កសាងព្រះវិហារដើម្បីបូជាព្រះពុទ្ធ
តាមព្រឹទ្ធាចារ្យនៅភូមិ Hoa My វត្តនេះដំបូងឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនក្នុងគោលបំណងសាសនាទេ គឺដើម្បីបូជាព្រះពុទ្ធបដិមាថ្ម។
រូបសំណាកនេះត្រូវបានអ្នកភូមិប្រទះឃើញនៅភ្នំអុងកែ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាពំនូកកុក) ហើយយកមកវត្ត។ ការងារសម្អាត និងអុជធូបក្នុងព្រះវិហារ គឺប្រគល់ឲ្យមនុស្សចាស់នៅភូមិ។
ប្រហែលឆ្នាំ 1954 នៅពេលដែលសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងបារាំងបានបញ្ចប់ ចលនាព្រះពុទ្ធសាសនានៅវត្ត Hoa My ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍ ហើយវត្តបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ និងការស្តារឡើងវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមប្រឆាំងអាមេរិក វត្តនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយសង្រ្គាម ហើយរូបសំណាកថ្មបុរាណត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងធាតុ។
នៅឆ្នាំ ១៩៨០ ពុទ្ធសាសនិកជនឧទ្ទិសកុសលមួយចំនួនបានប្រើប្រាស់ឬស្សី និងចំបើង សាងសង់ជាតង់បណ្តោះអាសន្ន ដើម្បីការពាររូបសំណាកពីព្រះអាទិត្យ និងភ្លៀង និងមានកន្លែងសម្រាប់អុជធូប។ ហើយនៅខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៩១ វត្តបានចាប់ផ្តើមជួសជុលគ្រឹះចាស់ សាងសង់ឡើងវិញដោយឈើ និងប្រក់ក្បឿង បង្កើតជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាព ប្រជុំ និងរៀបចំពិធីព្រះពុទ្ធសាសនាពេញមួយឆ្នាំ។
បច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងសាលធំនៃប្រាសាទមានបន្ទប់ចំនួន៣ សម្រាប់សក្ការបូជារូបបដិមាចំនួន៣។ បន្ទប់សំខាន់នៃប្រាសាទថ្វាយបង្គំរូបសំណាកលង្ហិនធំ បន្ទប់នៅខាងស្តាំគោរពបូជារូបសំណាកឈើដែលឆ្លាក់ក្នុងទីតាំងឈររបស់ព្រះពោធិសត្វអវឡុកគីតទេវ ហើយបន្ទប់នៅខាងឆ្វេងថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធបដិមាថ្មថ្មគោលពីសម័យចម្ប៉ា។ រូបសំណាកនេះក៏ត្រូវបានគេរកឃើញកាលពីជាង 150 ឆ្នាំមុននៅលើភ្នំមួយដែលមានចម្ងាយ 1 គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រាសាទ។
រូបសំណាកអង្គុយ ជើងត្រង់ ដៃដាក់ជង្គង់ ក្បាលផ្អៀងបន្តិច ភ្នែកជ្រៅ ក្បាលមាន unisa តំណាងដោយសោសក់។
រូបសំណាកពាក់អាវវែងរលុង មានផ្នត់ស្របគ្នាដែលចុះដល់ជើង; មានផ្លុំតូចមួយនៅលើស្មាខាងឆ្វេង។ នៅខាងក្រោយរូបសំណាកមានជើងទម្រឆ្លាក់ជាស្លឹកពោធិ៍ មានស្នាមប្រេះតូចនៅចំណុចប្រសព្វរវាងជើងទម្រខាងក្រោយរូបសំណាកនិងរូបសំណាក។
លក្ខណៈជនជាតិភាគតិចបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាជនជាតិចាមមានចិញ្ចើមខ្ពស់ជាប់គ្នា ច្រមុះធំ បបូរមាត់ក្រាស់ ពុកមាត់ និងមុខរាងការ៉េ។ ជាពិសេស សក់ដែលបង្កើតឡើងដោយរង្វង់សក់វង់ និងមួកលលាដ៍ក្បាល (unisa) នៅតែបញ្ចេញភាពរឹងមាំ និងកាចសាហាវដូចមុខដទៃទៀតនៃរចនាបថថ្មចម្ប៉ា។
ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកភូមិ លោក Vo Van Nhuong បានបរិច្ចាគដីទំហំជាងមួយហិចតា ដល់ភូមិដើម្បីកសាងវត្ត។ លោក Vo Van Nhuong កើតនៅដើមសតវត្សទី 19 មានអាយុជាង 100 ឆ្នាំ ហើយត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រ Thanh Thai ទទួលបានងារថា "Tho dan" ដោយមានងារថា Thang Binh Nhan Thuy ។
លោក Vo Van Nhuong បានបរិច្ចាគដីដើម្បីកសាងវត្តនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៩។ ទោះយ៉ាងណាមិនទាន់មានការស្រាវជ្រាវឬចុះផ្សាយអំពីរូបសំណាកនេះទេ។
ឥដ្ឋចាមនៅពំនូកអុងកែ
បន្ទាប់ពីបានរកឃើញថា វត្ត Hoa My គោរពបូជាព្រះពុទ្ធបដិមាចំប៉ា យើងបានស្វែងរកម្តងទៀតនូវតំបន់ភ្នំ Ong Ke ដែលជាកន្លែងដែលរូបសំណាកត្រូវបានគេរកឃើញពីមុន។ ទោះយ៉ាងណាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិមិនដឹងទីតាំងដីនេះច្បាស់លាស់ទេ។
បន្ទាប់ពីការស្វែងរកទីតាំងនៃពំនូករវាងភូមិ Hoa My និង Phu Trach យើងបានរកឃើញទីតាំងពំនូកដ៏ធំមួយដែលមានផ្ទៃដីប្រហែល 2.8 ហិកតា ស្ថិតនៅចម្ងាយ 1 គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃវត្ត Hoa My ។
ពីមុន ពំនូកមានផ្ទះជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ឥឡូវនេះ គ្រួសារទាំងអស់នៅលើភ្នំបានផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់តំបន់ដែលងាយស្រួលរស់នៅជាងមុន។
តំបន់ពំនូកឥឡូវត្រូវបានគេប្រើជាទីបញ្ចុះសពតូចរួមជាមួយនឹងការដាំអាកាស្យា។ ផ្ទៃពំនូកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយគុម្ពោតព្រៃក្រាស់។ កណ្តាលគឺជាដើមស្វាយដ៏ស័ក្តិសិទ្ធិមួយដើម ដែលអ្នកស្រុកមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ហើយមិនហ៊ានប៉ះពាល់ ឬកាប់បំផ្លាញឡើយ។
នៅលើផ្ទៃពំនូកនេះ យើងបានរកឃើញបំណែកឥដ្ឋចាមដែលខូចជាច្រើនរាយប៉ាយនៅលើផ្ទៃដីធំគួរសម។ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ម៉ុត បច្ចុប្បន្នរស់នៅក្បែរតំបន់ពំនូក បាននិយាយថា កាលពីអតីតកាល ក្នុងដំណើរការស្វែងរកដែក និងដែក នៅពេលជីកដល់ជម្រៅប្រហែល ៦០-៨០ សង់ទីម៉ែត្រ គាត់បានរកឃើញឥដ្ឋចាមច្រើនណាស់ (អ្នកស្រុកហៅឥដ្ឋហូយ) នៅក្នុងពំនូកនេះ។ ឥដ្ឋត្រូវបានសង់ជាជួរៗយ៉ាងក្រាស់ ហើយតំបន់នេះពីមុនគេហៅថាពំនូកអង្គកែ។
ក្រុមស្រាវជ្រាវជឿថា ផ្នូរ អ៊ុង កែ អាចជាអដ្ឋិធាតុនៃស្ថាបត្យកម្មពុទ្ធសាសនាតាំងពីសម័យចម្ប៉ា។ បច្ចុប្បន្ននៅមានដានស្ថាបត្យកម្មនៅក្រោមដីនៅឡើយ ដូច្នេះនៅពេលខាងមុខ ចាំបាច់ត្រូវមានការរុករក និងជីកកកាយបន្ថែមទៀត ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីមាត្រដ្ឋាន និងទំនាក់ទំនងរវាងស្ថាបត្យកម្មនេះ និងសារីរិកធាតុផ្សេងទៀតក្នុងសម័យកាលដូចគ្នា ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ចំប៉ា។
រូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៃវត្ត Hoa My និងសំណង់ស្ថាបត្យកម្មនៅ Ong Ke Mound គឺជារបកគំហើញថ្មីដ៏សំខាន់ក្នុងការសិក្សាអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាចំប៉ាក្នុងខេត្ត Que Son ជាពិសេស និងការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រចំប៉ាជាទូទៅ។
នៅពេលអនាគត ចាំបាច់ត្រូវធ្វើការអង្កេត ជីកកកាយ ស្រាវជ្រាវ និងពន្យល់បន្ថែមអំពីវត្ថុបុរាណទាំងនេះ ហើយគ្រោងនឹងចុះបញ្ជីវត្ថុបុរាណ និងរតនសម្បត្តិជាតិ ដើម្បីការពាររូបចម្លាក់បុរាណ។
ព្រះពុទ្ធបដិមាវត្ត Hoa My គឺជារូបសំណាកជនជាតិចាមនៅដដែល ឆ្លាក់ជាព្រះពុទ្ធបដិមាគង់ក្នុងរចនាបទបែបអឺរ៉ុប ស្រដៀងនឹងព្រះពុទ្ធបដិមា Dong Duong ត្រូវបានរកឃើញនៅប្រាង្គកណ្តាលក្នុងឆ្នាំ 1902 រូបសំណាកថ្មភក់មានកំពស់ 158 សង់ទីម៉ែត្រ។ បច្ចុប្បន្នកំពុងដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរ Da Nang នៃចម្លាក់ចាម (និមិត្តសញ្ញា BTC 138-13.5)។ ឥរិយាបថអង្គុយបែបអ៊ឺរ៉ុបនេះ ក៏មិនធ្លាប់មាននៅក្នុងរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធឥណ្ឌា និងអាស៊ីខាងត្បូង ហើយកម្រមាននៅក្នុងចម្លាក់ចិន។
យោងតាមលោក Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh នៅក្នុងអត្ថបទ ឌិកូដ វិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ Dong Duong - ក្រឡេកមើលពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃ Tantric mandala នៃអាណាចក្រស្បូន វាត្រូវបានពន្យល់ថា ព្រះពុទ្ធបដិមាកំពុងអង្គុយដោយជើងព្យួរចុះក្រោម វាអាចសន្និដ្ឋានបានថា នេះគឺជា Amitabha Buddha ដោយសារតែព្រះអង្គត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Bodhisattva Lakṣmīśra នៃវិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនា ព្រះបាទជ័យឥន្ទ្រវរ្ម័ន។
ប្រភព
Kommentar (0)