អភិរក្ស និងបន្តវប្បធម៌ត្បាញរបស់ជនជាតិហ្សេង។

Khanh Linh, Thien Thanh, Thanh Hoa និង Dieu Thuy (ពីឆ្វេងទៅស្តាំ) ជាមួយផលិតផលមួយចំនួនដែលមានលំនាំ Zèng - រូបថត៖ BINH MINH

សិស្សស្រីទាំងបួននាក់នេះ គឺ ដាវ ខាញ់ លីញ, ង្វៀន ត្រឹន ធៀន ថាញ់, ដាំង ធី ថាញ់ ហ័រ និង ឡៃ ធី ឌៀវ ធុយ កំពុងប្រើប្រាស់ បច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ដើម្បីនាំយកវប្បធម៌ត្បាញហ្សេងប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិតាអយ មកកាន់សាធារណជន ជាពិសេសយុវជន។

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៅក្នុងដួងចិត្តយុវជន។

ការត្បាញ​ហ្សេង គឺជា​សិប្បកម្ម​ប្រពៃណី​មួយ​របស់​ជនជាតិ​តាអយ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ភ្នំ​អាឡួយ (ខេត្ត​ធួធាន ​ហ៊ូវ )។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលពិនិត្យ​ឲ្យ​ដិតដល់ ក្មេងស្រីទាំងបួននាក់បានដឹងថា យុវជនភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបន្តការងារប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេទេ។ ហើយសិប្បកម្មត្បាញហ្សេងកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់ខ្លួន។

«ដូចភូមិត្បាញចរបាប់ប្រពៃណីដទៃទៀតដែរ ការត្បាញចរបាប់ហ្សេងមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ព្រោះវាតំណាងឱ្យអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច មិនមែនគ្រាន់តែជាជីវិតសម្ភារៈនោះទេ។ យើងមានបំណងចង់នាំយកបេតិកភណ្ឌនេះមកជិតយុវជន»។ ខាញ លីន បានមានប្រសាសន៍ថា។

ឌៀវ ធុយ មកពីទីក្រុងប៊ុយនម៉ាធឿត (ខេត្ត ដាក់ឡាក់ )។ ដោយរស់នៅក្នុងភូមិមួយជាមួយជនជាតិអេដេ រូបភាពរបស់ជនជាតិភាគតិចក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅក្នុងការចងចាំរបស់ធុយ។ នាងចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការត្បាញចរបាប់ ហើយសង្ឃឹមថាមនុស្សកាន់តែច្រើននឹងរៀនអំពីមុខរបរនេះ ដែលសក្តិសមនឹងការអភិរក្ស។

ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌគឺជាប្រធានបទចម្បងមួយ ប៉ុន្តែក្រុមនេះចង់ដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមនេះដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសំណួរអំពីរបៀបបញ្ចូលស្មារតីយុវវ័យ និងទំនើប ពីព្រោះមានតែពេលនោះទេដែលវានឹងទាក់ទាញយុវជន។ គោលដៅរយៈពេលវែងគឺដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងក្នុងចំណោមយុវជនអំពីសិប្បកម្មប្រពៃណី។

ជាសំណាងល្អ ក្មេងស្រីទាំងបួននាក់ធ្លាប់បានសិក្សាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីវៀតណាម និងក្បាច់គុនវ៉ូវីណាមពីមុនមក ដូច្នេះពួកគេបានដឹងខ្លះៗអំពីគោលគំនិតនៃ "អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌" ហើយបានបណ្ដុះនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

លោក Khanh Linh បានមានប្រសាសន៍ថា «ដោយចាប់ផ្តើមគម្រោងនេះនៅដើមឆ្នាំនេះ ក្រុមការងារបានស្រាវជ្រាវវិធីសាស្រ្តនៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ហើយបានដឹងថា ការធ្វើឲ្យមានលក្ខណៈឌីជីថលនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី គឺជាផ្នែកមួយនៃគោលដៅ និងកម្មវិធីដែលលើកកម្ពស់ដោយរដ្ឋាភិបាល។ នេះពិតជាអំណោយផលដល់ទិសដៅរបស់ក្រុម»។

យើងប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាព្រោះវាងាយស្រួលទៅដល់យុវជន ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ Z។ យើងក៏ចង់ឱ្យគម្រោងនេះចូលរួមចំណែកដល់ការធ្វើឌីជីថលូបនីយកម្មនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសវៀតណាមផងដែរ។

ដាវ ខាន់ លីញ

នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌមានភាពរស់រវើក និងទំនើប

ដោយមានជំនួយពីជនជាតិភាគតិច (គម្រោងសិល្បៈមួយដែលផ្តោតលើការអភិរក្ស លើកកម្ពស់ និងអភិវឌ្ឍលំនាំចរបាប់វៀតណាម) ក្រុមយុវជនបានចាប់ផ្តើមដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ស្រុកអាលឿយ។ នៅទីនោះ ពួកគេបានសង្កេតឃើញដោយផ្ទាល់នូវដំណើរការត្បាញហ្សេងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ពេល​ជួប​ជាមួយ​បុគ្គល​ជំនាន់ Z មួយ​ចំនួន​ដែល​ដឹង​ពី​របៀប​ត្បាញ​ក្រណាត់​ហ្សេង ពួកគេ​បាន​សារភាព​ថា​ពួកគេ​មិន​សូវ​មាន​ជំនាញ​ដូច​មនុស្ស​ជំនាន់​មុនៗ​ទេ ហើយ​ខ្វះ​ទំនុក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ពន្យល់​អត្ថន័យ​នៃ​លំនាំ​ទាំងនោះ។ ខណៈ​ដែល​ក្រណាត់​ហ្សេង​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ឱកាស​សំខាន់ៗ​ដូចជា​ពិធីបុណ្យ ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី និង​ពិធី​មង្គលការ មនុស្ស​មិន​ច្រើន​ទេ​ដែល​ជ្រើសរើស​ការ​ត្បាញ​ហ្សេង​ជា​វិជ្ជាជីវៈ​ចម្បង​របស់​ពួកគេ។ ពួកគេ​ធ្វើការ​ក្នុង​វិស័យ​កសិកម្ម ហើយ​ត្បាញ​តែ​ពេល​ទំនេរ​ប៉ុណ្ណោះ ខណៈ​ដែល​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ភាគច្រើន​ជ្រើសរើស​ការងារ​ផ្សេង​ទៀត។

ពេលត្រឡប់មកពីដំណើរកម្សាន្តវិញ ក្រុមស្ទង់មតិបានសម្ភាសន៍មនុស្សប្រហែល ៥០០ នាក់ ដើម្បីយល់ពីកត្តាអ្វីខ្លះដែលធ្វើឲ្យយុវជនចាប់អារម្មណ៍លើបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងជម្រុញទឹកចិត្តពួកគេឲ្យចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាក់ទងនឹងប្រធានបទនេះ។ លទ្ធផលបានបង្ហាញថា យុវជនបានជ្រើសរើសចូលមើលព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធតាមរយៈវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ដោយចូលចិត្តខ្លឹមសារទាក់ទាញ រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងវីដេអូខ្លីៗ។

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងនេះបាននាំក្រុមទៅរកយុទ្ធសាស្ត្ររបស់គម្រោងនេះ៖ ការលក់ផលិតផលដូចជា កង្ហារសូត្រ និងកាបូបដែលមានលំនាំផ្កាហ្សេងដែលបានធ្វើឌីជីថល; សិក្ខាសាលាស្តីពីដំណើរការនៃការធ្វើឌីជីថលនៃលំនាំជនជាតិភាគតិច; វីដេអូតន្ត្រី; និងការតាំងពិព័រណ៍ឌីជីថល - ការអនុវត្តសិល្បៈពន្លឺ និងសំឡេងដើម្បីបង្ហាញលំនាំហ្សេង។

នេះជាកន្លែងដែលតួនាទីរបស់ Thien Thanh ក្នុងនាមជាអ្នករចនាក្រាហ្វិកបានចូលមកលេង។ គាត់បានធ្វើឌីជីថលលំនាំចំនួន 26 ដោយបញ្ចូលវាទៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៍ ដូច្នេះអ្នកទស្សនាអាចកោតសរសើរលំនាំតាមរបៀបដ៏រស់រវើកបំផុតដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ឧទាហរណ៍ គាត់បានប្រើការថតរូបអន្តរកម្មជាមួយពន្លឺដើម្បីធ្វើត្រាប់តាមលំនាំ Zèng ដោយបញ្ចាំងលំនាំទាំងនោះទៅលើសម្លៀកបំពាក់ដែលកំពុងពាក់។ សញ្ញាវិជ្ជមានមួយគឺថា ការស្ទង់មតិក្រោយព្រឹត្តិការណ៍បានបង្ហាញថា 90% នៃអ្នកចូលរួមគឺជា Gen Z (អាយុ 18-27 ឆ្នាំ)។

លោក Thanh បានមានប្រសាសន៍ថា «យើងបានធ្វើឌីជីថលគ្រប់ស្នាមដេរ និងព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់ក្នុងសមាមាត្រ 1:1 ដោយខិតខំដើម្បីភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់បំផុត ខណៈពេលដែលធានាបាននូវរូបរាងទាន់សម័យ និងក្មេងជាងវ័យ។ គម្រោង Ethnicity បានផ្តល់ការគាំទ្រយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់ដំណើរការឌីជីថលនេះ»។

បន្ទាប់ពីការតាំងពិព័រណ៍ ក្រុមនេះបានបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលឡើងវិញជាការតាំងពិព័រណ៍និម្មិតនៅលើវេទិកាឌីជីថល ដោយបន្ថែមលំនាំឌីជីថលទៅក្នុងគេហទំព័រ។ ពួកគេក៏បានទទួលការអញ្ជើញឱ្យសហការលើគម្រោងជាច្រើនដែលលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណ និងប្រពៃណីវៀតណាម ហើយបានដាក់ពាក្យសុំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍សិល្បៈមួយនៅប្រទេសសិង្ហបុរីក្នុងឆ្នាំ ២០២៥។

ការបន្តអភិវឌ្ឍ និងនាំ «ការត្បាញសម្លៀកបំពាក់ជំនាន់ Z» បន្ថែមទៀត គឺជាគោលដៅរបស់ក្រុម។ ក្មេងស្រីជំនាន់ Z ទាំងនេះសង្ឃឹមថានឹងចូលរួមចំណែកក្នុងការរក្សាវប្បធម៌ «ឲ្យនៅរស់រវើក» ក្នុងយុគសម័យទំនើប ដោយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់យុវជន ដើម្បីឱ្យយុវជនម្នាក់ៗអាចចូលរួមចំណែកក្នុងដំណើរនៃការនាំយកតម្លៃវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌវៀតណាមបន្ថែមទៀត។

តើ​ការ​ត្បាញ​ហ្សេង​ជា​អ្វី?

នេះជាប្រភេទស្នាដៃចរបាប់ដោយដៃរបស់ជនជាតិ Ta Oi ក្នុងស្រុកភ្នំ A Luoi (ខេត្ត Thua Thien Hue)។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់វាគឺការប្រើប្រាស់អង្កាំរួមជាមួយលំនាំអំបោះក្នុងដំណើរការត្បាញ ដែលបង្កើតបានជាបច្ចេកទេសត្បាញដ៏ប្លែក និងប្លែកពីសិប្បកម្មចរបាប់ដទៃទៀតនៅវៀតណាម។

នៅឆ្នាំ ២០១៦ សិប្បកម្មត្បាញក្រណាត់ហ្សេងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។

លោក ថាញ់ ហ្វា បានរៀបរាប់ថា «ការត្បាញត្បាញហ្សេងមានភាពស្មុគស្មាញណាស់។ អ្នកត្បាញត្រូវអង្គុយជាប់គ្នារយៈពេល ៧-៨ ម៉ោង ហើយត្រូវការជំនាញខ្ពស់ក្នុងដំណាក់កាលខ្លះ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនក៏សង្ឃឹមថានឹងផ្សព្វផ្សាយខ្លឹមសារនៃហ្សេងដល់មនុស្សកាន់តែច្រើន និងបណ្តុះមោទនភាពដល់កូនៗរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បីបន្តមុខរបរនេះ»។

ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/giu-va-luu-truyen-van-hoa-det-zeng-20240906092918654.htm