ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha

ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Chu ភូមិ Xuan Pha (បច្ចុប្បន្នឃុំ Xuan Truong ស្រុក Tho Xuan) គឺជា "ស្រុកកំណើត" នៃការសម្តែង Xuan Pha ដ៏ល្បីល្បាញ។ មកដល់ទឹកដីបុរាណក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) ភ្ញៀវទេសចរអាចជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងកន្លែងពិធីបុណ្យ Xuan Pha ដ៏ពិសេស និងមានអត្ថន័យ។

ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ប្រជាពលរដ្ឋទស្សនាការសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីយ៉ាងអន្ទះសា។

យោងតាមសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្នុងចំណោមភូមិបុរាណទាំង 12 នៃស្រុក Loi Duong បុរាណ (សម័យបច្ចុប្បន្ន Tho Xuan) ក្នុងសម័យដើមនៃការសាងសង់ភូមិ Xuan Pha ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Lang Trang ។ ប្រហែលសតវត្សទី 15 Lang Trang បានប្តូរឈ្មោះទៅជា Xuan Pho (ឯកសារខ្លះនិយាយថា Xuan Pho) ស្រុក Loi Duong ។ ក្រោយមក Xuan Pho ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Xuan Pha ។

ប្រជាជនរស់នៅក្នុងភូមិ Xuan Pha រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ទន្ទឹមនឹងដំណើរការប្រយុទ្ធ និងកសាងជីវិត ប្រជាជន Xuan Pha ជានិច្ចកាលដាំដុះ និងបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំ។ ប្រាសាទទីមួយគោរពបូជា Dai Hai Long Vuong; ប្រាសាទទីពីរគោរពបូជាព្រះ Cao Minh Linh Quang; វត្តតាវ...

ជាពិសេសក្នុងនាមជា Xuan Pha ដែលមិនចេះដឹងដោយចិត្ត ហើយមានមោទនភាពចំពោះពាក្យពោលថា “ញ៉ាំនំអន្សមមិនល្អដូចការមើលការលេងរបស់ភូមិ Lang”។ នៅទីនោះ ការលេងរបស់ភូមិ Lang គឺការលេង Xuan Pha ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតែមួយគត់របស់ប្រជាជន Xuan Pha ជាពិសេស និង Thanh Hoa និយាយរួម។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ង្វៀន ង៉ុកខៀវ ក្នុងសៀវភៅពិធីបុណ្យដីថាញ (ភាគទី១)៖ “នៅពេលដែលការលេង Xuan Pha ចាប់ផ្តើម ចម្លើយនៅតែបើកចំហ ព្រោះមិនមានប្រភពសរសេរណាដែលកត់ត្រាទាំងស្រុងពីប្រភពដើមរបស់វាឡើយ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងសិល្បៈមានទ្រឹស្តីចំនួនពីរអំពីប្រភពដើមនៃល្ខោន Xuan Pha៖ មួយគឺការលេង Xuan Pha មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 10 (Xuan Pha)។ ការលេងបានកើតបន្ទាប់ពី Le Loi បានកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Ming រាជវង្ស Le ត្រូវបានបង្កើតឡើង (សតវត្សទី 15) ដូច្នេះវាត្រូវបានគេជឿថាប្រព័ន្ធលេង Xuan Pha មានប្រភពមកពីរបាំពីរគឺ "Chu vassals មកដល់រាជវង្ស" និង "Binh Ngo pha tran" សម្រាប់ប្រជាជននៃភូមិ Xuan Pha ពួកគេពិតជាមានមោទនភាពចំពោះទម្រង់លេងរបស់ស្ដេច Dinh ។ បន្ទាប់មកបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដោយដូនតាតាមទម្រង់ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់»។

ទន្ទឹមនឹងជំនឿថា ល្បែង Xuan Pha មានតាំងពីរាជវង្ស Dinh រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជំនាន់នៃប្រជាជន Xuan Pha នៅតែប្រាប់គ្នាអំពីរឿងព្រេងនិទាន។ ថាក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឌិញ នៅពេលដែលប្រទេសត្រូវបានសត្រូវឈ្លានពាន ស្តេចបានចាត់បេសកជនគ្រប់ទិសទី ដើម្បីស្វែងរកមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មាន និងជួយស្តេចប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ ពេលដែលអ្នកនាំសារមកដល់ទន្លេ Chu ក្នុងភូមិ Xuan Pha បច្ចុប្បន្ន ស្រាប់តែមានព្យុះមួយបានកើតឡើង។ ងងឹតហើយ ដូច្នេះគាត់ត្រូវជ្រកក្នុងប្រាសាទតូចមួយនៅមាត់ទន្លេ។ ហើយនៅយប់នោះ អ្នកនាំសារយល់សប្តិឃើញព្រះមួយអង្គ ដែលហៅខ្លួនឯងថា ជាវិញ្ញាណអ្នកយាមភូមិ ហើយឱ្យគាត់រៀបចំផែនការប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ទ្រង់ភ្ញាក់ឡើងដោយគិតថាជាអព្ភូតហេតុដ៏ទេវភាព អ្នកនាំសារក៏ប្រញាប់ត្រឡប់ទៅរាជធានីវិញ ដើម្បីរាយការណ៍ទៅព្រះរាជា។ ដោយគិតថាផែនការនេះល្អហើយ ស្តេចក៏ធ្វើតាម ហើយពិតជាកម្ចាត់សត្រូវ។ ប្រទេសបានវិលមករកសន្តិភាពវិញ។ នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យនេះ ប្រទេសជិតខាងអ្នកបួស និងកុលសម្ព័ន្ធបានមកអបអរសាទរ Dai Co Viet។ ពួកគេបាននាំមកជាមួយនូវរបាំ និងចម្រៀងពិសេសៗរបស់ពួកគេ ដូចជា "សួយ ចែម ថាញ់", "អៃ ឡាវ" ...

“ដោយដឹងគុណចំពោះការរួមវិភាគទានដ៏ធំធេងរបស់ស្មារតីអាណាព្យាបាលភូមិ Xuan Pha ដល់ប្រទេសជាតិ ព្រះមហាក្សត្របានចេញព្រះរាជក្រឹត្យត្រាស់បង្គាប់ប្រគល់ស្មារតីអាណាព្យាបាលភូមិ “ដាយហាយឡុងវឿង ហ័ងទុងក្វាន” ហើយបានបញ្ជាឱ្យអ្នកភូមិ Xuan Pha សាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គ។ Quoc, Hoa Lang និង Luc Hon Nhung (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Tu Huan)” (សៀវភៅ Tho Xuan Monuments and Famous Places)។

ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេង រួមជាមួយការផ្តល់ឱ្យភូមិ Xuan Pha នូវរបាំ និងចម្រៀងដ៏ល្អបំផុត ស្តេច Dinh ក៏បានបញ្ជាឱ្យភូមិប្រារព្ធពិធីបុណ្យជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) - ត្រូវបានគេជឿថាជាថ្ងៃដែលព្រះតេជគុណរបស់ភូមិបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិធីបុណ្យ Xuan Pha បានកើត និងបន្តដោយអ្នកភូមិជាច្រើនជំនាន់។

ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ជាមួយនឹងការសំដែងប្លែកៗ បង្កើតភាពរស់រវើកយូរអង្វែងក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន។

ពិធីបុណ្យ Xuan Pha ប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 9 និង 10 ខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) ជាមួយនឹងពិធីនិងពិធីបុណ្យ។ ក្នុងនោះ ព្រះរាជពិធីដ៏ឧឡារិក និងពិសិដ្ឋ ដោយមានការដង្ហែអក្សរសិល្ប៍ ក្បួនដង្ហែព្រះរាជក្រឹត្យ ពិធីដង្ហែអាហារ ក្បួនដង្ហែសិស្សានុសិស្ស ទៅកាន់ផ្ទះសហគមន៍ និងការថ្វាយបង្គំព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ។ ពិធីបុណ្យនេះមានភាពរស់រវើក និងមានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងការសម្តែង។

តាមព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិថា កាលពីអតីតកាល ក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ការសម្តែងនឹងត្រូវបាន "បែងចែកស្មើៗគ្នា" ក្នុងចំណោមភូមិនានា ដូចជាភូមិ Thuong, Trung, និង Truong សំដែងរបាំ Hoa Lang; គ្រឿងសឹកនៅកណ្តាលរបាំ Luc Hon Nhung; លោកខាងលិចសំដែងរបាំចំប៉ា; ដុងពាសដែក របាំឡាវ; ត្រកូល Yen បានរាំរបាំ Ngo Quoc... ហើយឥឡូវនេះ ការសម្តែងល្ខោននៅតែធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកភូមិ។ ក្នុងនោះ ភូមិ Thuong សំដែងការលេង Hoa Lang; ភូមិ Trung លេង Tu Huan; ភូមិ Doai, ភូមិ Lien Thanh សម្ដែងការលេងចាម្ប៉ា; ភូមិ Dong លេង Ngo Quoc; ភូមិយ៉េនសំដែងការលេងអៃលាវ។

ថ្វីត្បិតតែការសំដែងបាន "បញ្ចូល" ទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជន Xuan Pha ក្លាយជាសកម្មភាពវប្បធម៌ជាប្រចាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពេលទៅទស្សនា Xuan Pha នៅដើមនិទាឃរដូវ ទស្សនាភូមិនានា ភ្ញៀវនឹងភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងបរិយាកាសហ្វឹកហាត់ដ៏អ៊ូអររបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់មុនពិធីបុណ្យភូមិ។ លោក Do Van Khuong រស់នៅភូមិ Yen (អាយុ 85 ឆ្នាំ) បានចែករំលែកដោយមោទនភាពថា៖ “ពិធីបុណ្យ Xuan Pha មានធាតុពិសិដ្ឋ ជំនឿវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅក្នុងជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ សម្រាប់ពិធីបុណ្យនេះ ភូមិនីមួយៗ និងប្រជាជនម្នាក់ៗដឹងពីផ្នែកនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Xuan Pha ការសម្តែងគឺដូចជាការប្រកួតប្រជែងរវាងក្រុម អ្នកភូមិ និងការសម្តែងកាន់តែមានភាពទាក់ទាញ។ ជិតដល់ថ្ងៃបុណ្យកាន់តែខិតខំប្រឹងប្រែងពីភូមិក្នុងការអនុវត្ត»។

ថ្វីត្បិតតែពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានអត្ថន័យនៃ "ការអបអរសាទរ" ការសម្តែងនីមួយៗនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ត្រូវបានសម្តែងដោយ "ឈុតឆាក" ដ៏រីករាយ និងរស់រវើកជាមួយនឹងពណ៌ផ្សេងគ្នា បង្កើតភាពទាក់ទាញនៃការសម្តែង និងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ។

“ការពន្យល់” នៃការសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha យោងទៅតាមសៀវភៅ Tho Xuan វិមាន និងទីកន្លែងល្បីៗ៖ ការសម្តែង Hoa Lang ក្លែងធ្វើជនជាតិ Hoa Lang (កុលសម្ព័ន្ធមួយនៅកូរ៉េ) ដែលចូលមកគោរពដល់ស្តេច Dai Viet ។ ល្បែងអៃលាវ ក្លែង ជនជាតិ អៃលាវ (លាវ) មកថ្វាយបង្គំ; ល្បែងចម្ប៉ា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា សៀម) ក្លែងធ្វើជនជាតិចាម្ប៉ា មកថ្វាយបង្គំ។ តួអង្គល្បែងចម្ប៉ាគឺលោកម្ចាស់ ស្ត្រីជាអាយ៉ង ជាទាហាន ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម; ការលេង Tu Huan ក្លែងធ្វើជនជាតិ Tu Huan នៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើង ដែលមកគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ បើប្រៀបធៀបនឹងការលេងផ្សេងទៀត ការលេង Tu Huan មានភាពទូលំទូលាយជាង ... របាំក្នុងរឿង Xuan Pha មានទាំងភាពរីករាយ និងថាមពល ប៉ុន្តែប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់ និងចង្វាក់ បង្កើតជាស្រទាប់ដែលទាក់ទាញអ្នកទស្សនា។

ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ពិធីបុណ្យ និងការសម្តែង Xuan Pha ត្រូវបានរំខាន និងបាត់បង់។ ហើយនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ពីគ្រប់កម្រិត និងគ្រប់វិស័យ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ការសម្តែង និងពិធីបុណ្យ Xuan Pha ជាច្រើនឆ្នាំត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយជោគជ័យ។ លោក Bui Van Hung អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Xuan Truong ដែលជាសិប្បករដែលបានរួមចំណែកជាច្រើនក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវការសម្តែង និងពិធីបុណ្យ Xuan Pha បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha និងការសម្តែងពិសេសក្នុងពិធីបុណ្យគឺដូចជាប្រភពស្ងប់ស្ងាត់ដែលហូរចូលក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ទោះបីជាមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមិនមានការរំខានដល់សម័យកាលវប្បធម៌របស់នាងក៏ដោយ។ ពណ៌ដ៏ត្រចះត្រចង់នៃ "រូបភាព" នៃវប្បធម៌ Thanh វប្បធម៌វៀតណាម ... យើងសូមអញ្ជើញភ្ញៀវទេសចរណ៍ Xuan Pha ទៅពិធីបុណ្យប្រពៃណីភូមិ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសយើង។

ខាន់ ឡុក

ប្រភព