ប្រភពនៃលំហូរ Mo Muong

កំណត់សម្គាល់និពន្ធ៖ Mo គឺជាគុណតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ពិសេសមួយ ដែលកាន់តួនាទីសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Muong ដែលគ្របដណ្តប់លើតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ សាសនា និងសិល្បៈ បង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនវិស័យនៃជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ។ នៅឆ្នាំ ២០២០ Mo Muong ត្រូវបានជ្រើសរើសជាបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវការកសាងប្រវត្តិរូបជាតិ ដើម្បីដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ ហើយខេត្ត Phu Tho គឺជាខេត្តមួយក្នុងចំណោមខេត្តចំនួន ៧ ដែលចូលរួមក្នុងការកសាងប្រវត្តិរូប។ ការរក្សាភ្លើងដែលកំពុងឆេះ និងឆ្លងភ្លើងទៅកាន់មរតក Mo - អ្វីមួយដែលហាក់ដូចជាមិនពិបាកទេ គឺជាបញ្ហាដែលត្រូវចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសហគមន៍ Muong នៅ Phu Tho សព្វថ្ងៃនេះ។

“បើគ្មាន Mo វាមិនមែនជា Muong” - នោះគឺជាការបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់ជនជាតិ Muong ដែលយើងបានជួបក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់យើងទៅកាន់ទឹកដី Muong ក្នុងខេត្ត។ ឆ្លងកាត់ "ស្លែ" នៃពេលវេលា ដំណើរការនៃការ "ច្រោះភក់ឱ្យច្បាស់" ដើម្បីរស់ រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់ Mo Muong និងរឿងរបស់ Mo masters ដែលបានចំណាយពេលជាងពាក់កណ្តាលនៃជីវិតរបស់ពួកគេភ្ជាប់ទៅនឹងតួនាទី "អ្នកស្នងរាជ្យ" ដែលមានបំណងចង់ថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ Mo Muong ឱ្យស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត មិនផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា ធ្វើឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃ Muong ។

លោក Mo "ស្របច្បាប់"

ចុងឆ្នាំ សាម៉ាន់ ហាវ៉ាន់រ៉ាច តំបន់ឈៀង ឃុំធូកុក ស្រុក តាន់សឺន តែងតែមមាញឹកជាមួយ "កាបូប" របស់គាត់ទៅធ្វើពិធី។ គ្រាន់​តែ​បញ្ចប់​ពិធី​បុណ្យ​សព​គ្រួសារ​មួយ​នេះ គ្រួសារ​មួយ​ទៀត​យក​ទៅ​បាត់។ ដល់​ចុង​ឆ្នាំ​មនុស្ស​រើ​ផ្ទះ​ថ្មី មនុស្ស​រៀប​ការ មនុស្ស​ឈាន​ដល់​អាយុ​វែង… អ្វីៗ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ បើ​គ្មាន​លោក​ម៉ូ។ បន្ទាប់ពីអាជីពរបស់ឪពុកគាត់នៅអាយុ 18 ឆ្នាំដំបូងគាត់ទើបតែធ្វើការជាជំនួយការ "បំភ្លឺ" ដោយរៀនប្រតិបត្តិការតូចបំផុត និងពិធីសាមញ្ញបំផុត។ បន្ទាប់ពីគាត់មានអាយុជាង 20 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីបានស្ទាត់ជំនាញវេទមន្តរួចមក លោក រ៉ាច ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូជាផ្លូវការ។

Shaman Ha Van Rach (កណ្តាល) ឃុំ Thu Cuc ស្រុក Tan Son ចែករំលែកអំពីកាបូប Khot របស់ shaman

បន្ទាប់ពីលោក Mo Rach ក្នុងពិធីបុណ្យ Mo មានអាយុយឺនយូរ យើងបានឃើញ "ភាពអស្ចារ្យ" និងតួនាទីសំខាន់របស់ចៅហ្វាយ Mo ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំដោយម្ចាស់ផ្ទះ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចធ្វើបានដោយគ្មានវត្តមានរបស់ម្ចាស់ Mo ទេ។

មក​មុន​ពិធី​បើក​ថង់​ខូត​ដែល​មាន​វត្ថុ​ស័ក្តិសិទ្ធិ​ដើម្បី​ការពារ​និង​បង្កើន​អំណាច​របស់​ Mo ។ លោក រ៉ាច បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ពិធី​បូជា​ដោយ​មាន​វត្ថុ​រួម​មាន៖ កង្ហារ ពូថៅ ថ្ម​រាង​ជើង និង​ដំបង​ឫស្សី។ បើ​តាម​លោក រ៉ាច ទាំង​នេះ​ជា​របស់​ដែល​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​សម្រាប់​លោក ម៉ូ ពេល​ធ្វើ​ពិធី។ អ្នកគាំទ្រសម្រាប់ Shaman កាន់ និងនិយាយ, ជួយក្នុងសកម្មភាពពេញមួយពិធី; ពូថៅតំណាងឱ្យស្ថានសួគ៌; ថ្ម​ជើង​តំណាង​ឲ្យ​ជើង​មនុស្ស​ដើរ​តាម​ការ​ណែនាំ​ដោយ​មិន​វង្វេង។ ដើម្បីជួយលោក Mo ភ្ជាប់យិននិងយ៉ាង។ ពេញមួយពិធីនោះ សមាជិកទាំងអស់ដែលមានវត្តមានបានធ្វើតាមការណែនាំរបស់លោក ម៉ូ រ៉ាច ដោយមិនបន្លឺសំឡេង ឬប្រញាប់ប្រញាល់នោះទេ ព្រោះបើតាមលោក ម៉ូ រ៉ាច អ្វីៗក្នុងលោក ម៉ូ គឺមានរបៀបរៀបរយ និងជាលំដាប់។

ប្រសិនបើ Mo Muong ជាគុណតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong នោះ លោក Mo គឺជាប្រធានបទ ជាមជ្ឈមណ្ឌល ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់មិនអាចខ្វះបានក្នុងការអនុវត្តពិធីទាំងនេះ។ លោក Mo ជាប់ទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong គ្រប់រូបតាំងពីកំណើត ធំឡើង ចាស់ទុំរហូតដល់ស្លាប់ ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងឪពុកទីពីរ ប៉ុន្តែឪពុកនេះមាន “អំណាច” និង “ឥទ្ធិពល” ខុសពីមនុស្សធម្មតា។

យោងតាមទិន្នន័យសារពើភ័ណ្ឌបេតិកភណ្ឌ Mo Muong របស់មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តទាំងមូលមានសិប្បករចំនួន ៣១ នាក់ដែលកំពុងអនុវត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ Mo Muong នៅស្រុក Tan Son និង Yen Lap ហើយមិនមានចៅហ្វាយនាយ Mo ជាស្ត្រីទេ។ ពួកគេជាអ្នករក្សាចំណេះដឹង mo ស្គាល់ខគម្ពីររាប់ពាន់ដោយបេះដូង ហើយត្រូវបានដឹងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពិធីសាសនា ការអនុវត្ត និងទំនៀមទម្លាប់ ហើយជាមនុស្សមានកិត្យានុភាពដែលសហគមន៍ជឿទុកចិត្ត។

សិប្បករដ៏មានគុណូបការៈ ង្វៀន ឌិញធឿង (ខាងស្តាំ) គឺជាសិប្បករ Mo តែមួយគត់ដែលបានទទួលពានរង្វាន់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

សិប្បករ Thuong គឺជាអ្នកស្នងជំនាន់ទី 3 ហើយបានចំណាយពេល 37 ឆ្នាំដើរតាមគន្លងរបស់ឪពុកគាត់ ដើម្បីក្លាយជាសិប្បករ Mo ដ៏ល្បីល្បាញក្នុង និងក្រៅស្រុក។ រឿងតូចតាចនៅក្នុងសង្កាត់ និងតំបន់ទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើគាត់ ដូច្នេះហើយលោក ធួង តែងតែរវល់។ ក្រៅពីពិធីបុណ្យ Mo ក្នុងគ្រួសារ លោកក៏មានតួនាទីសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍របស់ជនជាតិ Muong ដូចជា៖ ពិធីដង្ហែរស្រូវ ពិធីបិទព្រៃចុងឆ្នាំ ពិធីបើកព្រៃដើមឆ្នាំ… និងចូលរួមក្នុងថ្នាក់បង្រៀនវប្បធម៌ Muong ជាគ្រូបង្ហាត់។

បើតាមសិប្បករ Thuong៖ លោក Mo គឺជាបុគ្គលដែលដឹកនាំសកម្មភាពធ្វើពិធី Mo ។ ពិធី​នីមួយៗ​មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន និង​ពិធី​សាសនា​ជា​ច្រើន។ លោក ម៉ូ រៀបចំពិធី ដឹកនាំរៀបចំដង្វាយ ណែនាំអ្នកចូលរួម ធ្វើពិធី ហើយសំខាន់បំផុតគឺសម្តែង Mo ។ លោក Mo គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពភ្ជាប់ជាមួយព្រះ ហើយមាន "ថាមពល" គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយរាល់តម្រូវការសាសនានៅក្នុងពិធី Mo ។

លោក Thuong បានចែករំលែកថា៖ ក្នុងនាមជាម្ចាស់ Mo និងទទួលបានងារជា “សិប្បករដ៏ឆ្នើម” ពីរដ្ឋ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ជាងមុនក្នុងការលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌ តាមរយៈការអភិរក្ស និងបញ្ជូនបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ខណៈដែលខ្ញុំនៅតែមានសុខភាពមាំមួន ខ្ញុំត្រូវតែព្យាយាមឲ្យអស់ពីសមត្ថភាព ដើម្បីកុំឲ្យ Mo Muong បាត់បង់។

ជនជាតិ Muong តែងតែគោរព និងឲ្យតម្លៃចំពោះវត្តមានរបស់លោក Mo ដូច្នេះហើយ លោក Mo មិនមែនជាអាជីពនោះទេ។ ដោយសារតែវិជ្ជាជីវៈមួយត្រូវតែមានប្រាក់ចំណូល ហើយលោក Mo មានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ទទួលខុសត្រូវក្នុងការតភ្ជាប់ "យិន-យ៉ាង" បង្ហាញពីការចង់បាន និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស ក៏ដូចជាការដាស់តឿនមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចក្លាយជាសាម៉ានទេ ហើយការធ្វើជាសាម៉ានគឺមិនមែនដើម្បីក្លាយជាអ្នកមាននោះទេ។

បុរស "ប្រជាប្រិយ" Mo

នៅក្នុងបញ្ហាជាច្រើនទាក់ទងនឹងសហគមន៍ យើងតែងតែយល់ថា "បើឈ្មោះត្រឹមត្រូវ នោះពាក្យនឹងរលូន" ប៉ុន្តែការពិតនៅក្នុងភូមិ Muong ទោះបីជាពួកគេមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសិប្បករពូកែ ឬមិនស្ថិតក្នុងបញ្ជីឈ្មោះ Mo ក៏ដោយ ទោះបីជាពួកគេបានអនុវត្ត Mo Muong អស់រយៈពេល 40-50 ឆ្នាំក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែត្រូវបានគោរព ជឿទុកចិត្តពីគ្រួសារ Muong និងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ។ ពួក​គេ​គឺ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ខាង​សាសនា​ដែល​មាន​«​ចំណង​ជើង​» ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​ឈ្មោះ​ស្រប​ច្បាប់​ទេ។

យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 2021 ស្រុក Thanh Son មានប្រជាជនចំនួន 140.000 នាក់ ជាមួយនឹងក្រុមជនជាតិចំនួន 32 រស់នៅជាមួយគ្នា។ ក្នុង​នោះ​ប្រជាជន​មឿង​មាន​ចំនួន ៦០% មាន​ប្រមាណ ៨៤ ០០០​នាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌដែលធ្វើឡើងដោយមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក្នុងឆ្នាំ ២០២៣ ស្រុក Thanh Son មិនមាន Mo Muong ទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ការ​ប្រឌិត​បែប​នេះ? ថ្វីត្បិតតែសាម៉ានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិ Muong ក៏ដោយ។

ជា​ធម្មតា លោក Dinh Van Thanh កើត​នៅ​ឆ្នាំ ១៩៥៥ ហើយ​បច្ចុប្បន្ន​កំពុង​រស់​នៅ​ក្នុង​តំបន់ ១១ Dong Chom ឃុំ Tat Thang។ គាត់គឺជា "ដើមឈើធំ" ដែលអនុវត្តវប្បធម៌ Muong ជាច្រើនប្រភេទ រួមទាំង Mo Muong ផងដែរ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះបានសាយភាយហួសពីទឹកដីតាថាង និងតំបន់ជិតខាង។ គាត់មានវត្តមាននៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ពិធីសាសនារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ក៏ដូចជាថ្នាក់បង្រៀន និងថែរក្សាវប្បធម៌ Muong ពីស្រុកមួយទៅខេត្តមួយ។

ទោះបីជាគាត់បានចំណាយពេល 43 ឆ្នាំដើម្បីស្វែងរកបុព្វហេតុនៃការថែរក្សាវប្បធម៌ Muong នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់រួមទាំង Mo Muong ហើយត្រូវបានប្រជាជនជឿទុកចិត្តឱ្យកាន់តំណែងទាំងលេខាកោសិកាបក្សនិងជាប្រធានតំបន់លំនៅដ្ឋានគ្រប់គ្រងទាំងកិច្ចការ "ក្រោម" និង "ផែនដី" វាហាក់ដូចជាសិប្បករ Thanh នៅតែ "បំភ្លេចចោល" នៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌរបស់ Muong ។

ឃុំ Or Tu Vu ជា​រាជធានី​របស់​ក្រុម​ជនជាតិ​ Muong នៅ​ស្រុក Thanh Thuy មាន​ប្រជាជន​ជិត ៧ ពាន់​នាក់។ សមមិត្ត Khuat Dinh Quan - មន្ត្រីវប្បធម៌ឃុំ Tu Vu បានបញ្ជាក់ថា៖ “ឃុំមិនមានអាចារ្យទេ គឺមានតែអាចារ្យ ៣ នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលជំនាញផ្នែក “ខាងវិញ្ញាណ” ថែរក្សាខាងវិញ្ញាណ និងគោរពបូជាប្រជាជនក្នុងតំបន់”។

លោក Dinh Van Chien កើត​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៦៧ បច្ចុប្បន្ន​រស់នៅ​តំបន់​១៨ ជា​អាចារ្យ​ល្បី​បំផុត​នៅ​ឃុំ Tu Vu។ លោក​ជា​ជំនាន់​ទី​៦ ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​ពី​ពិធី​គោរព​បូជា​របស់​ជនជាតិ Muong។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៧មក លោក Chien បានធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯងតាមម៉ូតូនៅទូទាំងខេត្ត Hoa Binh, Son La និង Ninh Binh ដើម្បីរៀនពីចៅហ្វាយនាយនៃវប្បធម៌ Muong រួមទាំង Mo Muong ផងដែរ។ វាពិតជាធម្មយាត្រាមួយដើម្បីស្វែងរកបំណែកនៃវប្បធម៌មាតុភូមិដែលបាត់បង់។ ១៧ឆ្នាំក្រោយមក លោក Chien បានទទួលចំណេះដឹងផ្នែកវប្បធម៌ Muong ចំនួនជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ លោក Chien នៅតែគ្រាន់តែជាអាម៉ាប់។

នោះបង្ហាញថាចំនួនសិប្បករ 31 នាក់ដែលបានចុះបញ្ជីគឺគ្រាន់តែជាសាច់ញាតិប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងសហគមន៍ Muong តែងតែមានចៅហ្វាយនាយ Mo ជាច្រើន "ដែលគេនិយមជ្រើសរើស"។ ពួកគេគឺជាប្រជាជនដែល«ទាញវះចេញដើម្បីបង្វិលសូត្រ» ទោះបីជាអនាមិកក៏ដោយ ឧស្សាហ៍ព្យាយាមការពារបេតិកភណ្ឌដ៏មោទនភាពរបស់ជនជាតិ Muong។

ការទទួលស្គាល់ថាជាចៅហ្វាយនាយ Mo ឬកិត្តិយសដោយរដ្ឋ គឺជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ម្ចាស់ Mo និងសហគមន៍ Muong ដោយបញ្ជាក់ពីការរួមចំណែករបស់ពួកគេ និងលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យបន្តរួមចំណែកក្នុងការងារអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលស្គាល់មិនមែនជាកត្តាតែមួយគត់ដែលកំណត់ការរស់រានមានជីវិតនៃបេតិកភណ្ឌនេះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាពសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងក្រុមជនជាតិនៅតំបន់លំនៅដ្ឋានដូចគ្នាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ជីវភាពវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Muong។ ជាក់ស្តែងនៅខេត្ត Phu Tho ចំនួនចៅហ្វាយនាយ Mo កាន់តែថយចុះ និងចាស់ជរា ធ្វើឱ្យ Mo Muong ដែលជាបេតិកភណ្ឌរស់នៅត្រូវប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងដែនកំណត់ជាច្រើនក្នុងការថែរក្សា និងអភិរក្ស យើងនឹងពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះក្នុងបញ្ហាបន្ទាប់។

Thanh Tra - Thu Huong - Thuy Trang

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/khoi-nguon-dong-chay-mo-muong-225166.htm