រង់ចាំភ្លៀង

ក្មេង​ស្រី​នៅ​ភូមិ Lao Du ទៅ​ស្រែ​យក​អង្ករ​មក​ថ្វាយ​អង្ករ​មួយ​រយ។ រូបថត៖ CN

1. ភូមិ Lao Du (ឃុំ Phuoc Xuan, Phuoc Son) មានពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃនេះ។ ពិធី «​សែន​បាយ​មួយ​រយ​» ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល​ឃុំ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៅ​ផ្ទះ​វប្បធម៌ ដោយ​មាន​ការ​ចូល​រួម​ពី​អ្នក​ភូមិ​ទាំង​មូល។ ពិធីបុណ្យសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

A Song Kim Anh (អាយុ 11 ឆ្នាំ) បានដើរដោយជើងទទេរ ស្លៀកសំពត់ខ្លី ចូលរួមជាមួយបងប្អូនស្រី និងម្តាយរបស់នាងនៅក្នុងរង្វង់ធំមួយនៅកណ្តាលទីធ្លា ដើម្បីរាំរបាំប្រពៃណី។

Kim Anh បានរាំ និងច្រៀងយ៉ាងក្លៀវក្លាក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សចម្លែក។ លោក Kim Anh បាននិយាយថា “ខ្ញុំចង់ចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងភូមិមានពិធីសែនអង្ករមួយរយ ថ្វាយអង្ករដល់ព្រះ ពិធីស្រូវថ្មី ច្រៀង និងរាំ។ វាជាថ្ងៃសប្បាយរីករាយសម្រាប់ភូមិទាំងមូល។

អ្នក​ភូមិ​សប្បាយ​រីករាយ​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ។ រូបថត៖ CN

ពិធី «​សែន​ស្រូវ​មួយ​រយ​គ្រាប់​» គឺ​ប្រៀប​ដូច​ជា​ទំនៀមទម្លាប់​ភូមិ​មួយ​ក្នុង​មនសិការ​របស់​ជនជាតិ​ឡាវ​។ ក្នុងរដូវធ្វើស្រែចំការ មានពេលច្រូតកាត់ច្រើន គ្រាមិនជោគជ័យ ប៉ុន្តែមកពីស្រែលំបាក ស្រូវក៏តាមផ្ទះប្រជាពលរដ្ឋ ដើម្បីមានវត្តមានក្នុងពិធីបូជា ជាការដឹងគុណ។

ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ប្រជាជនឡាវបានរក្សាពិធី "សែនស្រូវប្រាំរយ" សម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ ភូមិ សម្រាប់ជំនាន់ដែលកើត និងធំធាត់នៅលើទឹកដីនៃការលំបាកជាច្រើន។

គ្រួសារណាដែលច្រូតស្រូវមួយរយ “តេវ” (កន្ត្រក) ឬច្រើនជាងនេះ ត្រូវតែកាប់ជ្រូកមួយក្បាល ដើម្បីព្យាបាលភូមិ បើឆ្នាំនេះផលមិនល្អ ពួកគេនឹងរង់ចាំដល់ឆ្នាំក្រោយ ទើប “ប្រមូល” ស្ត្រីធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធី ចំណែកបុរសមានភារកិច្ចរកសាច់។

ភូមិ​ទាំង​មូល​នឹង​ជ្រើស​រើស​បុគ្គល​ជា​អធិបតី​ក្នុង​ពិធី​នេះ​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ។ អ្នក​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​នឹង​ជា​អ្នក​ដែល​ដាំ​ស្រូវ ពោត និង​ដំឡូង​មី​បាន​ច្រើន​ជាង​គេ។ អ្នកស្រី អ៊ី បាម ម្ចាស់​ពិធី​ក្នុង​ពិធី​សែន​អង្ករ​មួយ​រយ​បាន​និយាយ​ថា ពួកគេ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ពិធី​នេះ ហើយ​ក៏​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​រដូវ​បន្ទាប់។

Old A Song Ba ក្នុង​ពិធី​សែន​អង្ករ​មួយ​រយ។ រូបថត៖ CN

ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​ដើរ​តាម​លោកយាយ អ៊ី បាម ទៅ​ស្រែ​នៅ​អូរ​ខាង​ដើម​ភូមិ។ នៅទីនោះ ពួកគេ «រើសស្រូវ» ដោយដៃ ចាប់អង្ករមួយក្តាប់ ហើយដាក់ក្នុងកន្ត្រក ឬកាបូបស្ពាយ បន្ទាប់មកនាំពួកគេត្រឡប់ទៅឃ្លាំងស្រូវនៅផ្ទះវិញ។ ពួកគេឆ្លងកាត់ពិធីជាច្រើន។

ដើម្បី​រៀបចំ​ពិធី​សែន​អង្ករ​មួយ​រយ​នេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ​នឹង​សម្លឹង​មើល​ព្រះច័ន្ទ​ដើម្បី​ជ្រើសរើស​ថ្ងៃ​ល្អ​ដើម្បី​រៀបចំ​ពិធី។ បុរស​ចូល​ព្រៃ​ទៅ​បរបាញ់​ត្រី និង​ជួស​ជុល​ជញ្ជីង។ ស្ត្រី​ក្នុង​គ្រួសារ​បេះ​បាយ រក​ស្លឹក​មក​រុំ​ធ្វើ​នំ ច្រូត​ផ្លែឈើ​ជាដើម ដើម្បី​ថ្វាយ​ព្រះ ។

លើសពីនេះ ការថ្វាយដង្វាយក៏មានដូចជា ក្របី ជ្រូក មាន់ ស្រា ស្រូវ ពូជរុក្ខជាតិផ្សេងៗ។​ ក្នុងចំណោម​ព្រះ​ស្រូវ​គឺជា​ព្រះពិសេស​ដែល​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ជា​សាក្សី​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ និង​អ្នក​ភូមិ​ប្រារព្ធ​ពិធី​សែន​អង្ករ​មួយ​រយ។

លោកយាយ អ៊ី បាម តែងតែ​ដឹកនាំ​ដង្ហែ​ទៅ​ធ្វើ​ពិធី​។ តាមជនជាតិ Bh'noong ស្ត្រីគឺជាអ្នកដែលមានដៃប៉ិនប្រសប់ និងប៉ិនប្រសប់ ផលិតផលិតផលដើម្បីចិញ្ចឹមមនុស្ស ធ្វើឱ្យគ្រួសារមានភាពកក់ក្តៅ ភាពរុងរឿង និងសុភមង្គល។

លោកយាយ អ៊ី បាម បួងសួងដល់ព្រះនៅវាលស្រែ។ រូបថត៖ CN

ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងគ្រួសារ។ ស្លឹក​ឈើ​មួយ​បាច់​ធំ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​បាច​ដើម្បី​អញ្ជើញ​ព្រះ​អាទិទេព ជាពិសេស​ព្រះ​ស្រូវ​មក​ធ្វើ​ជា​សាក្សី។ ពួក​គេ​ថ្វាយ​សត្វ​ជ្រូក ធ្វើ​តង្វាយ​ថ្វាយ​ព្រះ រួច​ចាក់​ស្រា។ ម្តងមួយៗ គេដើរកាត់បំពង់ស្រាជុំវិញ ផឹកស្រា ហើយច្រៀង។ ស្គរ និង​គង​បន្លឺ​ឡើង​យ៉ាង​អ៊ូអរ​អញ្ជើ...

2. សង្សារចាស់ A Song Ba ជើងទទេរ កាន់ដងទង់ បណ្តើរ ចង្វាក់រាំវង់កណ្តាលពិធីបុណ្យ។ គាត់គឺជាអ្នកស្រុកដំបូងគេនៃភូមិដែលបានចាកចេញពី Dak Glei (Kon Tum) ទៅទឹកខាងក្រោម រួចរស់រានមានជីវិតពីជំងឺអាសន្នរោគដ៏អាក្រក់ ហើយបន្ទាប់មកឈប់ជ្រើសរើសបង្កើតភូមិមួយនៅ Lao Du ។

សាមសិបឆ្នាំ ការចងចាំពេលខ្លះព្រិលៗ ដូចជាដាននៃភ្លៀង និងខ្យល់នៅលើជញ្ជាំង អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងហើយទៅ ភាពលំបាក និងសុភមង្គល ការបាត់បង់ និងភាពរុងរឿងដូចនោះ។ ប្រជាជនឡាវប្រៀបដូចជាប្រភពទឹកហូរចុះមកឆ្លងកាត់ផលប៉ះពាល់ជាច្រើន។ មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តបុរសចំណាស់ A Song Ba "បើកភ្នែកមើលព្រះអាទិត្យ ពេលនោះទើបដឹងថាពួកគេនៅមានជីវិត"...

“ពិធីសែនអង្ករមួយរយ” គ្រាន់តែជាការដឹងគុណប៉ុណ្ណោះ ទោះបីដំណាំបរាជ័យ ឬទុរ្ភិក្សក្នុងឆ្នាំនោះ គ្មានអ្នកណាបន្ទោសទេ ជនជាតិព្នង តែងរាប់អានគ្រប់ស្រូវដែលចូលដល់ទីធ្លាផ្ទះ ចិញ្ចឹមជីវិតគ្រប់ៗគ្នា ពេលស្រូវបានមកពីស្រែ ត្រូវតែមានពិធីជួបជុំគ្រួសារ ដើម្បីឱ្យអ្នកភូមិបានត្រេកអររួមគ្នា បន់ស្រន់សុំផលថ្មីក្នុងអនាគតកាល។

កុមារីឡាវ ឌូ បញ្ចេញពន្លឺថ្ងៃបុណ្យ។ រូបថត៖ CN

ជា​លើក​ដំបូង​ហើយ ពិធី​ថ្វាយ​អង្ករ​មួយ​រយ​ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល​រៀបចំ​ឡើង។ ហើយវាបានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌របស់ឃុំ Phuoc Xuan ជំនួសពិធីសក្ការៈបូជាដែលទើបតែមានជា “សម្ពន្ធមេត្រី” ក្នុងជីវិត។ វិស័យវប្បធម៌បានខិតខំប្រឹងប្រែងពិគ្រោះយោបល់ជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ដើម្បីឲ្យពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដើម ពេញលេញ និងដ៏ឧឡារិកបំផុត។

លោក Ho Cong Diem អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Phuoc Son បានមានប្រសាសន៍ថា “ការថ្វាយអង្ករមួយរយ” គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់បំព្រង បង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Bh’noong ជាពិសេស និងជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងស្រុកនិយាយរួម។ ទំនៀមទម្លាប់នេះមានគោលបំណងដាស់តឿន ផ្សព្វផ្សាយ និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ប្រជាជន។

“បំណែកនៃជីវិតវប្បធម៌តែងតែជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលរដ្ឋាភិបាល និងសហគមន៍ចង់អភិរក្ស ថែរក្សាវប្បធម៌ រក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជនតំបន់ខ្ពង់រាប Phuoc Son និងឆ្ពោះទៅរករឿងបន្តបន្ទាប់នៃទម្រង់ផលិតផលសម្រាប់ទេសចរណ៍សហគមន៍។ យើងបាននិងកំពុងថែរក្សាពិធីបុណ្យវប្បធម៌ Bh’noong ថ្នាក់ស្រុក ទន្ទឹមនឹងនោះការវិនិយោគ និងស្វែងរកមធ្យោបាយស្តារឡើងវិញនូវទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី Ho Cong”។

ប្រជាជន Bh'noong ធ្វើពិធីសែនព្រេនដោយគោរព។ រូបថត៖ CN

ស្គរ និង​គង​បាន​បន្លឺ​ឡើង​បន្លឺ​ឡើង។ អ្នកភូមិបានបញ្ចូលគ្នាជារង្វង់ធំ ដោយមិនអើពើនឹងកាមេរ៉ាដែលចង្អុលទៅពួកគេ ដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកទេសចរសម្លឹងមើលពួកគេ។

ប៉ុន្មាននាទីមុននេះ គេបានមើលមុខលោកយាយ អ៊ី បាម យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ធ្វើកាយវិការ ចលនាដៃ ហុចបំពង់ស្រាឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។

ហើយឥឡូវនេះហ្គេមគឺជារបស់ពួកគេ។ វាគឺជា "ការស្ថាបនាឡើងវិញ" ប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ថាដូចជាពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ពួកគេ បម្រើដល់ជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

Old A Song Ba បាន​និយាយ​ថា ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​ភូមិ Lao Du តែង​ធ្វើ​ពិធី "ដង្វាយ​មួយ​រយ"។ អ្នកភូមិខ្លួនឯងរៀបចំពិធីនេះ ពិតណាស់ វានឹងមិនធំដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលបានជួយអ្នកភូមិទាំងមូលឱ្យរៀបចំពិធីនេះឡើងវិញ។

ពិធីបុណ្យ ពិធីសាសនា ឬជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនភ្នំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តជាក់លាក់។ វា​ជា​អ្វី​ដែល​បាន​ចាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​ឈាម​របស់​ប្រជាជន​យើង។ ពួកគេ​មិន​បាត់​បង់​ទេ ដូច្នេះ​ពួកគេ​ត្រូវ​ប្រឹងប្រែង​«​ស្ដារ​ឡើង​វិញ»។

ពួកគេគ្រាន់តែដេកនៅទីនោះស្ងាត់ស្ងៀម នៅពេលដែលជីវិតមិនទាន់ពេញលេញនៅឡើយ នៅពេលដែលមានការជ្រៀតជ្រែកដែលមើលមិនឃើញចូលមកលុកលុយ កាន់កាប់សហគមន៍របស់ពួកគេជាបណ្តោះអាសន្ន។

បើចាញ់គឺចាញ់តែការយល់ខុសរបស់មនុស្សខាងក្រៅ អ្នកដែលឈរមើលយ៉ាងត្រេកអរ ស្រវឹងស្រា រាំស្គរ គន់ និងស្រា។

គ្មាន​អ្វី​នៅ​ខាង​ក្រៅ​អាច​លុប​បំបាត់​ជំនឿ​ខាង​វិញ្ញាណ គោល​គំនិត និង​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​អ្នក​ភូមិ​បាន​ឡើយ។ វា​នៅ​តែ​មាន​នៅ​តែ​រង់​ចាំ​ពេល​វេលា​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ដើម្បី​ផ្ទុះ​ឡើង។

អាសុងបា លោកយាយ អ៊ី បាម អាសុងគឹមអាញ់ និងយុវជន យុវនារី ភូមិឡៅឌូ នៅតែនៅទីនោះ មិនងាកក្រោយលើព្រះ និងមេឃ ព្រៃព្រឹក្សា មិនបោះបង់ចោលឫសគល់តាំងពីកំណើត។ តម្លៃ​វប្បធម៌​មាន​ជីវិត​រស់​រវើក​ជានិច្ច។

ជីវិតសម័យទំនើបមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនខ្ពង់រាបរស់នៅបែបបុព្វកាលទេ។ ប៉ុន្តែ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ពី​ដើម​តែង​តែ​រង់​ចាំ​ឱកាស​មួយ​ដែល​អាច​ផ្ទុះ​ឡើង។

ស្រូវ​ខ្ពស់​រស់​នៅ​លើ​ភ្លៀង។ ហើយពិធីបុណ្យ ជីវិត និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកភូមិ ក៏រង់ចាំភ្លៀងធ្លាក់ ស្ងាត់ជ្រងំ...

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html