ស្លាកស្នាមដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលបានបន្សល់ទុកដោយវិចិត្រករនៃទីក្រុងហូជីមិញ។

«គ្រោង​ស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ១៩៤៣» ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងកម្មវិធីដំបូងរបស់បក្សស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាម ដែលបម្រើជាពន្លឺណែនាំ និងជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ ដោយលើកទឹកចិត្តអ្នកប្រាជ្ញ និងវិចិត្រករវៀតណាមឱ្យចូលរួមចំណែកក្នុងបុព្វហេតុនៃការកសាងប្រទេសជាតិ និងការពារជាតិ។

គោលការណ៍ណែនាំនៃវប្បធម៌បដិវត្តន៍

កម្មវិធីសិល្បៈ "ប៉ះអតីតកាល" មានវាគ្មិនកិត្តិយសចំនួនបីរូប៖ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ធឺគី ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាកណ្តាលសម្រាប់ការសិក្សាទ្រឹស្តី និងរិះគន់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ; លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ខាក ធួន អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌; និងលោក ត្រឹន ង៉ុក ថេម អ្នកសិក្សា សាស្ត្រាចារ្យ និងជាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ។

កម្មវិធីសិល្បៈ "ប៉ះអតីតកាល" ដោយទូរទស្សន៍ទីក្រុងហូជីមិញ (HTV)។ រូបថត៖ HTV

ក្រៅពីការសន្ទនារបស់វាគ្មិនកិត្តិយស ក៏មានការសម្តែងតន្ត្រីដែលមានបទចម្រៀងដ៏មានអត្ថន័យដូចជា៖ “បទភ្លេងកំដរមាតុភូមិ” (និពន្ធដោយ Van Thanh Nho) “ពន្លាភូមិក្បែរសមុទ្រ” (និពន្ធដោយ Nguyen Cuong) “បទចម្រៀងនៃដែនដីភាគខាងត្បូង” (និពន្ធដោយ Lu Nhat Vu - Le Giang) “បទចម្រៀងស្នេហាភាសាវៀតណាម” (និពន្ធដោយ Duc Tri - Ha Quang Minh) “ស្រុកកំណើត” (និពន្ធដោយ Pham Minh Tuan - Ta Huu Yen) “ត្រឡប់មកផ្ទះស្តាប់បទភ្លេងកំដរម្តាយ” (និពន្ធដោយ Hua Kim Tuyen - Bach Tuyet) “វៀតណាមក្នុងចិត្តខ្ញុំ” (និពន្ធដោយ Yen Le) សម្តែងដោយសិល្បករល្បីៗ៖ សិល្បករឆ្នើម Phuong Loan អ្នកចម្រៀង Nguyen Phi Hung, Ngoc Mai, Nguyen Hai Yen, Vo Thanh Tam, Duy Linh, Dong Trieu, Nong Sim, Dang Quan, Nha Thy, Mai Chi Cong, My Hao, Trung Hieu...

វិចិត្រករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស ភួង ឡន បាន​សម្តែង​ការ​សោកស្ដាយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​មាន​មោទនភាព​ដែល​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​កម្មវិធី​ដ៏​មាន​អត្ថន័យ​នេះ។ ក្នុង​នាម​ជា​វិចិត្រករ ខ្ញុំ​យល់​កាន់តែ​ច្បាស់​អំពី​តម្លៃ​នៃ «គ្រោង​វប្បធម៌» ដំបូង​នេះ។ គ្រោង​នេះ​បម្រើ​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​បញ្ញវន្ត វិចិត្រករ និង​ប្រជាជន​ឲ្យ​យល់ និង​ទទួលស្គាល់​ជំហរ និង​តួនាទី​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​រួបរួម​គ្នា​ក្រោម​បដា​បដិវត្តន៍​របស់​បក្ស និង​ដើម្បី​ចូល​រួម​ចំណែក​ក្នុង​បុព្វហេតុ​នៃ​ការ​កសាង​ជាតិ»។

នៅក្នុងឱកាសដ៏សំខាន់នេះ សិល្បករ និងអ្នកចម្រៀងជំនាន់ៗមកពីទីក្រុងហូជីមិញបានចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលា និងសិក្ខាសាលាស្តីពី "គ្រោងស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ ១៩៤៣" ដែលអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន តន្ត្រីករ និងវិចិត្រករនឹងបង្កើតស្នាដៃថ្មីៗ ដើម្បីលើកកម្ពស់ និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃនៃស្នេហាជាតិ ស្របតាមគោលការណ៍ណែនាំនៃ "គ្រោងស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ ១៩៤៣"។

ការច្នៃប្រឌិតតាមរយៈភាពច្នៃប្រឌិត។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌អះអាងថា ដោយពិចារណាលើ "គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ 1943" សិល្បករបដិវត្តន៍ជំនាន់ទីមួយបានបង្ហាញស្នាដៃពិតប្រាកដអំពីស្នេហាជាតិ ការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស និងការលើកកម្ពស់កម្រិតបញ្ញារបស់ប្រជាជន ដូចជា៖ "សត្រូវដុតភូមិខ្ញុំ" (ង្វៀន សាង) "ឯកភាពប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាន" (វ៉ាន់ យ៉ាវ) "ទ័ពព្រៃឡាហៃ" (ង្វៀន ដូ គុង) "ទ័ពព្រៃ បេនត្រេ " (ឌៀប មិញ ចូវ) "ពូហូធ្វើការនៅវិមានរដ្ឋាភិបាលភាគខាងជើង" (ទូ ង៉ុក វ៉ាន់) "ទាញបំពង់ខ្យល់នៅសិក្ខាសាលាជាងដែក" (ត្រឹន វ៉ាន់ កាន់) "ថ្នាក់រៀនពេលយប់" (ឌឿង ប៊ីច លៀន)...

អ្នកនិពន្ធ Vu Hoang ក៏បានបញ្ជាក់ដោយក្តីរំភើបផងដែរថា ចាប់តាំងពី "គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ 1943" មក វិស័យ តន្ត្រី បានឃើញស្នាដៃជាច្រើនដូចជា៖ "បទចម្រៀងទ័ពព្រៃ" "អាវរដូវរងា" ដោយ Do Nhuan; "ភូមិខ្ញុំ" "ថ្ងៃប្រមូលផល" ដោយ Van Cao; "ទៅភ្នំ" ដោយ Hoang Viet; "ពាក្យរបស់អ្នកចាកចេញ" ដោយ Tran Hoan... រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ បទចម្រៀងទាំងនេះនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃមនុស្សធម៌ និងជាតិរបស់ពួកគេ។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន ធី មិញ ថៃ បានថ្លែងថា ពីទស្សនៈអក្សរសាស្ត្រ ស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពី "គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ 1943"។ ជាពិសេស អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ហ៊ុយ ទឿង បានសរសេរ "ព្រះនាង អាន ទូ," "បាក សឺន," "កាវ ឡាង កាលប្បវត្តិ," និង "លូយ ហ័រ"; ដាំង ថៃ ម៉ៃ បានបោះពុម្ពស្នាដៃទ្រឹស្តី "សេចក្តីផ្តើមអក្សរសាស្ត្រ"; ង្វៀន ឌិញ ធី បានសរសេរប្រលោមលោក "ស៊ុង គីច" និងកំណាព្យ "ដាត នឿក"; តូ ហ៊ូវ បានបោះពុម្ពការប្រមូលកំណាព្យ "ទូ អាយ" និង "វៀត បាក"; ហើយ ក្វាង យុង បាននិពន្ធកំណាព្យ "តាយ ទៀន"...

យោងតាមអ្នកជំនាញល្ខោននៅទីក្រុងហូជីមិញ មានសញ្ញាវិជ្ជមានជាច្រើននៅក្នុងរយៈពេលបច្ចុប្បន្ន។ លើសពីនេះ អេក្រង់តូចរបស់ទូរទស្សន៍ទីក្រុងហូជីមិញ (HTV) ក៏កំពុងផ្តោតលើការស្វែងយល់ពីប្រធានបទសិល្បៈជាច្រើនដែលស្របនឹងទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិ ដោយមានកម្មវិធី "ប៉ះអតីតកាល" ជាចំណុចលេចធ្លោមួយ។

អង្គភាពសិល្បៈសង្គមនិយមនៅទីក្រុងហូជីមិញក៏បានដាក់ឱ្យដំណើរការស្នាដៃច្នៃប្រឌិតថ្មីៗជាច្រើនក្នុងស្មារតីនៃ "គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ 1943" ដូចជារោងមហោស្រពកុមារបាចឡុងដែលបានសម្តែងរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម "និទាឃរដូវមកដល់ថាងឡុង"; រោងមហោស្រព IDECAF បានសម្តែងរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមពីរគឺ "ឧត្តមសេនីយ៍ឡេវ៉ាន់ឌឿយៀត" និង "ព្រះនាងមេលីញ" (ទាំងពីរនឹងត្រូវសម្តែងនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា); រោងមហោស្រពត្រឹនហូវត្រាងនឹងសម្តែងឡើងវិញនូវ "សមរភូមិបាចដាំងយ៉ាង" និង "ង្វៀនហូវកាញ"... ការសម្តែងទាំងអស់នេះមានគោលបំណងលើកកម្ពស់ស្មារតី "ប្រជាជនវៀតណាមស្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម" និងបណ្តុះមោទនភាពជាតិ និងស្នេហាជាតិក្នុងចំណោមទស្សនិកជនវ័យក្មេង ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចធ្វើការរួមចំណែកជាក់ស្តែងដល់ប្រទេសជាតិក្នុងយុគសម័យថ្មី។

«ថ្មីៗនេះ អង្គភាពសិល្បៈសង្គមនិយមនៅទីក្រុងហូជីមិញបានខិតខំប្រឹងប្រែងរៀបចំការសម្តែងអក្សរសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ការសម្តែងរបស់សហគមន៍ ជាពិសេសដោយការណែនាំវាចូលទៅក្នុងសាលារៀនយ៉ាងសកម្ម។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយដែលមានអត្ថន័យ និងច្នៃប្រឌិតបំផុតក្នុងស្មារតីនៃ «គ្រោងស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ 1943»» សាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ធីមិញថៃ បានសង្កេតឃើញ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ង្វៀន ឌិញ ទូ (Nguyen Dinh Tu) វប្បធម៌រួមបញ្ចូលសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គមមួយ (ដូចជា ការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ សីលធម៌។ល។)។ វប្បធម៌រួមមានទាំងរូបី (វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្នាដៃវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ល។) និងអរូបី (បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ កំណាព្យប្រជាប្រិយ ពិធីបុណ្យ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីនៃតំបន់ និងមូលដ្ឋាន។ល។)។ ការនិយាយអំពីវប្បធម៌មានន័យថា ការនិយាយអំពីទិដ្ឋភាពដ៏ល្អបំផុត និងចម្រាញ់បំផុត ដែលត្រូវបានចម្រាញ់ និងថែរក្សាទៅជាតម្លៃដ៏ស្រស់ស្អាត ថ្លៃថ្នូរ មនុស្សធម៌ និងសុចរិតរបស់ប្រជាជាតិមួយ... ហើយទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង "គ្រោងស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ 1943"។

ប្រភព៖ https://nld.com.vn/van-nghe/cham-tay-vao-qua-khu-dau-son-dep-cua-nghe-si-tp-hcm-20231103220032222.htm