収穫後や旧正月には、異なる村や集落で兄弟の絆を結んだ二つの家族が、互いの家族を訪問する習慣があります。こうした訪問の目的は、双方が互いの状況、 経済発展、そして子や孫の養育について理解を深めることです。また、両家族の間に生じる可能性のある対立や意見の相違を和解させる機会にもなります。こうして、両家の子供たちが互いに団結し、愛し合い、支え合い、助け合うことを促し、また、その絆を育むのです。
収穫期が終わり、穀倉が米でいっぱいになると、人々は米を分け合ったり、親戚を訪ねたり、縁談をしたりするために持ち出します。女性たちは親戚に配るための食料を確保するために、米を脱穀し、豚を飼育します。
伝統的に、娘夫婦が嫁ぎ先を訪れる準備として、娘の両親は籠でもち米を蒸し、3～5枚の四角いバナナの葉と20～30枚の小さな三角形の包みで包みます。包み終わったら籠に入れ、魚やカエルも一緒に包んで嫁ぎ先の家に届けます。婿は花嫁の両親から、地元の人々が作った布やマット、あるいはキン族の花でできたマットを受け取ります…
両親は娘や婿から、ワイン、ズボン、シャツ、マット、石のネックレス、銅鑼、水牛、牛、お金、金などの贈り物を受け取ります。男性は妻の親戚に、女性は夫の親戚に贈り物をします。トウモロコシやキュウリが収穫できたら、各家庭に2～3本程度の少量を分けて与えます。
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| カトゥ結婚式の際、花嫁の家族は竹で炊いたご飯を花婿の家族への贈り物として運びます。 |
山岳地帯の人々にとって、薪は生活に極めて重要です。どの家にも炉（ローパン）または薪置き場があり、一年中燃料を確保しています。彼らは炉を非常に大切にし、火を家族と地域社会を守り、守ってくれる神とみなしています。
炉火は、調理、食品の保存、加工に使われるだけでなく、次の季節のための種子の保存、寒い冬の間の保温、そして建築資材を虫害や経年劣化から守る役割も担っています。薪は貴重なものとみなされるため、特に義理の両親への贈り物としても選ばれ、コトゥ族はこれを「ダオウーイ」と呼びます。
テト（ベトナムの正月）の期間中、花嫁の家族は森へ薪を集めに行き、花婿の家族に贈ります。贈られる薪は通常、新鮮で細かく切り刻まれており、見た目も美しいものです。ランブータンやローズウッドなど、炭化しやすく燃えやすい木材が選ばれます。家族の状況にもよりますが、裕福な家庭では30束以上贈ることもありますが、貧しい家庭ではそれより少ない量を贈ることもあります。
新郎の家族は薪を受け取り、台所の棚にきれいに積み上げて乾燥させ、料理に使用したり、親戚に配ったりします。新郎の家族は、花嫁の家族に食べ物や飲み物、そして壺、鍋、マット、カップ、ボウルなどの贈り物を用意します。
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| 焼畑農業で得られた農産物は、コトゥ族の間で交換される贈り物の一つです。 |
両家の間で交換される贈り物は、量的に義務付けられているわけではなく、両者を比較することもできません。それぞれの家の状況に応じて決定されます。両家の間で交換された贈り物は、それぞれの家の親族に分配されます。花婿側の家族が豚や牛を屠殺する余裕がある場合、花嫁側の家族は必ず最高級の肉を花嫁の村に贈るために分け与えます。
逆に、新郎の家族も新郎の村のために魚、鶏肉、もち米などを用意します。これは非常に人道的な文化的伝統であり、分かち合いの精神を示すとともに、両村のコミュニティが両家に支援と援助を与えてくれたことへの深い感謝の気持ちを表しています。
肉は村の各世帯、特に高齢者、胎児、そして半年以内に亡くなった人々に均等に分け与えられ、分かち合い、励まし合い、コミュニティの絆を強める役割を果たしました。村同士が近い場合は年に2、3回は互いに訪問し合いましたが、離れている場合は数年に一度しか訪問しませんでした。
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/
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