毎年春になると、 ホアビン省のムオン族4民族（ビ族、ヴァン族、タン族、ドン族）の村々や集落に、活気あふれる銅鑼の音が響き渡ります。ムオン族の銅鑼の音は、伝統的な民謡とともに、これらのムオン族の村々における新年のお祝いの際立った特徴となっています。
トゥオンコック村のシャーマン集団は、ラックソン県で開催された2024年シャーマン歌唱・ムオンゴン祭で、シャーマン歌唱の技を披露した。
「今日は新しい春の最初の日、私たちはあなたの家族に新年のお祝いを申し上げに参りました」――これは民謡の冒頭の一節で、民謡一座が家の門をくぐると、銅鑼の音が鳴り響きます。家主が門を開けて一座を庭に迎え入れると、階段のふもとで一座全員が立ち止まり、銅鑼を鳴らしながら新年の挨拶を歌います。「あなたの家族にたくさんの水牛と牛がいますように／仕事が繁栄しますように」「新年には、あなたの家族にたくさんの幸運と成功がありますように、富と平和を得られますように」…一座が最後の歌「新年が幸せでありますように／来年のこの日にまた伺います…」を歌い終えると、家主は新年の挨拶や感謝の気持ちとして一座に贈り物をするのが通例です。
キムボイ県ヴィンティエン村タオカ集落のムオン族コミュニティでは、新年のお祝いの際に「サックブア」という歌の伝統が広く行われています。テト（旧正月）には、「サックブア」歌唱団のメンバー全員が伝統衣装を身に着けます。女性はスカート、男性は茶色の服を着て、銅鑼を持って各家庭を訪ね、新年の挨拶をします。タオカ集落の「サックブア」歌唱団は現在、あらゆる年齢層や背景を持つ数十人の参加者を集めています。ヴィンティエン村の功労芸術家ブイ・ティエン・ソー氏は、「サックブアの歌は古くから伝わる民俗文化であり、誕生日のお祝い、結婚式、そして特にテトなどの重要な行事でよく歌われます。これらのサックブアの歌の歌詞には、新年にすべての人、すべての家族が健康、幸運、平和、繁栄に恵まれるようにという願いが込められています」と述べています。
特に、この習慣はラックソン県クエットタン地区とコンホア地区の多くのムオン族コミュニティで受け継がれています。トゥオンコック村のムオン族クラブ会長、ブイ・バオ・ドゥ氏によると、「サックブア」の歌の伝統は、新年の挨拶をする独特な方法です。それぞれの歌詞は、ムオン族のゴングの音とともに、コミュニティの人々の感情、願望、夢を表現し、人々を互いに、そして自然と結びつけます。私たち若い世代は、この伝統を守るためにささやかな努力を続け、「サックブア」の歌の伝統がその遺産としての価値を高め続けられるよう願っています。
ラックソン地区文化スポーツコミュニケーションセンター所長のブイ・ティ・タム氏は次のように語った。人口の92%がムオン族であるこの地域では、ムオン族の独特な文化価値が保存されています。モの儀式、ゴング、トゥオンランの歌、ボーメンの儀式、ダムジャオ・ズエンの歌、ダンマンのゲーム…そしてサックブアの歌です。2024年12月、少数民族と山岳地帯の社会経済開発に関する国家目標プログラムであるプロジェクト6の枠組みの中で、地区人民委員会は、ホアビン省の古代ゴング作品をテーマにした特別プログラム「ムオン族サックブアとゴング演奏祭」を開催しました。春節とテトを祝う人々にとって活気のある雰囲気を作り出すだけでなく、サックブアの歌は、春、祝福、平和を願う目的で新年の初日に家族のニーズにも応えています。
ラックソン県フオンニュオン村の著名な職人で民俗文化研究者のブイ・フイ・ヴォン氏によると、「サックブア」の歌唱の伝統は、古代ムオン族の伝統的なテト（旧正月）のお祝いの印象的な側面である。「サックブア」の歌唱の魅力は、歌詞とゴングの音楽の組み合わせにある。親戚や友人を訪ねて新年の挨拶をする際、「サックブア」の歌い手はゴングを演奏しながら歌う。歌は即興で、家族の状況や聴衆に合わせてアレンジすることができる。現在、「サックブア」の歌唱の伝統は消滅の危機に瀕している。しかし、一部の地方自治体は関心を示し、奨励し、その実践のための環境を整えている。ムオン族の文化遺産の保存に尽力する職人、研究者、個人が、保存、収集、研究においてそれぞれの役割と責任を果たしており、それによって「サックブア」の歌唱がホアビン省のムオン族コミュニティの文化生活においてますます普及していくことが期待されます。
ブイミン/ホアビン新聞
出典： https://baophutho.vn/vang-dieu-sac-bua-chuc-xuan-226824.htm
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