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盲目の吟遊詩人達と混沌とした混乱。

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ30/06/2024

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Nhiều trò tương tác vui tại Xẩm xe duyên 1 - Ảnh: BTC

Xam Xe Duyen 1では楽しいインタラクティブゲームが多数開催されます - 写真: 組織委員会

多くの人は、Xẩm(ベトナムの民族音楽の一種)を聴くのをためらいます。おそらく、それは過ぎ去った時代の民族音楽の一種であり、それを完全に楽しむには音楽のルールを完全に理解していないのではないかと心配しているからでしょう。

しかし、 Xẩm による「Xẩm Xe Duyên」のパフォーマンスでは、最初のぎこちなさは最初の数分間だけで、その後は皆がパフォーマンスに夢中になりました。

まず、そのユニークなアイデアが理由です。700年の歴史を持つ芸術形式「シャム」と、最近ベトナムに導入された新しい概念「プライド月間」を結びつけるという発想です。プライド月間とは、ジェンダーの多様性、あるいはより広義には愛の多面性を祝う月です。

「性の解放」は西洋から学んだ新しいものだと私たちはよく考えますが、解放の精神がベトナムの民族音楽(xẩm)の中に古くから存在していたことに気づいている人はほとんどいません。

ある女性の観客は、ベトナムの若い歌手が今や性的な話題に触れただけでTikTokで激しい反発に直面しているが、私たちの祖先はそれより100倍も大胆な歌を作曲していたとさえ指摘した。

Xẩm (ベトナム民謡): FIRST LOVE - Tô Minh Cường

「初恋が初恋に出会う」という有名なラブバラードで公演を開始した「ブラザー・サム」ゴ・ヴァン・ハオは、このおなじみの民謡のテーマの由来を次のように説明した。「今日、初恋が初恋に出会う/清明節にキム・チョンがキエウに出会ったように。」

性格も感情も偶然の出会いによって生まれるものだという考えです。感情は必ずしも恋愛感情である必要はなく、世の中には無数の感情があります。これは、私たちの祖先が現代と比べていかに近代的だったかを示す証拠ではないでしょうか。現代では「性格」と「感情」の区別が非常に明確でした。そうでなければ、それは「曖昧」あるいは「判読不能」とみなされていたでしょう。

そして、盲目の吟遊詩人たちが歌うにつれ、観客はますます驚きと感嘆の声をあげました。

実は、現代人が「トラップボーイ」や「トラップガール」といった、他人の感情を弄ぶことを楽しむ人々を指す無情な言葉として分類するこれらの言葉は、古代のベトナムの民謡「シャム」の中で語られており、はるかに魅力的で、下品でありながら感情にあふれ、非常に風刺的でありながら微妙なニュアンスを帯びていたのです。

「とげのない野生のパイナップル」という詩には、「普通の餅」「もちもちした餅」「青いバナナ」「穂よりも長いパイナップルのとげ」など、豊穣のイメージが随所に散りばめられています。

結局のところ、生殖器官の崇拝は常に農業文化の中心にあったのです。

ベトナム人の生活における四つの喜びにもセックスは含まれている。だから、セックスについて話すときに何を恥ずかしがる必要があるというのだろうか?

しかし、それだけではありません。めったに演奏されないサムソング「アン・ハン・ノイ(鍋を溶接する男)」を演奏すると、その限りない明るさと自然さのせいか、観客は年長者たちのユーモアにさらに感銘を受けます。

この曲は鍋やフライパンを修理する男の歌なのですが、一見普通の鍋やフライパンのイメージから、この男が実は女たらしで、誰とでも寝てしまう男だと分かります。なんて大胆なのでしょう!

Hát xẩm Tết show với chủ đề Chiếu hoa Kẻ Chợ do Trung tâm xúc tiến quảng bá di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam tổ chức hồi đầu năm 2024 - Ảnh: TIẾU TÙNG

2024年初頭、ベトナム無形文化遺産普及促進センターが主催し、「チエウ・ホア・ケチョ(ケチョ市場の花屏風)」をテーマにしたテトサム歌謡ショーが開催された。 - 写真:TIEU TUNG

その日のブラインドデート公演には、事前に登録していた人もいれば、たまたま会場にいた人もいました。ブラインドデートの音楽を何度も聴いていた人もいれば、初めて聴く人もいました。しかし、公演の最後にブラインドデートの歌手たちが「そろそろお帰りなさい」と言った時、皆が会場に残り、もう少し歌ってほしいと頼んでいました。

普段は早く帰宅する高齢者たちも、盲目の路上歌手に「今日は日曜日で雨が降っている/路上歌手の歌に夢中になってまだ家に帰りたくない」と歌ってもらい、「詩を通して自分の気持ちを表現し」ながら、少し長居した。

Xẩm Xe Duyênは、Chèo 48Hグループ(I Chèo Return to My Homeland)によるプログラムで、ちょうど10周年を迎えました。メンバーが若く、Z世代であるからこそ、この伝統芸術の「奇抜」で型破りな側面について、気軽に語ることができるのかもしれません。

私たちは長い間、それが民俗芸術形式であることを忘れて、それを尊敬の念をもって祭壇に置く傾向がありました。民俗芸術であるがゆえに、それは自発的で、遊び心があり、言語や行動に関する正統的な言説と完全に矛盾することもあります。

これまで詩を書いたことのない観客でも、その日に詩を書いて(または ChatGPT に詩を書いてもらうよう依頼して)、フォークシンガーに披露することができます。

「とげのない野生のパイナップル」という歌には、「揺らして押し合い、押し合い押し合い」という歌詞があるが、これは西洋からの性革命がなくても、私たちの祖先がすでに持っていた縁結びの精神を要約した歌詞である。

Người trẻ làm Bầu show và Xẩm xe duyên若者たちはショーの主催者となり、伝統的なベトナムの民謡(Xẩm xe duyên)を披露します。

ハノイにあるベトナム国家大学総合科学芸術学部の学生グループが、「バウショー - ソロ音楽パフォーマンス」というショーを企画しており、6月20日午後6時30分から、チャウロン34番地(ハノイ市バディン区)にある文化スペースで開催されます。


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出典: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm

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