ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha

ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Chu ភូមិ Xuan Pha (បច្ចុប្បន្នឃុំ Xuan Truong ស្រុក Tho Xuan) គឺជា "ស្រុកកំណើត" នៃការសម្តែង Xuan Pha ដ៏ល្បីល្បាញ។ មកដល់ទឹកដីបុរាណក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) ភ្ញៀវទេសចរអាចជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងកន្លែងពិធីបុណ្យ Xuan Pha ដ៏ពិសេស និងមានអត្ថន័យ។

ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ប្រជាពលរដ្ឋទស្សនាការសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីយ៉ាងអន្ទះសា។

យោងតាមសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្នុងចំណោមភូមិបុរាណទាំង 12 នៃស្រុក Loi Duong បុរាណ (សម័យបច្ចុប្បន្ន Tho Xuan) ក្នុងសម័យដើមនៃការសាងសង់ភូមិ Xuan Pha ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Lang Trang ។ ប្រហែលសតវត្សទី 15 Lang Trang បានប្តូរឈ្មោះទៅជា Xuan Pho (ឯកសារខ្លះនិយាយថា Xuan Pho) ស្រុក Loi Duong ក្រោយមក Xuan Pho ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Xuan Pha ។

ប្រជាជនរស់នៅក្នុងភូមិ Xuan Pha រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ទន្ទឹមនឹងដំណើរការប្រយុទ្ធ និងកសាងជីវិត ប្រជាជន Xuan Pha ជានិច្ចកាលដាំដុះ និងបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំ។ ប្រាសាទទីមួយគោរពបូជា Dai Hai Long Vuong; ប្រាសាទទីពីរគោរពបូជាព្រះ Cao Minh Linh Quang; វត្តតាវ...

ជាពិសេសក្នុងនាមជា Xuan Pha ដែលមិនចេះដឹងដោយចិត្ត ហើយមានមោទនភាពចំពោះពាក្យពោលថា “ញ៉ាំនំអន្សមមិនល្អដូចការមើលការលេងរបស់ភូមិ Lang”។ នៅទីនោះ ល្បែងភូមិ Lang គឺជាល្បែង Xuan Pha ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតែមួយគត់របស់ប្រជាជន Xuan Pha ជាពិសេស និងទឹកដី Thanh ជាទូទៅ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ង្វៀន ង៉ុកខៀវ ក្នុងសៀវភៅ មហោស្រពថាញ់ (ភាគ១)៖ "តើការលេង Xuan Pha ចាប់ផ្តើមនៅពេលណា? ចម្លើយនៅតែបើកចំហ"។ ដោយសារតែគ្មានប្រភពសរសេរត្រូវបានគេរកឃើញដែលកត់ត្រាទាំងស្រុងនូវប្រភពដើមរបស់វា។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងសិល្បៈមានទ្រឹស្តីពីរអំពីប្រភពដើមនៃ Xuan Pha៖ មួយគឺថា Xuan Pha មានដើមកំណើតនៅរាជវង្ស Dinh (សតវត្សទី 10) ទ្រឹស្ដីទីពីរគឺ Xuan Pha កើតបន្ទាប់ពី Le Loi បានកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Ming ហើយរាជវង្ស Le ត្រូវបានបង្កើតឡើង (សតវត្សទី 15) ហើយដូច្នេះគេជឿថាមានប្រភពដើមពីសម័យ Xuan “ប៊ិញង៉ោ ផាត្រាន”។ សម្រាប់ប្រជាជនភូមិ Xuan Pha ពួកគេមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រព័ន្ធសម្តែងរបស់ពួកគេ ពួកគេចាត់ទុកវាជារាជធានីសិល្បៈរបស់ភូមិដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Dinh ហើយបន្ទាប់មកបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេតាមទម្រង់ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់។

ទន្ទឹមនឹងជំនឿថា ល្បែង Xuan Pha មានតាំងពីរាជវង្ស Dinh រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជំនាន់នៃប្រជាជន Xuan Pha នៅតែប្រាប់គ្នាអំពីរឿងព្រេងនិទាន។ ថាក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឌិញ នៅពេលដែលប្រទេសត្រូវបានសត្រូវឈ្លានពាន ស្តេចបានចាត់បេសកជនគ្រប់ទិសទី ដើម្បីស្វែងរកមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មាន និងជួយស្តេចប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសារមកដល់ទន្លេ Chu ក្នុងភូមិ Xuan Pha នាពេលបច្ចុប្បន្ន ស្រាប់តែមានព្យុះមួយបានកើតឡើងយ៉ាងងងឹតហើយ ដូច្នេះគាត់ត្រូវទៅជ្រកក្នុងប្រាសាទតូចមួយនៅមាត់ទន្លេ។ ហើយនៅយប់នោះ អ្នកនាំសារយល់សប្តិឃើញព្រះមួយអង្គ ដែលហៅខ្លួនឯងថា ជាវិញ្ញាណអ្នកយាមភូមិ ហើយឱ្យគាត់រៀបចំផែនការប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ទ្រង់ភ្ញាក់ឡើងដោយគិតថាជាអព្ភូតហេតុដ៏ទេវភាព អ្នកនាំសារក៏ប្រញាប់ត្រឡប់ទៅរាជធានីវិញ ដើម្បីរាយការណ៍ទៅព្រះរាជា។ ដោយគិតថាផែនការនេះល្អហើយ ស្តេចក៏ធ្វើតាម ហើយពិតជាកម្ចាត់សត្រូវ។ ប្រទេសបានវិលមករកសុខសន្តិភាពវិញ ក្នុងថ្ងៃបុណ្យនេះ ប្រទេសជិតខាងអ្នកបួស និងកុលសម្ព័ន្ធបាននាំគ្នាមកអបអរសាទរនូវរបាំនិងបទចម្រៀងពិសេសរបស់ពួកគេដូចជាបទ "ស្មូតចែមថាញ់" "សួយអាៃ ឡាវ"...។

“ដោយដឹងគុណចំពោះការរួមវិភាគទានដ៏ធំធេងរបស់ស្មារតីអាណាព្យាបាលភូមិ Xuan Pha ចំពោះប្រទេសជាតិ ព្រះមហាក្សត្របានចេញព្រះរាជក្រឹត្យត្រាស់បង្គាប់ប្រគល់ងារជា “Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan” ហើយបានបញ្ជាឱ្យអ្នកភូមិ Xuan Pha សាងសង់ព្រះវិហារដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ របាំដែលល្អបំផុត និងស្អាតបំផុតត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកភូមិ ដែលជារបាំបុរាណចំនួន ៥ របស់ចម្ប៉ា អៃលាវ ង៉ោក្វុក ហ្វាឡាង និងលូ ហនញុង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ទូ ហួន)” (សៀវភៅ បូជនីយដ្ឋាន ថូ ស៊ួន និងទីកន្លែងល្បីៗ)។

ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេង រួមជាមួយការផ្តល់ឱ្យភូមិ Xuan Pha នូវរបាំ និងចម្រៀងដ៏ល្អបំផុត ស្តេច Dinh ក៏បានបញ្ជាឱ្យភូមិប្រារព្ធពិធីបុណ្យជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) - ត្រូវបានគេជឿថាជាថ្ងៃដែលព្រះតេជគុណរបស់ភូមិបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិធីបុណ្យ Xuan Pha បានកើត និងបន្តដោយអ្នកភូមិជាច្រើនជំនាន់។

ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ជាមួយនឹងការសំដែងប្លែកៗ បង្កើតភាពរស់រវើកយូរអង្វែងក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន។

ពិធីបុណ្យ Xuan Pha ប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 9 និង 10 ខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) ជាមួយនឹងពិធីនិងពិធីបុណ្យ។ ក្នុងនោះ ព្រះរាជពិធីដ៏ឧឡារិក និងពិសិដ្ឋ ដោយមានការដង្ហែអក្សរសិល្ប៍ ក្បួនដង្ហែព្រះរាជក្រឹត្យ ពិធីដង្ហែអាហារ ក្បួនដង្ហែសិស្សានុសិស្ស ទៅកាន់ផ្ទះសហគមន៍ និងការថ្វាយបង្គំព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ។ ពិធីបុណ្យនេះមានភាពរស់រវើក និងមានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងការសម្តែង។

តាមព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិថា កាលពីអតីតកាល ក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ការសម្តែងនឹងត្រូវបាន "បែងចែកស្មើៗគ្នា" ក្នុងចំណោមភូមិនានា ដូចជាភូមិ Thuong, Trung, និង Truong សំដែងរបាំ Hoa Lang; គ្រឿងសឹកនៅកណ្តាលរបាំ Luc Hon Nhung; លោកខាងលិចសំដែងរបាំចំប៉ា; ដុងពាសដែក របាំឡាវ; ត្រកូល Yen បានរាំលេងល្បែង Ngo Quoc... ហើយឥឡូវនេះ ការសម្តែងល្ខោននៅតែធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកភូមិ។ ក្នុងនោះ ភូមិ Thuong សំដែងការលេង Hoa Lang; ភូមិ Trung លេង Tu Huan; ភូមិ Doai, ភូមិ Lien Thanh សម្ដែងការលេងចាម្ប៉ា; ភូមិ Dong លេង Ngo Quoc; ភូមិយ៉េនសំដែងការលេងឡាវ។

ថ្វីត្បិតតែការសំដែងបាន "បញ្ចូល" ទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជន Xuan Pha ក្លាយជាសកម្មភាពវប្បធម៌ជាប្រចាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពេលទៅទស្សនា Xuan Pha នៅដើមនិទាឃរដូវ ទស្សនាភូមិនានា ភ្ញៀវនឹងភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងបរិយាកាសហ្វឹកហាត់ដ៏អ៊ូអររបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់មុនពិធីបុណ្យភូមិ។ លោក Do Van Khuong អ្នកស្រុកភូមិ Yen (អាយុ 85 ឆ្នាំ) បានចែករំលែកដោយមោទនភាពថា៖ “ពិធីបុណ្យ Xuan Pha មានធាតុពិសិដ្ឋ ដែលជាជំនឿវប្បធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រងដែលបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ដើម្បីឱ្យពិធីបុណ្យនេះប្រព្រឹត្តទៅតាមភូមិនិមួយៗត្រូវដឹងពីផ្នែកនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួន ។ ហើយនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Xuan Pha ការសម្តែងគឺប្រៀបដូចជាការប្រកួតរវាងក្រុមដែលមានការសម្តែងល្អជាងនិងគួរឱ្យទាក់ទាញនឹងទទួលបានការសរសើរនិងការកោតសរសើរពីអ្នកភូមិ។ ដូច្នេះកាន់តែជិតដល់ថ្ងៃបុណ្យកាន់តែខិតចូលទៅកាន់ភូមិនានាក្នុងការអនុវត្តកាន់តែខ្លាំង។

ថ្វីត្បិតតែពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានអត្ថន័យនៃ "ការអបអរសាទរ" ការសម្តែងនីមួយៗនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ត្រូវបានសម្តែងដោយ "ឈុតឆាក" ដ៏រីករាយ និងរស់រវើកជាមួយនឹងពណ៌ផ្សេងគ្នា បង្កើតភាពទាក់ទាញនៃការសម្តែង និងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha ។

“ការពន្យល់” នៃការសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha យោងទៅតាមសៀវភៅ Tho Xuan វិមាន និងទីកន្លែងល្បីៗ៖ ការសម្តែង Hoa Lang ក្លែងធ្វើជនជាតិ Hoa Lang (កុលសម្ព័ន្ធមួយនៅកូរ៉េ) ដែលចូលមកគោរពដល់ស្តេច Dai Viet ។ ល្បែងអៃលាវ ក្លែងធ្វើជនអៃលាវ (លាវ) មកថ្វាយបង្គំ; ល្បែងចម្ប៉ា (ហៅសៀម) ក្លែងធ្វើជនជាតិចាម្ប៉ា មកថ្វាយបង្គំ តួអង្គល្បែងចម្ប៉ាគឺ ម្ចាស់ស្រី មេទ័ព ទាហានស្លៀកពាក់ក្រហម។ ការលេង Tu Huan ធ្វើត្រាប់តាមក្រុមជនជាតិ Tu Huan នៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងដែលមកគោរពបូជា បើធៀបនឹងការលេងផ្សេងទៀត ការលេង Tu Huan ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ...

ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ពិធីបុណ្យ និងការសម្តែង Xuan Pha ត្រូវបានរំខាន និងបាត់បង់។ ហើយនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ពីគ្រប់កម្រិត និងគ្រប់វិស័យ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ការសម្តែង និងពិធីបុណ្យ Xuan Pha ជាច្រើនឆ្នាំត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយជោគជ័យ។ លោក Bui Van Hung អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Xuan Truong ដែលជាសិប្បករម្នាក់ដែលបានរួមចំណែកជាច្រើនក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវការសម្តែង និងពិធីបុណ្យ Xuan Pha បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha និងការសម្តែងពិសេសក្នុងពិធីបុណ្យគឺដូចជាប្រភពស្ងប់ស្ងាត់ដែលហូរចូលក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ទោះបីជាមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមិនមានការរំខាន។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៍នោះបានរួមវិភាគទានដល់ពណ៌ដ៏ត្រចះត្រចង់នៃ "រូបភាព" នៃវប្បធម៌ Thanh វប្បធម៍វៀតណាម ... យើងសូមអញ្ជើញភ្ញៀវទេសចរណ៍ Xuan Pha ទៅពិធីបុណ្យប្រពៃណីភូមិ ដើម្បីស្វែងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដូនតាយើង។

ខាន់ ឡុក

ប្រភព