ដើរឡើងលើជណ្ដើរនៃផ្ទះឈើ...

៩៧៧a១៥៣២-១-.jpg — ផ្ទះឈើប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកូវទូនៅតែរក្សាបាននូវជណ្តើរប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ រូបថត៖ ALANG NGUOC

ច្រកចូលផ្ទះ

ចាប់តាំងពីបើកដំណើរការកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ផ្ទះឈើរបស់ Pơloong Plênh ក្នុងភូមិ Pơn'ning (ឃុំ Lăng ស្រុក Tây Giang) បានក្លាយជាកន្លែងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរដ៏ពេញនិយមមួយ។ មនុស្សជាច្រើនបានមកទស្សនា និងលង់ស្នេហ៍ជាមួយវាដោយមិនដឹងខ្លួន។

មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ដើរលើជណ្ដើរដែលប្រឡាក់ដោយផ្សែងផ្ទះបាយ។
លោក ភូឡុង ផ្លិញ បានមានប្រសាសន៍ថា មនុស្សជាច្រើនមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះផ្ទះឈើនេះ ដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសចាស់ៗរបស់វា - វត្ថុបុរាណវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលលោកតែងតែថែរក្សា និងដាក់តាំងបង្ហាញយ៉ាងល្អិតល្អន់។

នៅម្ខាងគឺជាផ្ទះបាយ ដែលនៅពីលើនោះមានធ្នើរសម្រាប់ទុកអុស រួមជាមួយនឹងរបស់របរផ្សេងៗទៀតដែលប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិកូវទូ។ អ្វីដែលពិសេសជាងនេះទៅទៀតនោះគឺ កន្ត្រក ធ្នូ ស្គរ និងសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីសំបកឈើ... ដែលដាក់នៅជុំវិញជ្រុងនៃផ្ទះឈើទ្រ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃលំហប្រពៃណីសាមញ្ញ និងស៊ាំ ដែលពោរពេញទៅដោយទស្សនវិជ្ជាជីវិតដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

ខ្ញុំបានឡើងតាមជណ្ដើរនៃផ្ទះឈើ រាប់ជំហាននីមួយៗ ដោយមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំនៅកន្លែងណាមួយជ្រៅក្នុងជ្រលងភ្នំមួយ។ នៅខាងក្នុង ភ្លើងនៅក្នុងចើងរកានកម្តៅកំពុងឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាង។ ក្លិនក្រអូបមួយបានហើរពេញអាកាស។

រាល់ពេលដែលខ្ញុំបានទៅលេង ខ្ញុំតែងតែចាប់អារម្មណ៍នឹងផ្ទះឈើសសរនេះ។ សូម្បីតែការរៀបចំដ៏ឆ្លាតវៃនៃជណ្តើរឈើទាំងពីរក៏ដោយ ម្ចាស់ផ្ទះនៅតែធានាថាពួកគេជួបគ្នានៅចំណុចមួយ - ទាំងពីរនាំទៅដល់ផ្ទះបាយ។

ឡើងជណ្តើរទាំងអស់ ហើយងើយមើលទៅលើ អ្នកនឹងឃើញកន្លែងគោរពបូជា។ រូបគំនូររបស់លោកប្រធានហូជីមិញស្ថិតនៅចំកណ្តាល ហ៊ុំព័ទ្ធដោយគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗទៀត រួមទាំងពាង ឆ្នាំង និងគង ដែលបន្ថែមពណ៌ដល់ផ្ទះសសរដ៏ពិសេសនេះ។

យោងតាមលោក Pơloong Plênh ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបច្រើនតែចាត់ទុកជណ្ដើរជាច្រកចូលសំខាន់ទៅកាន់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។ លើកលែងតែផ្ទះមួយជាន់ដែលសាងសង់នៅពេលក្រោយ ទីកន្លែងស្ថាបត្យកម្មទាំងអស់របស់សហគមន៍ ចាប់ពីផ្ទះ gươl និងផ្ទះ moong រហូតដល់ផ្ទះសសរ និងផ្ទះ zơng (ខ្ទមវាល) ត្រូវបានសាងសង់ និងបំពាក់ដោយជណ្ដើរដែលភ្ជាប់គល់ផ្ទះទៅនឹងវេទិកាឈើដែលមនុស្សដេក។

លោក Pơloong Plênh បានចែករំលែកថា «កាលពីអតីតកាល ជនជាតិ Co Tu រស់នៅតែក្នុងផ្ទះសសរប៉ុណ្ណោះ។ ជណ្ដើរត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងរឹងមាំ ដែលទាំងបង្កើនអាយុកាលប្រើប្រាស់បានយូរ និងបង្កើតលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ទីធ្លាផ្ទះ»។

ថ្ងៃមុន ខ្ញុំបានឡើងភ្នំទៅកាន់ខ្ទមកសិដ្ឋានរបស់មិត្តភក្តិម្នាក់។ នៅចំកណ្តាលអ័ព្ទភ្នំដែលវិលវល់ មានផ្ទះឈើដ៏មានមន្តស្នេហ៍មួយឈរ ជណ្ដើររឹងមាំរបស់វាបង្កើតជាចំណុចកណ្តាលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅគែមព្រៃ។

នៅល្ងាចនោះ យើងបានស្នាក់នៅខ្ទម ហើយក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនារបស់យើងអំពីភ្នំ អ្នកបានបង្ហាញពីក្តីស្រមៃរបស់អ្នកក្នុងការបង្កើតចំណុចឈប់សម្រាកសម្រាប់ ការរុករក បទពិសោធន៍ និង "ការបរបាញ់ពពក" នៅក្នុងព្រៃ។

តម្លៃរស់រានមានជីវិត

ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរឡើងលើភ្នំនៅដើមឆ្នាំ យើងបានភ្ញាក់ពីដំណេកនៅក្នុងភូមិកូទូមួយក្នុងឃុំព្រំដែនឆឹម (ខេត្តតៃយ៉ាង)។ ភូមិនេះទើបតែត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីរាបស្មើក្បែរជើងភ្នំ។ ផ្ទះរបស់អ្នកភូមិទាំងអស់បែរមុខទៅផ្ទះសហគមន៍ (gươl) ដែលបង្កើតជារង្វង់បិទជិត។

ជនជាតិកូវទូសាងសង់ផ្ទះបាយរបស់ពួកគេនៅជាប់នឹងផ្ទះធំ ដូច្នេះនៅពេលក្រឡេកមើលដំបូង វាងាយនឹងច្រឡំថាវាជាផ្ទះពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ផ្ទះបាយក៏មានទំហំធំទូលាយផងដែរ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងតាមរចនាបថផ្ទះឈើប្រពៃណី។ ប្រព័ន្ធជណ្ដើរភ្ជាប់ផ្ទះទាំងពីរ ដែលបង្កើតបានជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏ពិសេសនៃស្ថាបត្យកម្មចាស់ និងថ្មី។

ដោយរស់នៅតាមបណ្តោយជួរភ្នំទ្រឿងសឺនភាគខាងកើត ជនជាតិកូទូ និងជនជាតិភាគតិចជាច្រើនទៀតប្រើជណ្ដើរជាធាតុ «តុបតែង» សម្រាប់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។

ជាធម្មតា មនុស្សធ្វើជណ្តើរពីឈើ ក្នុងទម្រង់សំខាន់ពីរគឺ ឈើរឹង និងឈើអារតូចៗដែលរៀបចំជាជណ្ដើរ។ ពីឈើមូល បន្ទាប់ពីយកវាមកវិញ សិប្បករជាធម្មតាប្រើពូថៅដើម្បីបង្កើតជណ្ដើរនីមួយៗជារាងធ្នូ ដោយធានាថាគល់រាបស្មើដើម្បីការពារការរអិលនៅពេលឡើងចុះ។

ជណ្ដើរប្រភេទនេះក៏ត្រូវបានគេរកឃើញជាទូទៅនៅក្នុង gươl (ផ្ទះសហគមន៍ប្រពៃណី) ហើយត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិត។ កាលពីអតីតកាល ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឡើងជណ្ដើរនៃ gươl ទេ ដោយសារតែមួយផ្នែកដោយសារតែគ្រោះថ្នាក់ និងមួយផ្នែកដោយសារតែ gươl គឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋ ជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ព្រះ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ ប៊្លីងហាញ (ភូមិកុងដូន ឃុំហ្ស៊ូអ៊ីញ ស្រុកណាមយ៉ាង) បានមានប្រសាសន៍ថា ជណ្ដើរនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកស្រុកខ្ពង់រាបមិនមែនគ្រាន់តែសម្រាប់ការធ្វើដំណើរងាយស្រួលនោះទេ។ វាមានតម្លៃខ្ពស់ណាស់ទាក់ទងនឹងការរស់រានមានជីវិតរបស់សហគមន៍។

អស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ នៅពេលសាងសង់ផ្ទះ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបបានពិចារណាពីវិធានការនានា ដើម្បីទប់ស្កាត់គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ក៏ដូចជាការវាយប្រហារពីសត្វព្រៃផងដែរ។ ដូច្នេះ ជណ្ដើរផ្ទះកាន់តែរឹងមាំ (ជាធម្មតាផ្ទះសសរ) កម្រិតសុវត្ថិភាពកាន់តែខ្ពស់។

«កាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបបានចិញ្ចឹមសត្វពាហនៈ និងបសុបក្សីនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ផ្ទះខ្ពស់ៗត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធានាអនាម័យ និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការសង្កេតយ៉ាងងាយស្រួល។ ក្រោយមក នៅពេលដែលជង្រុក និងផ្ទះសសរត្រូវបានសាងសង់ ពួកគេបានប្តូរទៅជាផ្ទះកម្រិតដីបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីឱ្យសមនឹងប្លង់ស្ថាបត្យកម្មថ្មី» លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ ប៊្លីង ហាញ បានមានប្រសាសន៍។

ឥឡូវនេះ នៅតាមភូមិខ្ពង់រាបជាច្រើន ស្ថាបត្យកម្មជណ្ដើរបែបប្រពៃណីលែងនៅដដែលទៀតហើយ។ ការរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗកំពុងលេចចេញជារូបរាង។ អគារលំនៅដ្ឋានជាច្រើនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ជាពិសេសផ្ទះសហគមន៍ (gươl)។

ទោះបីជាពួកគេអាចទទួលយកនិន្នាការថ្មីៗក៏ដោយ ក៏ចាស់ទុំភូមិជាច្រើននៅតំបន់ខ្ពង់រាប ជាពិសេសអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច សម្តែងការសោកស្តាយនៅពេលណាដែលស្ថាបត្យកម្មចាស់ត្រូវបានលើកឡើង។

អនុស្សាវរីយ៍ចាស់ៗ និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រឥឡូវនេះមានតែនៅក្នុងរូបភាពបណ្ណសារប៉ុណ្ណោះ…

ប្រភព