その中で、伝統的な民俗文化や芸術のクラブが設立され、活発に運営され、過去と現在を繋ぐ架け橋として機能し、先祖の貴重な宝を目覚めさせています。民間文化クラブは、草の根の文化生活の構築に貢献するだけでなく、観光開発における「金の卵」となり、生産とグローバル統合に携わる人々にとって誇りとインスピレーションの源にもなります。したがって、伝統的な文化芸術クラブを発展させることは、先住民族の文化を時代の流れに乗せ、今日の共通の繁栄に貢献する最良の方法でもあります。
山岳地帯の心温まる物語から
シン・スオイ・ホーは、海抜1,500メートルの高度に位置し、 ライチャウ省フォントー県シン・スオイ・ホー町にあるモン族の美しい村です。シン・スオイ・ホーはモン族の言葉で「黄金の小川」を意味し、その名前自体が平和で豊かな小さな村のイメージを呼び起こします。
しかし、その美しくロマンチックな村はかつては麻薬の温床となった首都だった。村全体では世帯数が149世帯、人口は700人を超えますが、そのうち80％がアヘン中毒者であり、100％が貧困世帯です。 「長年、私たちは社会悪と貧困に満ちた村で暮らしてきました。未来は不確実で暗く、何世代経っても発展できないだろうと感じていました」と、シン・スオイ・ホー村で尊敬を集めるハン・ア・サ氏は回想する。
こうした状況に直面し、地元当局や村の長老たちの協力のもと、「茶色の妖精」との「戦争」が10年間（1995年から2005年）にわたって繰り広げられ、そうして初めてシン・スオイ・ホーは麻薬の「闇」から脱出することができた。
「光」に戻ると、何をすべきか、どこから始めるべきかについて多くの人が混乱しています。 「私たちは伝統工芸を復興させ、人々に仕事を与えました。同時に、村の様相を変えるために、政府と住民が協力して道路を建設し、花を植え、市場を開設しました。今では、各市場が文化交流の祭典となっています。芸術クラブも設立され、多くの伝統的な習慣や祭りも復興しました。それ以来、観光業が発展し、人々の生活は飛躍的に向上しました。現在、各世帯の平均収入は年間1億～4億ドンです」とハン・ア・サ氏は語りました。現在までに、シン・スオイ・ホーはライチャウで最も魅力的なコミュニティ観光村となっています。 2024年だけでも、この村は3万人以上の訪問者を迎え、サービスを提供しました。 30億VND以上の収益を達成しました。
シン・スオイ・ホーの物語は、草の根文化の発展が多くの人々や村の生活を変える潜在的な資源となることを最も明確に証明するものでもあります。
2021年12月28日、首相は2021年から2026年までの期間、「一億総、文化生活を築く」運動を実施するためのプログラムを承認しました。運動の主な内容の 1 つは、多様な文化および草の根スポーツ クラブを開発し、新しい農村建設の基準に従って、緑豊かで清潔、美しく安全な環境を備え、国民的アイデンティティに富んだ、 政治的に安定した、民主的で調和のとれた、人間的な農村コミュニティの構築に貢献することです。
「民衆が団結して文化生活を築く」運動は、始まったばかりでなく、多くの地方で実践モデルをもって具体化され、人々の生活に大きな影響を与えています。ゲアン省は、このモデルで成功している地域の一つです。ゲアン省党委員会宣伝大衆動員部によれば、2024年末までに同省にはゲ・ティン・ヴィ民謡クラブとザム民謡クラブが137あるという。少数民族の民謡、民俗音楽、民俗舞踊クラブ104団体。このように、人々の文化芸術の楽しみのニーズに応えるために活動している民俗芸術クラブは合計 241 あります。
ギアダン郡（ゲアン省）人民委員会のレー・タイ・フン副委員長は、「ゲアン省における少数民族の文化的価値を促進するため、新たな時代の発展状況に対応し、ギアダン族の文化的アイデンティティの促進に関する決議第2号を策定しました。実施期間を経て、この地域には郡レベルで6つの銅鑼民族文化クラブ、コミューンレベルで36の民族文化クラブが設立されました。これは、人々の精神生活の向上に貢献しています」と述べました。
ルン村ゴングクラブが設立されて以来、ト族の人々（ギアダン県ギアロイコミューン）ははるかに幸せになりました。クラブは、人々が文化活動を行う場を増やすだけでなく、伝統的な価値観を保存し復活させるための国家的な連帯も築きます。龍村功友会会長の楽梓屠氏は次のように語りました。「私たちのクラブには53人の主要会員がいます。文化の保存・保全活動に加え、会員が経済発展のために借り入れできる基金も設立しました。こうして、私たちは人々の精神を鼓舞し、共に人生を築いていくことができるのです。」
協力が必要
多くの価値をもたらしますが、実際には多くの困難に直面しているため、すべてのクラブが長く存続できるわけではありません。ほとんどのクラブは安定した資金源を持っていません。後継者であり推進力である若者の参加不足。
功労者ヴィ・ヴァン・サン - コームー民族（イエンバイ省ヴァンチャン県ギアソン村）は、こう悩みます。「コームー民族文化クラブは、ギアソン村の人々の生活を豊かにしてくれています。しかし、私たちは多くの困難に直面しており、特に運営費の問題があります。クラブのメンバーは皆農民で、収入も少ないため、ずっと貢献できるわけではありません。教える場所がないため、さらに困難です。若者の参加を促すだけでも大変なのに、不安定な状況は彼らを落胆させ、諦めさせてしまいます。私たちはコームー文化を心から愛していますが、時に無力感を覚えることがあります。」
民俗文化クラブがその効果を最大限に発揮し、真に草の根文化生活の中核となるためには、各レベルの当局、協会、そして国民的結束の強化による協力を強化する必要がある。
クラブが運営するための資金援助の仕組みが必要です。指導アーティストに対する報酬ポリシーも同様です。さらに、観光活動への貢献など、新たな生活におけるクラブの役割を促進するための具体的な対策を検討する必要があります。文化を保存し、人々の収入を増やすために、この方法を再現する必要があります。それは文化保存に立ち戻る動機と資源でもあります。村に銅鑼の音と民謡が今も響き渡る中、民族コミュニティの文化生活はますます発展しています。
出典: https://nhandan.vn/van-hoa-truyen-thong-danh-thuc-nhieu-mien-que-post873810.html
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