ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាម

ជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាមលើការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបី មិនត្រឹមតែជាភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីទំនៀមទំលាប់ស្នេហាជាតិ និងការដឹងគុណរបស់ប្រទេសជាតិផងដែរ។

ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាវៀតណាម ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ បញ្ជាក់បន្ថែមអំពីអត្ថន័យ និងសារៈសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌក្នុងជីវភាពវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។

ភាពស្រស់ស្អាតនៃជំនឿវប្បធម៌វៀតណាម

ជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីគឺជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដែលចាប់កំណើតនៅលើមេឃ ទន្លេ និងភ្នំ ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃជំនឿបុរាណក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះ។ ក្នុង​នោះ ព្រះ​មាតា​ដ៏វិសុទ្ធ Lieu Hanh ជា​ឥស្សរជន​សំខាន់​នៃ​ជំនឿ។

ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​មាតា​ព្រះ​បរម​រាជវាំង​ទាំង​បី​នោះ​រួម​មាន ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ គ្រឿង​ឧបភោគ​បរិភោគ របាំ​ពិសិដ្ឋ តន្ត្រី...; ក្នុង​នោះ​ការ​ច្រៀង​និង​ពិធីបុណ្យ​ជា​ធាតុ​សំខាន់។

លោក Nguyen Van Thu គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃសមាគមការពារ និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌ "គោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាម" នៅខេត្ត Nam Dinh បានឲ្យដឹងថា ការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាមិនត្រឹមតែជាជីវិតខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេស បង្ហាញពីសុខដុមរមនាជាតិសាសន៍ និងសាសនា តាមរយៈធាតុផ្សំវប្បធម៌ប្រពៃណីដូចជាសំលៀកបំពាក់ តន្ត្រី ការច្រៀង Chau Van និងពិធីបុណ្យនានា។ ជំនឿកំពុងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតចំណងរវាងសហគមន៍ដែលអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌យូរលង់នៅណាមឌិញ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ធូ ជឿជាក់ថា ការថ្វាយបង្គំព្រះ និងមាតាដ៏វិសុទ្ធបានលើកតម្កើងតម្លៃ និងតួនាទីរបស់ស្ត្រីក្នុងជីវភាពសង្គម។

ហាត់សម និងសម្តែង Hau Dong នៅប្រាសាទ Cong Dong នៅតំបន់រមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ Phu Day (Vu Ban, Nam Dinh)។ (រូបថត៖ Cong Luat/VNA)

ក្រៅ​ពី​នេះ តម្លៃ​ស្នូល​នៃ​ជំនឿ​គោរព​បូជា​ព្រះ​មាតា គឺ​ពិធី​ចូវវ៉ាន់។ នេះគឺជាការសំយោគនៃសកម្មភាពសាសនាជាច្រើនដែលបានបង្កើតឡើង និងអនុវត្តដោយផ្ទាល់ដោយសហគមន៍នៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា ដើម្បីសរសើរការរួមចំណែករបស់បុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រទេស និងប្រជាជន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គឺជាកត្តាស្នូលដែលបង្កើតឱ្យមានភាពរឹងមាំយូរអង្វែងនៃសាសនា Mother Goddess ។

ពិធីចូវវ៉ាន់គឺជាការរួមផ្សំគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃតន្ត្រី និងជំនឿប្រជាប្រិយ ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរ៉ឹងលើបទភ្លេង ទំនុកច្រៀង ចលនារាំ សំលៀកបំពាក់ និងគ្រឿងលម្អ។ ពី​ពិធី​នេះ​បាន​កើត​មក​នូវ​តម្លៃ (មហា) មធ្យម​និង​សិល្បៈ​នៃ​ការ​ច្រៀង​។

រូបសំណាកសំរឹទ្ធនីមួយៗមានបទចម្រៀងរៀបរាប់អំពីប្រវត្តិ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងស្នាដៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ឬវីរជនជាតិ ដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រទេសជាតិ ដូចជា៖ បទចម្រៀង “ឌុចថាញ់ត្រឹន” “ម៉ៅ ធឿងង៉ាន់” លោក ហ័ង បូ លោក ហ័ង មឿយ… តាមរយៈអត្ថបទចម្រៀងនេះ មនុស្សជាច្រើនអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសមិទ្ធិផលរបស់វីរបុរសជាតិ។

សិប្បករ Dang Ngoc Anh នាយករងនៃមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ និងអភិរក្សជំនឿវប្បធម៌វៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា ការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាបង្ហាញការគោរពចំពោះបុព្វបុរស លើកកម្ពស់មោទនភាពជាតិ និងការរួមរស់ក្នុងសហគមន៍។

ចាប់តាំងពីការអនុវត្តការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាត្រូវបាន UNESCO ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ វាបានបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃជំនឿលើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ការលើកកម្ពស់តម្លៃនៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា

ណាម ឌិញ ជាកន្លែងដែលជនជាតិវៀតណាម គោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបី រួបរួមគ្នា និងផ្សព្វផ្សាយ។ ខេត្តទាំងមូលបច្ចុប្បន្នមានសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ជាង 350 ដែលគោរពបូជា និងគោរពបូជាព្រះមាតា។ ជាពិសេស ឃុំ Kim Thai (ស្រុក Vu Ban) តែឯង - ដែលជាកន្លែងដែលគេនិយាយថា Saint Mother Lieu Hanh កើត - មានសារីរិកធាតុជាង 20 ។

ដើម្បីអភិរក្ស ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃស្នូលនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យ Phu Day តែងតែរៀបចំពិធីបុណ្យសិល្បៈចម្រៀង Chau Van នៅវិមាន Tien Huong និង Van Cat ដោយមានការចូលរួមពីតន្ត្រីករ និងសិល្បកររាប់រយនាក់។

រៀបចំសំលៀកបំពាក់ថ្មីសម្រាប់អ្នកមធ្យមក្នុងដំណាក់កាលនីមួយៗ។ (រូបថត៖ Cong Luat/VNA)

ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ បេក្ខនារីពាក់អាវ Ao Dai និង Turbans បានប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងបទចម្រៀងសរសើរស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ រួមផ្សំជាមួយនឹងតន្ត្រីប្លែកៗដែលសំដែងក្នុងទីសក្ការៈ ទាក់ទាញប្រជាជន និងភ្ញៀវទេសចរណ៍យ៉ាងច្រើនកុះករឱ្យរីករាយ និងកោតសរសើរ។

សិប្បករ Tran Thi Hue នាយកប្រាសាទ Tien Huong បានឲ្យដឹងថា ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ បទភ្លេង Chau Van ត្រូវបានប្រជាជនជាច្រើនជំនាន់នៅទឹកដី Phu Day រក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍។

ពិធីបុណ្យច្រៀង Chau Van ដែលប្រារព្ធឡើងក្នុងមហោស្រពនេះ គឺជាឱកាសសម្រាប់សិល្បករអនុវត្ត និងផ្លាស់ប្តូរទំនុកច្រៀង និងសំឡេងច្រៀង ដើម្បីបម្រើសហគមន៍។ នេះ​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ និង​ផ្សព្វផ្សាយ​ពី​សម្រស់​សិល្បៈ​ចូវវ៉ាន់​ដល់​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ជាតិ និង​បរទេស។

នៅទីក្រុង Nam Dinh សិល្បៈនៃការច្រៀង Chau Van កំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងដោយមានមនុស្សជាង 500 នាក់កំពុងហាត់ រួមទាំងអ្នកមធ្យម តន្ត្រីករ និងតន្ត្រីករ។

ក្លឹបច្រៀងជាច្រើនត្រូវបានរក្សាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដូចជា៖ ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ Huong Que ទីក្រុង Nam Dinh; ក្លឹប​ចម្រៀង​ភូមិ Hanh Thien ស្រុក Xuan Truong; ក្លឹបកំណាព្យ និងសិល្បៈប្រពៃណីស្រុក Hai Hau... ក្លឹបនីមួយៗមានសមាជិកពី 20 ទៅ 50 នាក់ រួមទាំងសិប្បករ និងតារាចម្រៀងផងដែរ។ នេះគឺជាកម្លាំងស្នូលដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់សិល្បៈដ៏ពិសេសនេះ។

ពិធីបុណ្យ Hau Dong នៅ Phu Day បានទាក់ទាញអ្នកកាន់សាសនាមាតា ប្រជាជន និងភ្ញៀវទេសចរយ៉ាងច្រើនកុះករ។ (រូបថត៖ Cong Luat/VNA)

ដើម្បីរក្សាសោភ័ណភាពនៃពិធីសាសនាដែលទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដើម សារមន្ទីរខេត្ត Nam Dinh បាននឹងកំពុងប្រមូល និងបង្រួបបង្រួមប្រភពឯកសារ និងវត្ថុបុរាណជាច្រើន។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន សារមន្ទីរមានវត្ថុបុរាណជាង 350 រួមទាំងសំលៀកបំពាក់ ប្រដាប់ប្រដា និងឧបករណ៍ភ្លេងដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្តសាសនា។ ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងទៅ វិស័យអប់រំខេត្ត Nam Dinh បានរៀបចំសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សានៅសារមន្ទីខេត្ត រៀបចំការសំដែងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដូចជា ច្រៀងខាទ្រូ ច្រៀងវ៉ាន់ និងច្រៀងដុង ដើម្បីលើកតម្កើងនិងផ្សព្វផ្សាយភាពស្រស់ស្អាតនៃបេតិកភណ្ឌ។

លោក Do Van Ky អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Vu Ban បានមានប្រសាសន៍ថា ក្រៅពីការលើកកម្ពស់ និងផ្សព្វផ្សាយភាពស្រស់ស្អាតនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ស្រុកនឹងផ្តោតលើការកៀរគរធនធានដើម្បីវិនិយោគកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់តំបន់ទេសចរណ៍។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កសាងដំណើរទេសចរណ៍បែបវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងផ្លូវនានា ដើម្បីអភិវឌ្ឍផលិតផលទេសចរណ៍វប្បធម៌ប្រពៃណីជាតិមាតុភូមិ ដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ និងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។/.

(ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម/Vietnam+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp