ភូមិសិប្បកម្មជាច្រើនដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជិតគ្នាបង្កើតជាផ្លូវមាសសម្រាប់ ទេសចរណ៍វប្បធម៌ ។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងរង្វង់ប្រហែល ១៥ គីឡូម៉ែត្រនៅក្នុងស្រុកភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងហាណូយ មានភូមិសិប្បកម្មជាច្រើនដូចជា ប៉ាក់ក្វាតដុង (Thuong Tin) ដាំគុជខ្យង (Phu Xuyen) ដាំត្រាចសាអាវដៃ (Trach Xa ao dai) លាយឡំជាមួយទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗដូចជា វត្តដូវ វត្តបយខេ ឬភូមិគុយ ដែលរក្សាបាននូវគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញល្បីៗជាច្រើនពីអតីតកាល។
វិចិត្រករ អ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈ និងអ្នករចនា ម៉ូដ បានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់ Trach Xa ឬ Quat Dong ដើម្បីព្យាយាមរស់ឡើងវិញនូវរ៉ូបអាវផាយប្រពៃណី និងលំនាំប៉ាក់បុរាណ ដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេគិតថាបានបាត់បង់។
ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីដូចជា ភូមិចម្លាក់សំរិទ្ធដាយបៃ ឬភូមិចម្លាក់ឈើដុងគីនៅ បាក់និញ មានទីតាំងនៅជិតវត្តអារាមជាតិដូចជាវត្តប៊ុតថាប វត្តដូវ ឬវត្តផាត់តិច។ ភូមិដែលមានជំនាញខាងចម្លាក់រូបសំណាក ដូចជាបាវហា (វិញបាវ ហៃផុង) ឬភូមិចម្លាក់ប្រាក់ដុងសាំ (គៀនសឿង ថៃប៊ិញ) ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅផ្លូវធម្មយាត្រាទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលសាសនាសហគមន៍។
នៅតំបន់ភ្នំភាគពាយ័ព្យ តំបន់ទេសចរណ៍នៅម៉ៃចូវ (Hoa Binh) បានក្លាយជាកន្លែងស្នាក់នៅបែបហូមស្ទេដែលមានការអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ និងបទពិសោធន៍នៃការទៅទស្សនាភូមិជនជាតិមឿងប្រពៃណីដែលមានជំនាញខាងត្បាញចរបាប់។ នៅភាគខាងត្បូងបំផុតនៃភាគកណ្តាលវៀតណាម ភូមិត្បាញចរបាប់របស់ជនជាតិចាមនៅមីងងីប (Ninh Thuan) មានទីតាំងនៅជិតភូមិកុលាលភាជន៍បាវទ្រុក និងមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីប៉មចាមប៉ូក្លងហ្គារ៉ៃ ដែលបង្កើតបទពិសោធន៍វប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ។
ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ដោយការស្វែងរកវិធីបន្តិចម្តងៗដើម្បីផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងទៅជាសហគមន៍ដែលមិនសូវបំពុល រកបានប្រាក់ចំណេញ និងជម្រុញការច្នៃប្រឌិត។ ភូមិទាំងនេះនៅតែត្រូវបានគេលើកឡើងជាញឹកញាប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារផលិតផលរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងជាពិសេស ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរវាងការស្រាវជ្រាវឯកទេសក្នុងការរចនាឧស្សាហកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ចទេសចរណ៍ ដែលបង្កើតបានជាសសរស្តម្ភទាំងបីនៃវិបុលភាពថ្មី។
ទស្សនាវដ្តីបេតិកភណ្ឌ






Kommentar (0)