្ដេច "ស្លៀកពាក់ធម្មតា" គាត់បានយល់ព្រមជួយស្ដេចនិងសង្គ្រោះប្រទេសគាត់បានរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងដល់រាជវង្ស Tay Son ជាទីប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់របស់តុលាការនិងត្រូវបានទុកចិត្តដោយស្ដេច Quang Trung ។
កើត និងធំធាត់ក្នុងរបបសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែ ង្វៀន ធីប មិនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយមនោគមវិជ្ជាសក្តិភូមិទេ ហើយមានភក្តីភាពចំពោះស្តេច។ នៅពេលដែល Le Chieu Thong បានអញ្ជើញកងទ័ព Qing មកជាន់ឈ្លីប្រទេសនោះ Nguyen Thiep បានតាំងចិត្តបំបែកជាមួយរាជវង្ស Le ដើម្បីឈរជើងយ៉ាងរឹងមាំខាងជាតិនិយម និងអស់ពីចិត្តជួយស្តេច Quang Trung Nguyen Hue ប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស។ បណ្ឌិតអធិរាជ Bui Huy Bich (1744-1818) បានសរសើរថា៖
“… ក្រឡេកមើលទៅវត្តភ្នំឆ្ងាយ
ភ្នំខ្ពស់ ព្រៃជ្រៅ មេឃពណ៌ខៀវ និងពពក
ចង់ទៅសួរសុខទុក្ខ
ខ្ញុំខ្លាចអ្នកមើលងាយមនុស្ស។
និង៖
"... ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺគាត់
ត្រាត្រឡប់មកប្រទេសវិញអស់ចិត្ត
មនុស្សចង្អុលទៅទីក្រុង Luc Nien។
ភ្នំណាំសឹន លាក់ខ្លួនតាមអាស្រមមនុស្សចាស់។
បន្ទាប់ពី Quang Trung បានកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Qing មក ង្វៀន ធីប បានក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញដែលស្តេចទុកចិត្តបំផុត។ ព្រះរាជាទ្រង់ជ្រាបថា ព្រះអង្គមិនចូលចិត្តចូលរួមក្នុងនយោបាយទេ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានស្នើឱ្យព្រះអង្គចាត់ចែងកិច្ចការសិក្សា និងជាពិសេសបានចាត់ឱ្យព្រះអង្គមានភារកិច្ចរៀបចំប្រព័ន្ធអប់រំថ្មី។ ខាងស្ដាំនៅឯការប្រឡងថ្នាក់តំបន់ជាលើកដំបូងក្រោមរាជវង្ស Quang Trung (ធ្វើឡើងនៅ Nghe An ក្នុងឆ្នាំ 1789) Nguyen Thiep ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានពិនិត្យ និងជាប្រធានពិនិត្យ។
ទ្រង់បានទូន្មានស្តេចឲ្យធ្វើសន្តិភាពជាមួយរាជវង្សឈីង ដើម្បីផ្ដោតលើការកសាងប្រទេសឲ្យក្លាយជាប្រជាជាតិរុងរឿង។ ស្តេច Quang Trung បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការអប់រំ និងចរិតលក្ខណៈរបស់ Nguyen Thiep បានផ្តល់ងារជា La Son Phu Tu ហើយបានហៅគាត់ថា "Mister" ដោយមិនប្រើឈ្មោះរបស់គាត់។ ព្រះមហាក្សត្រក៏បានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យគាត់ដើម្បីវាយតម្លៃគុណធម៌និងទេពកោសល្យរបស់អ្នកដែលទើបតែមកសហការជាមួយរាជវង្សតៃសឺន។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត ព្រះមហាក្សត្រក៏បានប្រគល់ភារកិច្ចសំខាន់ដល់ព្រះអង្គក្នុងការជ្រើសរើសទីតាំងសាងសង់រាជធានីថ្មីនៃរាជវង្ស Tay Son នៅតំបន់ចន្លោះភ្នំ Dung Quyet ទីក្រុង Vinh ខេត្ត Nghe An។ រាជធានីថ្មីត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថា Phoenix Central Capital (1) ។
ប្រាសាទស្តេច Quang Trung នៅលើភ្នំ Dung Quyet ។ រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត។
នៅឆ្នាំ ១៧៩១ ឡាសុន ភូ ទូង្វៀនធីប បានរាយការណ៍ទៅស្តេចអំពីបញ្ហាបីយ៉ាងអំពីមាគ៌ានៃការឡើងជាស្តេច។ មួយគឺរបៀបដែលស្តេចត្រូវប្រព្រឹត្តដើម្បីជាស្តេចដែលមានគុណធម៌។ ទី២ ស្តេចត្រូវធ្វើអ្វីមួយដើម្បីឈ្នះការទុកចិត្តរបស់ប្រជាជន។ ទី៣ តើការអប់រំគួររៀបចំបែបណាទើបមានប្រសិទ្ធភាព?
បន្ទាប់ពីឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1788 ក្វាងទ្រុងបានចេញសេចក្តីប្រកាសស្តីពីការបង្កើតការអប់រំ ដែលជាឯកសារព្រាងដោយង៉ោ ធីញឹម។ ក្រឹត្យនេះសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ និងភាពបន្ទាន់នៃការរៀនសូត្រដូចខាងក្រោម៖ «ការកសាងប្រទេស ប្រកាន់យកការរៀនសូត្រជាអាទិភាពកំពូល ការស្វែងរកវិធីត្រឹមត្រូវក្នុងការគ្រប់គ្រង និងសន្តិភាព និងការជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យជារឿងបន្ទាន់។ កាលពីមុន ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនបានកើតឡើងនៅគ្រប់ទិសទី ប្រព័ន្ធអប់រំមិនត្រូវបានកែលម្អ ប្រព័ន្ធប្រឡងចក្រពត្តិថយចុះបន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យកាន់តែខ្វះខាត។ ជីវិតមានភាពសុខសាន្ត ជួនកាលវឹកវរ នោះជាវដ្ដ។ ប៉ុន្តែក្រោយពីភាពចលាចល វារឹតតែចាំបាច់ក្នុងការរស់ឡើងវិញ និងកែស្ថានការណ៍ បង្កើតការអប់រំ និងរៀបចំការប្រឡងចូលបម្រើការងារស៊ីវិល។ នោះជាទំហំធំនៃការបង្វែរភាពវឹកវរទៅជាសណ្តាប់ធ្នាប់»។
ដូច្នេះហើយ តាមលោក Quang Trung ការកសាងប្រទេសជាតិឡើងវិញគឺមានន័យដូចនឹងការកសាងឧបករណ៍គ្រប់គ្រងថ្មី ប៉ុន្តែធនធានមនុស្សដែលត្រូវការសម្រាប់ការងារនេះគឺខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ ការអប់រំជាប្រភពធនធានមនុស្សសម្រាប់ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការកសាងប្រទេសជាតិឡើងវិញ។ សរុបមក ចៀវ ឡាប់ហុក បន្តជឿថា ការសិក្សាគឺដើម្បីក្លាយជាមន្ត្រី។
ជាមួយនឹង “វិធីសាស្រ្តសិក្សា” ដែលលោកបានលើកឡើងក្នុងពិធីរំលឹកដល់ស្តេច Quang Trung បានផ្តល់ដំបូន្មានដល់លោកអំពីរឿងបីយ៉ាងអំពីការគ្រប់គ្រងប្រទេសនោះ លោក Nguyen Thiep បានដាក់ការរៀនសូត្រក្នុងកម្រិតខ្ពស់មួយគឺ៖ ការរៀនសូត្រមិនត្រឹមតែទទួលបានឋានៈសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងដើម្បីក្លាយជាមនុស្សមានសីលធម៌។ គាត់បានសរសេរថា៖ «ត្បូងដែលគ្មានការខាត់មិនអាចក្លាយជាវត្ថុបានឡើយ។ ជនមិនបានសិក្សា, ល្ងង់ តាវជាសុភវិនិច្ឆ័យដើម្បីធ្វើតាមមនុស្ស។ អ្នកដែលទៅសាលារៀន។ ប្រទេសវៀតណាមយើងតាំងពីបង្កើតរហូតមកដល់ពេលនេះបានបាត់បង់ប្រព័ន្ធនយោបាយហើយ។ មនុស្សចេះតែប្រកួតគ្នារៀនគម្ពីរដើម្បីស្វែងរកកិត្តិនាម និងទ្រព្យសម្បត្តិ ដោយបំភ្លេចចោលនូវការប្រៀនប្រដៅនៃចំណងទាំង៣ និងធម៌៥យ៉ាងជាប់រហូត។
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan និង La Son Phu Tu គឺជាឈ្មោះហៅក្រៅ 3 ក្នុងចំណោមឈ្មោះហៅក្រៅជាច្រើនដែលមនុស្សតែងតែប្រើនៅពេលនិយាយអំពី Nguyen Thiep ។ ក្នុងចំណោមនោះ La Son Phu Tu ជាឈ្មោះហៅក្រៅដែលគេប្រើញឹកញាប់បំផុត និងធ្លាប់ស្គាល់ដែលស្ដេច Quang Trung ប្រើដើម្បីហៅគាត់។ រូបភាពពីអ៊ីនធឺណិត
“ចំណងបី” (មនុស្សជាតិ យុត្តិធម៍ និងសុចរិតភាព) និង “និរន្តរភាពទាំងប្រាំ” (មនុស្សជាតិ យុត្តិធម៍ ភាពស្មោះត្រង់ ប្រាជ្ញា និងទំនុកចិត្ត) គឺជាគោលការណ៍សីលធម៌ជាមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាល្អ និងការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវនៅក្នុងសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដោយទទួលបាននូវគុណសម្បត្តិទាំងនេះ បុគ្គលម្នាក់ៗនឹងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរដ្ឋស្ថិរភាព គោរពច្បាប់ និងសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម ដែលនឹងជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានដល់ការរីកចម្រើន និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេសជាតិ។
ង្វៀន ធីប បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃក្រមសីលធម៌ក្នុងការរៀនសូត្រ ព្រោះគាត់យល់អំពីទំនាក់ទំនងពីរផ្លូវរវាងក្រមសីលធម៌ និងការសិក្សា។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្រមសីលធម៌ជួយសម្រួលដល់ការរៀនសូត្រឱ្យកាន់តែមានតម្លៃ និងមានអត្ថន័យ ខណៈពេលដែលការរៀនសូត្របានជ្រាបចូល និងបង្ហាញអំពីក្រមសីលធម៌។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្រមសីលធម៌ធ្វើឱ្យអ្នកសិក្សាយល់ថា ការសិក្សាមិនត្រឹមតែប្រមូលចំណេះដឹងសម្រាប់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចែករំលែក និងបញ្ជូនចំណេះដឹងទៅកាន់សហគមន៍ជុំវិញ ដែលជាហេតុនាំឱ្យមានការរីករាលដាលនៃការសិក្សា។ សរុបមក ការរៀនសូត្រ និងសីលធម៌គាំទ្រ និងលើកស្ទួយគ្នាទៅវិញទៅមក នាំមកនូវភាពស្អិតរមួតក្នុងសហគមន៍ និងសង្គម ដោយហេតុនេះរួមចំណែកក្នុងការកសាងសង្គមមួយប្រកបដោយសាមគ្គីភាព និងរីកចម្រើន។ ដោយដាក់សំណួរតាមវិធីនេះ ង្វៀន ធីប ក៏បានកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃការរៀនសូត្រក្នុងការបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងសហគមន៍ ហើយដោយហេតុនេះបង្ហាញពីចក្ខុវិស័យសង្គមរបស់ភូទូ។
ទស្សនៈអប់រំរបស់ ង្វៀន ធីប បានជួយឱ្យរាជវង្ស តៃសឺន កែទម្រង់ការអប់រំ៖ "ការអប់រំល្អនាំឱ្យមនុស្សល្អច្រើន មនុស្សល្អច្រើននាំឱ្យរាជវង្សល្អ និងពិភពលោករុងរឿង" ។ យោងតាម ង្វៀន ធីប ការរៀនត្រូវតែអនុវត្តជាក់ស្តែង។ «អ្នកមិនរៀនមិនចេះផ្លូវ» គាត់ថាមនុស្សទៅសាលារៀនតែប៉ុណ្ណឹង។ លោកក៏មានជំនឿថា ការរៀនសូត្រក្នុងសម័យ Le – Trinh លែងរក្សាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានខាងលើ “មនុស្សប្រកួតគ្នារៀនអក្សរសិល្ប៍ គោលបំណងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងទ្រព្យសម្បត្តិ បំភ្លេចចោលទាំងស្រុងនូវការសិក្សាអំពីចំណងបី និងនិរន្តរ៍ទាំងប្រាំ” ដែលនាំឲ្យស្ថានការណ៍ “ស្តេចស្លូតបូត មារយាទរវើរវាយ ប្រទេសជាតិត្រូវវិនាស និងវិនាសអន្តរាយ”។ អំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមទាំងអស់កើតចេញពីវិធីសាស្រ្តអប់រំដែលមិនមានប្រសិទ្ធភាព។ ង្វៀន ធីប ក៏បានស្នើឱ្យពង្រីកវិស័យគរុកោសល្យ បញ្ចូលទាំងអក្សរសិល្ប៍ និងក្បាច់គុន (២)។
ទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តបង្រៀន គាត់បានយកសាលាបឋមសិក្សាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ដែលគាត់បានពង្រីកបង្រៀនសៀវភៅបួន សៀវភៅបុរាណប្រាំ និងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ “រៀនឲ្យបានទូលំទូលាយ ហើយបន្ទាប់មកសង្ខេបដោយសង្ខេប ហើយអនុវត្តអ្វីដែលអ្នករៀន។ មានតែធ្វើដូច្នេះទេ ទើបយើងអាចបង្ហាត់មនុស្សមានទេពកោសល្យបាន ហើយប្រទេសជាតិនឹងស្ថិតស្ថេរ... ការអប់រំល្អនឹងនាំមកនូវមនុស្សល្អជាច្រើន ហើយមនុស្សល្អជាច្រើន រាជវង្សនឹងស្ថិតស្ថេរ ហើយពិភពលោកនឹងគ្រប់គ្រងបានល្អ” (៣)។ ពីនោះមក ង្វៀន ធីប តែងតែសង្កត់ធ្ងន់លើការអប់រំសីលធម៌ក្នុងការបង្រៀន។
នៅពេលនោះ ស្តេច Quang Trung ចង់អញ្ជើញ La Son Phu Tu មកស្នាក់នៅ Phu Xuan ដើម្បីបង្រៀនគាត់ ដើម្បីស្តារការអប់រំរបស់ប្រទេសឡើងវិញ ប៉ុន្តែ Nguyen Thiep បានត្រឡប់ទៅសាលាចាស់របស់គាត់វិញ ហើយបន្តកំណែទម្រង់អប់រំជាបន្តបន្ទាប់តាមសំណូមពររបស់ស្តេច។
ពាក្យក្នុងសន្ធិសញ្ញាច្បាប់របស់ ង្វៀន ធីប ត្រូវបានស្ដេចស្តាប់។ នៅថ្ងៃទី ២០ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៧៩១ ព្រះរាជាបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យបង្កើត "បណ្ណាល័យស៊ុងឈីញ" ហើយអញ្ជើញព្រះអង្គធ្វើជានាយក។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្របានបន្តចេញព្រះរាជក្រឹត្យស្តីពីការបង្កើតសាលាដោយជំរុញឲ្យឃុំសង្កាត់បើកសាលាឡើងវិញ ហើយអ្នកដែលធ្លាប់ប្រឡងយកសញ្ញាបត្រនោះត្រូវដកហូតវិញ។
បន្ទាប់ពីបង្កើត "បណ្ណាល័យ Sung Chinh" លោក Nguyen Thiep បានស្នើឱ្យមានកំណែទម្រង់វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់។ ង្វៀន ធីប បានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការបកប្រែសៀវភៅចិនទៅជា ណូម សម្រាប់ការបង្រៀន ផ្សព្វផ្សាយសៀវភៅទាំងនោះក្នុងចំណោមប្រជាជន អនុវត្តកំណែទម្រង់អប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ។ ម៉្យាងវិញទៀត ព្រះអង្គបានជួយស្តេច Quang Trung មានឯកសាររៀបចំសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តលើបទប្បញ្ញត្តិថ្មីស្តីពីការសិក្សា និងការប្រឡង រួមទាំងអក្សរ Nom ក្នុងកម្មវិធីសិក្សា និងការប្រឡង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រៀបចំសៀវភៅសិក្សាវៀតណាម ដើម្បីអនុវត្តបទបញ្ញត្តិអប់រំថ្មី។
ការងាររបស់វិទ្យាស្ថាន Chongzheng មានសារសំខាន់ក្នុងការដាក់គ្រឹះសម្រាប់កំណែទម្រង់អប់រំនៃរាជវង្ស Tay Son។ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ ង្វៀន ធីប គឺអនុវត្តគោលនយោបាយរបស់ស្តេច Quang Trung ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយអក្សរ Nom ធ្វើឱ្យអក្សរ Nom ក្លាយជាអក្សរផ្លូវការរបស់ប្រទេសយើង។ គាត់បានបកប្រែសៀវភៅសំខាន់ៗជាច្រើនពីភាសាចិនទៅ Nom ដូចជា បឋមសិក្សា សៀវភៅបួន (32 ភាគ) និងបុរាណនៃកំណាព្យ បុរាណនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងបុរាណនៃការផ្លាស់ប្តូរ ... ទៅជា Nom ដើម្បីរៀបចំបទប្បញ្ញត្តិថ្មីស្តីពីការសិក្សា និងការប្រឡងនៅក្រោមរាជវង្សតៃសឺន។
នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1792 ស្តេច Quang Trung បានសោយទិវង្គតភ្លាមៗ កង្វល់របស់ La Son Phu Tu សម្រាប់អាជីពអប់រំរបស់គាត់ត្រូវបានរំខាន។ ការខិតខំទាំងអស់របស់គាត់គឺឥតប្រយោជន៍។ បន្ទាប់ពីការបំផ្លាញរាជវង្ស Tay Son ង្វៀនអាញ់បានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដើរតាម Tay Son យ៉ាងព្រៃផ្សៃបំផុត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក Nguyen Anh នៅតែមានការគោរពជាក់លាក់ចំពោះ ង្វៀន ធីប ហើយចង់អញ្ជើញគាត់ឱ្យជួយតុលាការ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ ង្វៀន ធីប បានត្រឡប់មកខេត្តធៀនញ៉ានវិញ ដោយបន្តរស់នៅក្នុងជីវិតផ្តាច់មុខដូចពីមុន ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយនឹងកិច្ចការពិភពលោកឡើយ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ Quy Hoi (ឆ្នាំ 1804) គាត់បានទទួលមរណភាពនៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ដើម្បីទុក្ខសោកមិនចេះចប់របស់អ្នកប្រាជ្ញ និងប្រជាជនដែលស្មគ្រ័ចិត្ត។
La Son Phu Tu Nguyen Thiep បានរួមចំណែកជាច្រើនដល់ស្តេច Quang Trung លើវិស័យដូចខាងក្រោម៖ ទីមួយ គាត់បានយល់ព្រមជាមួយស្តេច Quang Trung ក្នុងឱកាសដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ព Qing (យុទ្ធសាស្ត្រ "ល្បឿនផ្លេកបន្ទោរ" ត្រូវបានស្នើឡើងដោយព្រះអង្គក៏បានបញ្ជាក់ជាមុនថាស្តេច Quang Trung នឹងឈ្នះ)។ ទីពីរ គាត់បានកាន់តំណែងជានាយកវិទ្យាស្ថាន Chong Chinh ដឹកនាំការបកប្រែសៀវភៅចិនទៅជា Nom រួមចំណែកធ្វើឱ្យ Nom ក្លាយជាភាសាសំខាន់របស់ប្រទេសយើងនៅពេលនោះ។ ទី៣ ស្នើទៅព្រះមហាក្សត្រ Quang Trung នូវគោលនយោបាយអប់រំរីកចម្រើន ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការសិក្សានយោបាយ ការបង្រៀនសីលធម៌ក្នុងសាលា និងអនុវត្តកំណែទម្រង់អប់រំ ដើម្បីរួមចំណែកទាក់ទាញទេពកោសល្យសម្រាប់ប្រទេស។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងចំណេះដឹងដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសជាគ្រូឆ្នើមម្នាក់នៃសម័យសក្តិភូមិ។
“ពង្សាវតារគ្រួសារ Mat Thon Nguyen” និពន្ធដោយ Nguyen Thiep ដែលក្រោយមកបន្តដោយកូនចៅ បានក្លាយជាសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃសម្រាប់សាស្ត្រាចារ្យ Hoang Xuan Han សរសេរសៀវភៅ “La Son phu tu”។ រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត
នៅពេលនោះ ង្វៀន ធីប ត្រូវបានប្រជាជនលើកតម្កើងថាជាភូធូ មានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យ។ ថ្វីត្បិតតែគាត់មិនមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងការប្រឡងចក្រពត្តិ ប៉ុន្តែគាត់បានត្រឹមតែបង្រៀនហើយបន្ទាប់មកចូលនិវត្តន៍ទៅរស់នៅក្នុងភាពឯកា ប៉ុន្តែគាត់នៅតែល្បីល្បាញទូទាំងប្រទេស និងត្រូវបានប្រជាជនគោរពរាប់អាន។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់គឺដោយសារតែគុណសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ និងការអប់រំ។ គំនិតអប់រំដែលលោកបានលើកឡើងជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "ច្បាប់នៃការសិក្សា" នៅតែមានតម្លៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ព្រោះវាជាពាក្យដ៏ស្មោះស្ម័គ្រតំណាងឱ្យកង្វល់ទូទៅជាច្រើនរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើន។
នៅដើមនៃការរំលឹក ង្វៀន ធីប បានសរសេរថា "ទឹកថ្នាំមិនកិនមិនភ្លឺ មនុស្សមិនសិក្សានឹងមិនស្គាល់ផ្លូវ"។ នេះបង្ហាញថាលោកបានលើកឡើងពីគោលបំណងនៃការសិក្សាដំបូង។ សិក្សាឲ្យយល់ផ្លូវ មនុស្សនឹងចេះរាប់អានមនុស្សជុំវិញខ្លួនដោយសប្បុរស ត្រូវតាំងចិត្តថា មិនសិក្សាដើម្បីស្វែងរកកិត្តិនាម និងផលចំណេញ មិនមែនសិក្សាដើម្បីតែខ្លួនទេ គឺត្រូវ “សាងគុណធម៌” “សាងសមិទ្ធផល” បម្រើព្រះមហាក្សត្រ និងជួយប្រទេសជាតិ។ ពីទីនោះទទួលខុសត្រូវចំពោះមាតុភូមិប្រទេស។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ការអប់រំផ្តោតលើក្រមសីលធម៌ ដើម្បីបង្កើតមនុស្សប្រកបដោយគុណធម៌ និងចំណេះដឹង ចេះធ្វើអ្វីៗដើម្បីប្រយោជន៍រួម មានប្រយោជន៍សម្រាប់សហគមន៍ និងប្រទេសជាតិ។
លោករិះគន់ការសិក្សាដើម្បីកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងចំណេញសម្រាប់ខ្លួន។ នោះហើយជាវិធីនៃការសិក្សាផ្លូវការ ទន្ទេញចាំ រៀនសេក រៀនមិនយល់ពីធម្មជាតិនៃបញ្ហា រៀនដោយមិនដឹងយកចំណេះដឹងមកប្រើក្នុងជីវិត មិនដឹងពីរបៀបលើកកម្ពស់ប្រសិទ្ធភាពនៃការសិក្សាក្នុងការអនុវត្ត និងប្រតិបត្តិក្នុងជីវិត។ ការរៀនបែបនេះគ្រាន់តែជាឈ្មោះដែលគ្មានខ្លឹមសារ។ សិក្សាដើម្បីតែបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ សញ្ញាបត្រ ឋានៈ គោរព ក្លាយជាមន្ត្រី ដើរលំហែរកាយ ទទួលបានផលច្រើន សិរីសួស្តី ទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ខ្លួន និងញាតិមិត្ត... ហើយការរៀនសូត្រនោះ នាំឱ្យកើតផលនៃ "ពាក្យសរសើរ" ស្អប់មនុស្សទៀងត្រង់ អ្នកមានទេពកោសល្យ។ សីលធម៌ និងសីលធម៌សង្គមត្រូវបានប្រេះឆា សសរស្តម្ភរបស់សង្គមត្រូវបានរង្គោះរង្គើ... ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាដែលយើងកំពុងតស៊ូជំនះពុះពារសព្វថ្ងៃនេះ។ តាមលោកថា ដើម្បីសិក្សាឲ្យមានប្រសិទ្ធភាពត្រូវមានវិធីសាស្ត្រ។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរៀនជាប្រព័ន្ធ; រៀនច្រើន និងដឹងច្រើន ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវដឹងពីរបៀបចាប់យកស្នូល ការរៀនត្រូវតែដើរទន្ទឹមនឹងការអនុវត្ត៖ «រៀនឲ្យទូលំទូលាយ រួចសង្ខេបវាឱ្យខ្លី ហើយធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នករៀនធ្វើ»។ ង្វៀន ធីប ផ្តោតលើការអប់រំសីលធម៌ និងការងារ។ ក្នុងកំណាព្យ “Son Cu Tac” Nguyen Thiep បានសរសេរថា៖
ការអាននិងការភ្ជួរស្រែគឺប្រសើរជាងអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ។
ពេលវាជន់លិច យើងសម្រាក ពេលវារីង យើងធ្វើសកម្មភាព។
កុំរៀនដោយធ្វើ។
សៀវភៅមិនចាំបាច់មានច្រើនទេគឺល្អ។ (4)
មនោគមវិជ្ជារបស់ ង្វៀន ធីប បានភ្ជាប់ការរៀនសូត្រជាមួយការអនុវត្ត ការរៀនអនុវត្តចំពោះជីវិតរាប់រយឆ្នាំមុនយើងសព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាការរីកចម្រើន និងទស្សនៈប្លែកពីគេដែលហួសពីក្របខណ្ឌនៃលទ្ធិខុងជឺ។ ការបង្រៀនសីលធម៌របស់គាត់ជាចម្បងដើម្បីជួយមនុស្សកែលម្អខ្លួនឯងដើម្បីកសាងជីវិតដ៏បរិសុទ្ធនិងរីកចម្រើន។ គាត់បង្រៀនបែបនោះ ហើយរស់នៅបែបនោះដោយខ្លួនគាត់។ ទស្សនៈជាច្រើនរបស់គាត់គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងទស្សនៈរបស់គណបក្សយើងចំពោះការអប់រំសព្វថ្ងៃ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងដំណោះស្រាយលេខ 29-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2013 របស់គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស ស្តីពីការច្នៃប្រឌិតជាមូលដ្ឋាន និងទូលំទូលាយនៃការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល បំពេញតាមតម្រូវការនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្មក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលតម្រង់ទិសសង្គមនិយម និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ។ នោះគឺការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលគឺការកែលម្អចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស ការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្ស និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ទេពកោសល្យ។ ផ្លាស់ប្តូរដំណើរការអប់រំពីការផ្តល់ចំណេះដឹងជាចម្បង ទៅជាការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព និងគុណភាពរបស់អ្នកសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការរៀនដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយការអនុវត្ត; ទ្រឹស្តីភ្ជាប់នឹងការអនុវត្ត...
វិហារកំណាព្យ La Son Phu Tu - Nguyen Thiep នៅឃុំ Kim Song Truong (Can Loc)។ រូបថតរបស់ Thien Vy
La Son Phu Tu - Nguyen Thiep បានទទួលមរណភាពកាលពី ៣០០ ឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ Phu Tu នឹងត្រូវបានគោរពជារៀងរហូត។ ដោយសារតែគាត់តែងតែរក្សាស្មារតីដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ - គ្រូ។ គំនិតរបស់គាត់មិនត្រឹមតែស្របតាមសម័យកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្របតាមពិភពលោកផងដែរ ដែលតែងតែមានគោលបំណងដើម្បីផលប្រយោជន៍ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន។ ចៅហ្វាយនាយក៏ជាគំរូនៃភាពស្មុគ្រស្មាញផងដែរ - រៀនមិនចេះនឿយហត់ និងបង្រៀនដោយមិនចេះនឿយហត់។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំដែលរស់នៅដោយឯកោនៅលើភ្នំ Bui Phong - Thien Nhan គាត់បានបង្រៀនសិស្សជោគជ័យជាច្រើនបាននាំមកនូវការអប់រំ និងចង់ផ្លាស់ប្តូរការអប់រំសម្រាប់សម័យ Tay Son ទាំងមូល។ ទស្សនៈ និងគំនិតរបស់ Phu Tu ដូចជាការផ្តោតទៅលើការអប់រំសីលធម៌ក្នុងសាលារៀន ការរៀនគួបផ្សំនឹងការអនុវត្ត ការកំណត់គោលបំណងត្រឹមត្រូវនៃការរៀន... នៅតែមានតម្លៃជាក់លាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំរបស់ប្រទេសក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងគំនិតរបស់គាត់ជាគុណតម្លៃសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បីសិក្សានិងធ្វើតាម។
ដើម្បីបន្តលើកតម្កើងតម្លៃ និងគំនិតរបស់គាត់ក្នុងវិស័យអប់រំ រួមចំណែកអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំ Ha Tinh ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅរបស់ខេត្ត ចាំបាច់ត្រូវ៖
ទីមួយ ជំរុញការឃោសនាអំពីជីវិត អាជីព និងការរួមវិភាគទានសំខាន់ៗរបស់ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអប់រំវៀតណាមជារួម។ ជាពិសេសជាមួយស្រុកកំណើត និងប្រជាជន Ha Tinh ជាពិសេសលោកបានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីរបស់ Nguyen Thiep និងទស្សនៈរីកចម្រើនលើអាជីពអប់រំ។ បន្តលើកកម្ពស់តម្លៃវិជ្ជមាន ដែលសមស្របនឹងរយៈពេលបច្ចុប្បន្ន។
ទីពីរ បន្តអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវទស្សនៈ និងគំនិតអប់រំរបស់ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍អប់រំរបស់ Ha Tinh ក្នុងសម័យកាលបច្ចុប្បន្ន ដូចជាវិធីសាស្រ្តសិក្សា ការកំណត់គោលដៅសិក្សា លើកកំពស់ការអប់រំសីលធម៌ក្នុងសាលា ...
ទី៣ ការអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវទស្សនៈស្តីពីការច្នៃប្រឌិតជាមូលដ្ឋាន និងទូលំទូលាយនៃការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល បំពេញតាមតម្រូវការនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបភាវូបនីយកម្មក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលតម្រង់ទិសសង្គមនិយម និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ ២៩-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី ៤ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៣ របស់គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស។
ង្វៀន ធីប គឺជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងនៃចំណេះដឹង និងសីលធម៌សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់នៅវៀតណាម។ គាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលត្រូវបានគោរពដោយស្តេចទាំងពីរ ជាពិសេសអធិរាជ Quang Trung និងប្រជាជនថា "Phu Tu" ។ ង្វៀន ធីប ក៏ជាករណីតែមួយគត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសយើង ដែលត្រូវបានគោរព និងសុំជំនួយក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេសពីព្រះមហាក្សត្រគ្រប់សម័យកាល តាំងពីព្រះអម្ចាស់ Trinh Sam អធិរាជ Quang Trung Nguyen Hue អធិរាជ Canh Thinh Nguyen Quang Toan ដល់ Lord Nguyen Anh ។ ជាពិសេស លោក Nguyen Hue បានផ្ញើលិខិត និងដីកាមកលោកចំនួន ៧ ដង និងបានជួបលោកចំនួន ៤ ដង។ ក្នុងនាមជាទីប្រឹក្សាកំពូលរបស់អធិរាជ Quang Trung ទាំងក្នុងសង្គ្រាម និងសន្តិភាព លោក Nguyen Thiep ពិតជាគ្រូបង្រៀនជាតិ។ ក្នុងតួនាទីនេះ ដែលលោក Nguyen Thiep បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេង និងលេចធ្លោដល់ប្រទេស និងប្រជាជនវៀតណាមលើវិស័យជាច្រើន ជាពិសេសវិស័យអប់រំ។
បន្តជំរុញនិងលើកកំពស់ទស្សនៈជឿនលឿនលើវិស័យអប់រំ La Son Phu Tu Nguyen Thiep គណៈកម្មាធិការបក្ស និងប្រជាជនខេត្ត Ha Tinh បន្តខិតខំអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំរបស់ខេត្តទាំងមូល រួមចំណែកជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងធានាការពារជាតិ សន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ខេត្តទាំងមូលក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។
(1) យោងតាមវចនានុក្រមនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម។
(២) អត្ថបទ៖ ង្វៀន ធីប - គ្រូបង្រៀនម្នាក់បានប្តេជ្ញាចិត្តកែទម្រង់ការអប់រំ ដោយអ្នកនិពន្ធ ឌួង តាំ បង្ហោះនៅលើ vnexpress.net ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2018 ។
(3) អ្នកនិពន្ធ Duy Tuong៖ https://cand.com.vn/Tu-lieu-antg/La-Son-phu-tu-Nguyen-Thiep-va-dai-thang-mua-xuan-nam-Ky-Dau-1789-i418667/; ផ្សាយនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែ មករា ឆ្នាំ ២០១៧។
(៤) ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ Son Cu Tac សៀវភៅ La Son Phu Tu - Hoang Xuan Han ឆ្នាំ ១៩៥២ ទំព័រ ៥៩។
លោក Nguyen Xuan Hai
អនុប្រធានមន្ទីរឃោសនាការគណបក្សខេត្ត
ប្រភព
Kommentar (0)