廃墟の中心でチャンパ、ダイ・ベト、インド、クメールを見る

ダイフウ塔の遺跡（ビンディン省フーカット地区カットニョンコミューン、チャンマン村）の2件の発掘調査により、この13世紀半ばのチャンパ建築が多くの文化の結晶化した産物であることが判明した。

ダイ・フー遺跡で発見された遺物。写真: スアン・ナン

ダイ・フウの雄大な規模と多様な遺物は、 1909 年に出版されたアンリ・パルマンティエの著作『アンナムのチャム遺跡の統計と説明』で初めて知られました。フランスの研究者による説明は、かすかな痕跡、つまり頭上の「崩壊した」遺跡で止まります。 2023年初め、ビンディン博物館はベトナム考古学研究所と協力して200平方メートルの面積でダイフを発掘し、北、南、東の塔の壁の一部を明らかにし、砂岩の祭壇の破片など多くの貴重な遺物を収集した。 、碑文の断片、シヴァ像の頭、装飾品…ファム・ヴァン・トリーウ博士（考古学研究所）によると、発掘結果は、ダイ・フウが元々は大規模な建築物であり、完成したものであることを示しています。チャンパ族の宗教寺院の塔。しかし、開示範囲が依然として限られているため、情報と証拠は評価するには十分ではありません。 2024年5月から7月にかけて行われた2回目の発掘調査では、範囲が300平方メートル拡大され、塔本体全体、東側のロビー基礎、北側の基礎基礎、南側と西側の2つの基礎の一部が明らかになった。戴湖塔のイメージがより鮮明になりました。塔の平面図は正方形で、本体の寸法は 9.8 x 9.8 メートルです。基礎基礎 12.7 x 12.7m;東側のドアには長さ 6.42 メートルのロビーがあります。特に今回の発掘では、塔内に3.8×3.8メートル、深さ1.24メートルの聖穴が発見された。神聖な穴は中心的なアイテムであり、建設時に最初の儀式が行われる場所であり、壮大な古代の塔の最も神聖な場所です。ファム・ヴァン・トリーウ博士は、「ダイ・フウ遺跡は、歴史的なヴィジャヤの地に残された大規模なチャンパ塔建築の痕跡である」と結論づけた。 Dai Huu は、祭壇の一部、碑文、アトリウムの葉、装飾的な石のコーナー ポイント、人間の形をしたレリーフ、動く彫像、蓮の形をした装飾的なレリーフなど、さまざまな種類とサイズの 156 点の石造りの工芸品を扱う考古学研究と博物館活動を提供しています。花びら、石の乳鉢、乳棒。テラコッタ素材はより豊富で、レンガを除いた 522 点の工芸品があります。これらには、装飾コーナーポイント陶器、葉っぱの形をしたタイル、動物の形をしたレリーフ、および家庭用陶器（チャンパ陶器、ベトナム陶器、日本および中国の陶器を含む）が含まれます。 「チャンパ陶器の全盛期」ダイフウでの考古学的発見は、多くの新しくて興味深い洞察をもたらします。研究者のグエン・タイン・クアン氏は大規模な建築物に比べて発掘の規模が断片的であることに不満を表明したが、ビンディン博物館の元館長ダン・フー・トー氏は一連の死体が古代チャンパ族の生活と活動を受け入れていることに驚きを表明した。 「これまでのところ、主に礼拝、祈り、宗教、霊性の痕跡しか見つかっていません」とトー氏は興奮気味に語った。 「多国籍」起源の数百もの家庭用陶磁器の保存は、当時の繁栄と自由貿易の雰囲気を反映しています。ベトナム考古学協会会員のレ・ディン・フン博士は、「ダイ・フーはクメール文化と組み合わされたチャ・キエウ彫刻芸術の真髄を受け継いでいる。この時期はチャンパ陶磁器の最盛期であり、ティナイ貿易港を通じた輸出入活動が活発に行われていました。ティナイ族の強力な政治勢力の時代。発掘調査の議長を務めたファム・ヴァン・トリウ博士は、より具体的に次のように説明した。「神聖な穴と神聖な柱には、インド文化の宗教建築の痕跡が刻まれている。この遺跡は正方形の計画を通じてチャンパの建築芸術を継承しており、主な材料はレンガであり、クメール文化の新しい材料であるラテライトの使用が組み合わされています。建築装飾もタップマム様式、つまりクメール美術の影響を受けたチャンパ彫刻を取り入れています。胸像で装飾された祭壇画の発見は、母なる女神崇拝に対する土着の信仰を反映して、ウロジャ（チャム語で女性の胸）を崇拝する習慣の存在を示している。」出典: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/thay-champa-dai-viet-an-do-khmer-trong-long-mot-phe-tich-1386933.ldo