ស្វែងយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដើម្បីអនុវត្ត ថែរក្សា និងលើកតម្កើងមរតកនៃការគោរពបូជាព្រះមាតា

ការកំណត់តម្លៃនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ក៏ដូចជាការអនុវត្តជំនឿឲ្យបានត្រឹមត្រូវ គឺជាវិធីជួយថែរក្សាមរតកតាមន័យពិត ដោយមិនមានការបំភ្លៃ ឬការបំភ្លៃពីតម្លៃមរតកឡើយ។

ប្រាំបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ ការអនុវត្តការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតារបស់វៀតណាមបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង និងបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរបស់វានៅក្នុងសង្គមសហសម័យ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រៅពីការខិតខំលើកតម្កើង និងលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា នៅតែមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងបំភ្លៃក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនា ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់សហគមន៍ និងសង្គម។

ពិធីគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាមនៅខេត្ត Nam Dinh។ រូបថត៖ Nguyen Lanh/VNA

បេតិកភណ្ឌវៀតណាម

ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិវៀតណាម ការគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីជាមរតកវប្បធម៌និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 មរតកនេះបានក្លាយទៅជាសកម្មភាពវប្បធម៌និងសាសនាដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់ជីវិតសង្គមនិងមនសិការរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

តាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ពិធីគោរពបូជាព្រះមាតានៅវាំងទាំងបី គឺជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹង និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាមដែលរួបរួមក្នុងជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតា រួមទាំងពិធីបុណ្យ ការកាន់ព្រលឹង ការច្រៀងបន់ស្រន់ ការទៅពិធី ... ជាមួយនឹងធាតុផ្សំវប្បធម៌ប្រពៃណីដូចជាសំលៀកបំពាក់ តន្ត្រី របាំ រួមផ្សំសិល្បៈដូចជា "សារមន្ទីររស់" វប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាម។ ក្នុងនោះ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងជំនឿដែលបានបន្សល់ទុក និងទទួលមរតករវាងជំនាន់...មានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

Hau Dong គឺជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៅប្រទេសវៀតណាម។ នេះជាពិធីដ៏ទូលំទូលាយ រួមបញ្ចូលនូវតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលត្រូវបានប្រជាជនប្រមូលផ្តុំជាច្រើនជំនាន់។ នៅ Hau Dong គឺជាប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌក្នុងអក្សរសិល្ប៍ តន្ត្រី របាំ វិចិត្រសិល្បៈ ស្ថាបត្យកម្ម ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈសម្តែង ...

បើនិយាយពីអក្សរសិល្ប៍វិញ មានកំណប់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូលនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងស្មារតីមធ្យម។ បើនិយាយពីតន្ត្រី Hau Dong បានផ្តល់កំណើតនូវទម្រង់សិល្បៈដ៏ពិសេសមួយគឺ Chau Van ច្រៀង។ ចំពោះរបាំវិញ មានរបាំរាប់សិបនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Hau Dong ដូចជា៖ របាំដាវ របាំវែងដាវ របាំផ្សារ របាំកង្ហារ ទូកចែវ ប៉ាក់ផ្កា ការត្បាញក្រមា។ ដូច្នេះហើយ ហាវដុងត្រូវបានអ្នកជំនាញវប្បធម៌អន្តរជាតិចាត់ទុកថាជា “សម្បត្តិបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម”។

នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០១៦ អង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់ "ការប្រតិបត្តិគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាម" ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំកន្លងមកនេះ ក្រៅពីការខិតខំប្រឹងប្រែងលើកតម្កើងកេរ្តិ៍មរតករបស់សហគមន៍ប្រតិបត្តិបេតិកភណ្ឌ ក៏នៅមានជនមួយចំនួនទៀត ដែលប្រព្រឹត្តិខុសឆ្គង និងបំភ្លៃបំភ្លៃបំផ្លិចបំផ្លាញដល់សោភ័ណភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌នៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា។ អ្នកកាន់សាសនាជាច្រើន ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីជំនឿរបស់មនុស្ស ដើម្បី "លក់ព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ" គំរាមកំហែងអ្នកដើរតាម ជំរិតទារប្រាក់ រកប្រាក់ចំណេញ... ប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់សហគមន៍ និងសង្គម។

នាពេលថ្មីៗនេះ ពិធីបុណ្យ Hat Van និង Chau Van លើកទី 2 ខេត្ត Bac Ninh ឆ្នាំ 2024 បានប្រារព្ធឡើងនៅប្រាសាទ Ly Thuong Kiet បានអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅលើឆាក ហើយត្រូវបានស្នើសុំឱ្យកែតម្រូវដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍)។ យោងតាមនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ នេះគឺជាការសម្ដែងនៃស្មារតីមធ្យម ដែលមិនពិតចំពោះធម្មជាតិ និងកន្លែងអនុវត្តនៃបេតិកភណ្ឌ។ ការបំពានទំនៀមទម្លាប់ បម្រាម និងការបំភ្លៃតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី មិនស្របតាមស្មារតីនៃអនុសញ្ញា UNESCO ឆ្នាំ ២០០៣ សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី និងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម ...

យល់ដឹងឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីអនុវត្ត ថែរក្សា និងអភិរក្សមរតក

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ វាពិតជាចាំបាច់បំផុតក្នុងការកែតម្រូវពិធីសាសនាក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា និងទប់ស្កាត់ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្នុងដំណើរការប្រតិបត្តិបេតិកភណ្ឌ ដែលតួនាទីរបស់អ្នកដែលអនុវត្តមរតកដោយផ្ទាល់មានសារៈសំខាន់។ សិប្បករ ង្វៀន ធីធិន ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃអង្គការយូណេស្កូ និងជានាយករងនៃវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងជំនឿរបស់វៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា មនុស្សជាច្រើនក្នុងគ្រួសាររបស់នាងបានគោរពបូជាសាសនាមាតាអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ខ្លួននាងផ្ទាល់ជាអ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងជំនឿប្រជាជនវៀតណាម ដូច្នេះហើយទើបនាងយល់ពីតម្លៃនៃការការពារ និងណែនាំបេតិកភណ្ឌដល់ភ្ញៀវទេសចរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំត្រូវតែមានទំនួលខុសត្រូវបន្ថែមទៀត ក្នុងការអភិរក្ស និងបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់ពីតម្លៃពិតនៃមរតកព្រះមាតា។

សិប្បករ ង្វៀន ធីធិន បានចែករំលែកថា នាងក៏មានការសោកស្ដាយជាខ្លាំងដែលឃើញមនុស្សជាច្រើនឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីភាពល្ងង់ខ្លៅ និងគំនិតបំភ្លៃក្នុងការគោរពបូជាព្រះមាតា។ ដោយសារតែការបង្ហាញមរតកទាំងនេះ ធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនមានការរើសអើង និងយល់ខុសអំពីតម្លៃនៃមរតក គិតខុសចំពោះអ្នកបដិបត្តិពិតប្រាកដ បង្ខូចតម្លៃបេតិកភណ្ឌ ធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនព្រួយបារម្ភ…

ក្នុងនាមជាប្រធានព្រះវិហារ Thuy Trung Tien ដែលជាប្រាសាទបុរាណដែលមានអាយុកាលជាង 1000 ឆ្នាំ មានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទ Quan Thanh វត្ត Tran Quoc (ទីក្រុងហាណូយ) ហើយក៏ជាអ្នកគោរពបូជាព្រះមាតាអស់រយៈពេលជាង 60 ឆ្នាំ សិប្បករដ៏មានគុណូបការៈ Nguyen Thi Thin សង្ឃឹមថា ប្រាសាទ Thuy Trung Tien កាន់តែយល់ច្បាស់ពីសកម្មភាពវប្បធម៌ និងតម្លៃរបស់ប្រជាជន។

“ទាល់តែយើងយល់បានត្រឹមត្រូវ ទើបយើងអាចអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ ដើម្បីរួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយ និងអភិវឌ្ឍមរតកនៃការប្រតិបត្តិគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីក្នុងជីវិតសហសម័យ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ យើងអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ” សិប្បករ ង្វៀន ធីធិន បានសង្កត់ធ្ងន់។

សិប្បករ ង្វៀន វ៉ាន់ឌឿង គ្រូបង្រៀននៅថៃប៊ិញ បាននិយាយថា៖ "យើងក៏បានឆ្លងកាត់ការលំបាកក្នុងការអនុវត្តមុនពេលក្លាយជាគ្រូបង្រៀន។ ក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្ត ក្រៅពីការរៀនសូត្រពីគ្រូរបស់យើង យើងក៏បានសិក្សាសៀវភៅចិនពីរាជវង្សង្វៀន ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិក្នុងពិធីសម្តែង ដែលមានបំណងចង់ទទួលមរតក លើកតម្កើង និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌនៃសាសនាមាតាក្នុងជីវិតសហសម័យ។"

មជ្ឈដ្ឋានវ័យក្មេង Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien ទីក្រុងហាណូយ) បាននិយាយថា ក្នុងគ្រួសាររបស់នាង Hien គឺជាជំនាន់ទី 3 ដែលប្រតិបត្តិតាមសាសនាព្រះមាតា និងបានអនុវត្តជំនឿនេះអស់រយៈពេល 8 ឆ្នាំ។ ធូ ហៀន ជឿជាក់ថា ពេលអនុវត្តសាសនាមាតាបិតា ត្រូវចូលគាល់ និងសិក្សាពីលោកគ្រូ អ្នកគ្រូដែលមានចំណេះដឹងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអនុវត្ត ព្រមទាំងយល់អំពីទំនៀមទម្លាប់ និងក្បួនច្បាប់នៃ «ផ្ទះនាង» ដើម្បីប្រតិបត្តិតាមស្តង់ដារ...

វិចិត្រករជនជាតិវៀតណាម Nguyen Van Quan វួដ Nghia Do ស្រុក Cau Giay ទីក្រុងហាណូយ សម្តែង Chau Van ក្នុងពិធីបើកមហោស្រពការសម្តែងខេត្ត Lang Son ឆ្នាំ 2024។ រូបថត៖ Anh Tuan/VNA

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ រដ្ឋបានចេញនូវគោលនយោបាយជាច្រើនដើម្បីគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បានចាត់វិធានការជាច្រើនដើម្បីការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌក្នុងជីវិតសហសម័យ រួមទាំងការរៀបចំការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការអនុវត្តនិងការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ; កម្មវិធីសិក្សា; គោរពនិងទទួលស្គាល់ងារជាសិប្បករឆ្នើម អ្នកកាន់ធូប និងអ្នកកាន់ប្រាសាទ។

សិប្បករ ង្វៀន ធីធិន បានចែករំលែកថា ការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌស្របតាមតម្លៃដើម និងស្តង់ដារ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់រដ្ឋ និងសហគមន៍ក្នុងការការពារបេតិកភណ្ឌ ធានានូវលទ្ធភាពក្នុងការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ ជៀសវាងការបង្កើតការបំភ្លៃបំភ្លៃ និងកំហុសឆ្គង ជាពិសេសជំរុញឱ្យមានការស្តារឡើងវិញនូវអត្តសញ្ញាណកម្ម និងតម្លៃប្រពៃណីទាក់ទងនឹងទំនៀមទំលាប់។

ទន្ទឹមនឹងការអភិរក្ស វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងសហគមន៍ ដោយហេតុនេះ ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌនឹងជំរុញការបង្កើនការសន្ទនា និងការគោរពចំពោះភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌។ នេះក៏ជាកត្តាសំខាន់ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងជីវិតសហសម័យ។

ប្រភព